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杂文评论

答盛大文学李睿问
作者:任芙康  发布日期:2012-07-01 02:00:00  浏览次数:2241
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问:现在各种各样类型和题材的网络小说越来越多地通过出版社走向市场,比如最早的经典《第一次亲密接触》,到如今流行一时开创盗墓题材之风的《鬼吹灯》。那么文学杂志有没有想接纳网络文学走入文学杂志这块阵地呢?
答:接纳与否,由市场定。而文学的市场,是读者说了算。依目前的情形打比方,读者与文学期刊是夫妻关系,读者与网络文学是情人关系。夫妻之间淡然,令人心静;情人之间投入,令人心跳。总之在读者眼中,各有效用。三者相互需要,彼此接纳便顺理成章。
 
问:《收获》曾经将余华的《兄弟》和孙睿的《草样年华》收录在了一期当中。当时就这个现象大家有很大争议,甚至还有不少读者认为把这两种截然不同的文学形态放在一起简直是无厘头。您怎么看待这个问题?
答:之所以有争议,可能出于一种思维习惯。许多人说到《收获》,自然就想到巴金。但实际上,很久很久很久了,《收获》与巴金已经没有关系。《收获》看去很传统,其实很时新。货色多样,讨读者欢心,乃期刊共识,《收获》怎么可以例外?
 
问:贵刊在吸纳网络文学作品方面是如何做的呢?
答:很不主动,基本缺席。往后,如有人送货上门,又与本刊需求对路,我们乐于签收。
 
问:宁财神在撰写《武林外传》走红之后,也曾有过加入作协的想法,但在听说作协愿意吸收很多年轻作者是因为“专门为网络作家降低了门槛”之后打消了这个念头。好像确实有不少人认为网络文学不如纯文学那么可登大雅之堂,您认为呢?
答:自小郭入会之后,作协更加亲和、平易,几无“门槛”可言。小宁出于自尊远离作协,不失为一种选择。凡有自尊资本的人,皆会如此选择。网络文学与纸介文学比较,一个出道晚,一个资历深。但他们的未来是相同的、公平的,即精华可登大雅之堂,垃圾不得其门而入。
 
问:《湖北文学》变成了《今日名流》;《湖南文学》下大力气搞“另类”,推出《母语》抢占市场;《中华文学选刊》也推出了一系列酷评,面对这些对传统文学刊物出现的变脸现象,您是如何判断的?
答:面对市场压力和网络挤兑,文学期刊变脸,少数为了洗心革面,多数属于跟风之举。我熟悉的本埠《新港》,这些年几易其名,先后改为《小说导报》、《天津文学》、《青春阅读》,最近又恢复到《天津文学》。缺乏文学本质上的构思,变脸只能是挤眉弄眼的面部动作。就像不少城市的景观,官员一换,推倒重来。换汤换药,都不是为了治病,只为展示医家的“政绩”。
 
问:有个挺有意思的比喻,有人把传统文学和网络文学比喻为当年的正规军和土八路。正规军百般看不起却又羡慕土八路拉人的速度,他们有广泛的群众基础;土八路不羡慕其正统的名号,唯羡慕其所能支配的资源。您认为这个比喻是否能在某些方面表明现在传统文学面对网络文学的一些尴尬局面?
答:正规军和土八路的比喻,挺有意思。我也有个比喻。在老子(假如尚有一位“老子”的话)眼中,传统文学与网络文学倒像儿子和孙子,各有骄人处,各有尴尬事;不听老人言,吃亏在眼前。
 
问:您认为传统文学和网络文学是否有齐头并进,相互学习的东西?文学杂志和文学网站是否也有可以融合沟通的地方?
答:网络与期刊,如果共同纠缠文学,自然会有对立也会有联手。网络造舆论是强项,瞬间铺天盖地,近似于“文革”当中撒传单。期刊形象稳定,和尚走了庙在,白纸黑字,像做了担保。二者联手运作,已不乏事倍功半的例子。
 
问:现在网络上有很多的玄幻文学,这种小说带有浓厚的幻想色彩,将西方的幻想小说和中国传统武侠小说结合在了一起,它实际上是一种混合的体裁。面对网络文学衍生的这些新新文学体裁,作为传统文学来讲,是不是也会考虑尝试一些新的类型?
答:年幼的网络文学都在花样翻新,年迈的传统文学岂能我行我素?流水不腐,适用于所有行当。
 
问:有人曾经提出这样一个观点,说通过像盛大文学这样的公司,可能以后文学就不是像现在这样的文学碎片了,而是集团军、规模化作战的状态。也许未来可能还会出现一个庞大的文学经纪人队伍,也会出现文学电视剧团队和电影电视剧团队。不知道您对这个观点有什么看法?您认为传统文学在未来将会如何发展?
答:有盛大文学这类网络兴风作浪,对未来文学之演变,怎么畅想都不会过份。但是,传统文学不会消亡。这是因为,相当多的看客,都像蜀国文人流沙河,只喝盖碗茶,拒绝易拉罐。
 
问:请您对网络文学说一句简短的寄语吧。
答:先野生着,然后进化



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zhangjinliang2014-11-20发表
任先生: 思路很有远瞻性,点化也很到位,有一点是否可以进一步商榷:拜金主义可为当今社会之大流,其来势凶猛排山倒海势不可挡,所以,衍生出来的主流世界观便是,凡能掘金无数谁顾得上脸与屁股!故而,人们的行为习惯也就接近于红灯区的交易方式:直白、直接的买卖,花钱的为了找高兴,挣钱的只能送刺激,脸和屁股交替使用更是无关大局。传统文学就是一个良家妇女,一个缺少浪漫的行当,确实抵不了一个娼妓。缺少牵绊的男人们,大骂完娼妓之后,喜欢的还是娼妓!一切都扭曲了,很难说怨哪个,大街上到处是琳琅满目的各色屁股,让谁去独立寒秋呢? 正像坚挺无比的楼市,只要大的体制没有改变,楼市不会回暖,楼市一旦垮了,整个经济就坍塌了,现在的状况,离那个结果恐怕还有一段距离。楼市不会回暖,人心不会回暖,文学也不会回暖。忘掉那个曾经的贤妻良母吧....... QQ:2511398951
dudu2014-11-20发表
回答精辟:精华可登大雅之堂,垃圾不得其门而入
dudu2014-11-20发表
回答精辟:精华可登大雅之堂,垃圾不得其门而入
zhangjinliang2014-11-20发表
任先生: 思路很有远瞻性,点化也很到位,有一点是否可以进一步商榷:拜金主义可为当今社会之大流,其来势凶猛排山倒海势不可挡,所以,衍生出来的主流世界观便是,凡能掘金无数谁顾得上脸与屁股!故而,人们的行为习惯也就接近于红灯区的交易方式:直白、直接的买卖,花钱的为了找高兴,挣钱的只能送刺激,脸和屁股交替使用更是无关大局。传统文学就是一个良家妇女,一个缺少浪漫的行当,确实抵不了一个娼妓。缺少牵绊的男人们,大骂完娼妓之后,喜欢的还是娼妓!一切都扭曲了,很难说怨哪个,大街上到处是琳琅满目的各色屁股,让谁去独立寒秋呢? 正像坚挺无比的楼市,只要大的体制没有改变,楼市不会回暖,楼市一旦垮了,整个经济就坍塌了,现在的状况,离那个结果恐怕还有一段距离。楼市不会回暖,人心不会回暖,文学也不会回暖。忘掉那个曾经的贤妻良母吧....... QQ:2511398951
瑞门2014-11-20发表
面对传统出版雅境,后来者以及年青者,未必进得了充满礼制的窄门。如今另辟网络新领域,自创自由,与传统出版平行相安,互为雅俗共赏,这是网络文艺发出平等先声。其野性如草,正可孕育奇花异果,大有益于进化。草叶虽低下,孕育却高尚,尤其野性,乃天性之本,不加修饰雕饰,岂不也可?百花园临着百草园,任其自盛,岂不也可?
duzhe2014-11-20发表
问答精彩。最后一答,“先野生着,然后进化”换成“野生着,相比进化。“更和谐些。
duzhe2014-11-20发表
问答精彩。最后一答,“先野生着,然后进化”换成“野生着,相比进化。“更和谐些。
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