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不知何处是故乡
作者:刘放  发布日期:2011-09-23 02:00:00  浏览次数:2921
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       中国人安土重迁,对故乡特别眷恋。连带着,故乡出了名人,也会特别高兴,视为是故乡的一种荣耀。这一点,谁都不能免俗。当然西方人也如此。莎士比亚故乡、普希金故乡、拿破仑故乡的人们也以此为荣耀。德国人连马克思故居也挂个牌子保护起来。但这方面西方人与中国人相比,显然难及项背,简直就是云泥之别。
       这次中国网球女将李娜夺得法网冠军,她的故乡湖北人兴高采烈庆祝――但没想到湖南人也出来庆祝,说李娜是他们的湘妹子。到底哪里是李娜故乡?这就争起来了。却原来,李娜出生在湖北,其父母则是湖南人。生于湖北就是湖北人,这没错。但按中国人习惯,填写履历时“籍贯”一栏是要写湖南。湖南人也并非是凭空乱争的。
       留意一下网络,近年来国内争名人故乡真的很火热。自2000年以来全国见诸媒体的名人故里之争就有上百起。四川江油和湖北安陆争夺李白故里;河北丰润、辽宁辽阳和铁岭、江西武阳三地争夺曹雪芹故里;河北临城、正定两地争夺赵云故里;重庆奉节和四川彭山争夺刘备故里;安徽亳州和河南永城争夺曹操故里;湖北襄樊和河南南阳争夺诸葛亮故里;陕西宝鸡和山西高平争夺炎帝故里;安徽涡阳、河南鹿邑、甘肃临洮争夺老子故里;安徽凤阳、滁州和江苏盱眙争夺朱元璋故里……总之,帝王将相、文人墨客、才子佳人,只要有点名气,都在争抢之列。
       其中汉代美女王昭君、三国时佳丽大乔小乔的故乡之争,更是纷繁复杂,波澜起伏,场面更为壮观,只差没有动武了。
       这样争来争去,连那些名人自己也不知该魂归何处,到底何处是故乡了。
有趣的是,连一些文学作品中出现的人物,或纯属虚构的故事人物,他们的故乡也在争抢之列。如《梁祝》故事中梁山伯、祝英台的故乡之争;《西游记》中的孙悟空故乡之争等。光是祝英台的故乡就有七处之多,出现“七处梁祝墓,三处读书亭”。
        而另一人物(猴物)孙悟空,小说《西游记》明明写是从石头中“爆”出来的,现在居然也有学者考证出了他的故乡,说是在福建顺昌县。但吴承恩家乡连云港市跟他们较上了,他们断定孙悟空是连云港人。而山西学者孟繁仁及中国西游记文化研究委员会会长李安纲教授等多位专家,经过20多年的考察研究后认定称,孙悟空老家应为山西娄烦(谁给他们经费花20多年去考查这些子虚乌有的东西?)。
       这种故乡争夺战还不仅仅发生在国内,甚至已演变成国际战争。据说吉尔吉斯坦也参与争夺李白故乡争夺战;越南、印尼等国也说梁山伯、祝英台故乡在他们国家。还有韩国人连黄帝、孔子都说是他们的。
       争夺“好名人”故乡,还可以理解。但现在连坏人的故乡也在争夺。《水浒传》、《金瓶梅》中的淫棍西门庆的故乡,居然也有人在争夺。如今,山东和安徽有三个地方都有西门庆故里。三地都纷纷打出“西门庆故里”招牌,西门庆也被一改“大淫贼”的艺术形象,华丽转身成为当地政府和故乡人的骄傲。
       天下熙熙,都为利来,天下攘攘,都为利往。说穿了,争夺名人故乡,是争夺生意,争夺发财的机会,都离不开一个“利”字。各地政府官员都在创政绩,搞形象工程。有个名人,就能吸引游客,吸引投资,创造GDP。现在流行“文化搭台,经济唱戏”,不管三七二十一,先大拆大建,大笔投资进去,建个“宋城”;花几十个亿,打造一个“诸葛亮文化旅游区”;或“孙悟空花果山”……GDP就上去了。
       但文化是有内涵的,传统也有个道德标准。将西门庆这样的坏蛋抬出来当作亮点卖点,这跟开青楼赚钱已无多大区别。就是“梁祝”故事,也应着重挖掘她的文化内涵,弘扬传统的爱情观,及其所包含哲学意义、民俗精华等。而非只瞪着一个字,糟蹋了如此美丽动人的爱情故事。



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