东干脚的人把吕仙岩叫“勒桑里”，一个很怪的名字，但也没有人去考究。勒桑里有桑树，种在村前的水沟边，很小的一棵，仅仅一棵。我养蚕的时候，还跟着武昌进勒桑里在这棵小桑树上采过叶子喂蚕。东干脚村里的人除了在谈论朱天宝的时候提及勒桑里，平常也很少跟勒桑里的人来往。逢清水桥赶圩，站在门前，看着勒桑里的人结伴出来，在河坡上走过，然后穿过田野，从沟坡上走过，消失在山旮旯里。勒桑里的人很少从东干脚的人门前经过，一个是怕狗咬，一个是怕唆狗咬人的人。东干脚的人一直跟勒桑里的人过不去，因为两村的人对灰草山有争议，一个秋天的夜晚，东干脚的人还走进勒桑里，教训过勒桑里儿子最多的龙胜麻子，迫使龙胜麻子在两村人面前承诺新划的界限——吕仙岩以上，西边都是东干脚的灰草山。勒桑里的人不服，但也只能藏在心窝里。
勒桑里北面有一条河，胳膊弯一样把勒桑里护了起来。胳膊弯处，是吕仙岩。吕仙岩是个神奇的洞口，一年四季，三个季节里都有水汩汩流出，滋润了这片大地。但一过了秋天，水就浅了下去，逐渐干涸，岩口才显露出来，一个人字形的岩口，够一个人低头进去。为什么到了秋天吕仙岩就会断水？当地传说八仙中的吕洞宾曾云游到此，装成叫花子，拄一根拐杖进村，惹得全村的狗都来围攻，勒桑里的人就轰他走。吕洞宾走到收割后的田野里，搂了一把稻草，准备在某个山岩里过一夜，遇到了勒桑里最小气的红二麻子，不让他搂草，要把吕洞宾怀里的草抢下来，吕洞宾不愿跟他纠缠，跑过田野，跑过河，趟着水钻进了那眼岩洞，红二麻子还在后面追，吕洞宾在洞中放下手里的草，落地成石，把岩洞里细细的流水截住了，一进冬天，水就流不出来，勒桑里的河，就成了季节河。后人说起，才知道是狗咬了吕洞宾，勒桑里的人还不知好歹，一捆稻草也舍不得，所以，到了闲适的冬天，勒桑里却不得安然，为了饮水而到两里地之外的小岩口挑水。冬天在小岩挑水可不是易事，要深入地下20米，没有几把力气，只能用陶罐提出来。
秋末，我也进过吕仙岩。我放牛，跟着一帮放牛的大人，从那黑洞洞的岩口进去，没有火把电筒，就一个人搂一把稻草。我跟在勒桑里的满群后头，提心吊胆的往里走。进去不到十米，满群喊一声“鬼来了”，吓得我把手里的稻草撒了，不要命的跑出来，膝盖碰到岩石上，蹭去好大一块皮，过了河还血淋淋的，火辣辣的疼。回了家，还藏着掖着不敢告诉父母。往后还是照常到那片田野里放牛，对勒桑里的人却少了好感。
站在河这边——东干脚与勒桑里一河之隔，河东是勒桑里，河西是东干脚。不过，两个村子除了这条河，还隔着田野、庄稼地、坡地。因为坡地，东干脚地势低，根本看不到勒桑里。要看到勒桑里，就得走出来，穿过田野庄稼地茶子山，站在河坡上，目光跑过河那边的庄稼地，穿过竹林、杉树林、杂树林，才能看到勒桑里。勒桑里是个小果园，每家每户，都有自己的果树。大黄梨、桃、枣、李、鸡爪、柿子……，将勒桑里的房子变成了棚舍。除了这些，每家每户还有自己的竹园，一片一片，将勒桑里裹的严严实实。沿着平整的黄泥路走进勒桑里，村里的房子比东赶脚的土砖房子更为低矮，举手彷佛就能摸到屋檐，而且，厅堂里沾满灰尘，鸡鸭狗在屋前屋后，而人却不知道跑哪去了。看起来很空，阳光却又照不进去，勒桑里像一个螃蟹，趴在蒿草窝子里，几乎看不到动静。
勒桑里的四周，除了北边的田野，其它的方位都是树木、坟地、庄稼地。往东是朱家山，也有二里地，中间是庄稼地、茶子山和坟地；往南二里地是平田院子，中间是庄稼地、枞树山、坟地；往西二里地是东干脚，中间是庄稼地、坟地、茶子山。往朱家山的，是一条蜿蜒的泥路；往平田院子，是一条蜿蜒的泥路；往东赶脚，仍是一条蜿蜒的泥路。泥路两边是寂静的庄稼地、枞树山、坟地。风一吹，树林的声音、流水的声音、大山的声音、田野的声音合在一起，揪着人心，也迷乱人心。抬头是湘南的晴天，北面是石头野草堆起的灰草山，东面是一坨牛屎样的深灰色大岭，南面是石头坟头相互挤兑的和尚岭，西面是开阔之地，田野、人流、车马……但越过这些温暖的人间景象，目光会落在像一堵高墙一样厚实的西山。西山山脊平平整整的，像牛背横在天际。西山之后，是云海，是苍茫，是未知。脑袋转动一周，勒桑里成了陶渊明的桃花源。
吕仙岩里的吕洞宾，是勒桑里的人传出来的。如果没有力大如牛的朱天宝，勒桑里更是默默无名。朱天宝是民间的名人，能双手举起一条牛，放在今天，弄个世界举重冠军，也许可行。但这只是揣测，勒桑里的人也一直承受着一种压力——偏僻的压力。出入不便，经济发展不起来，几户人家的孩子都娶不到亲。而结过婚的，两个家庭主妇竟然喝农药自杀。从落满灰尘草叶的小路走进勒桑里，原来坐在门前，歪着头吸旱烟的黑狗叔不见了，中风偏瘫在床上。往前走，原来是勒桑里的碾米厂，原来烟熏火燎的四面墙现在只乘下一堵颓圮的西墙；往前是一个转弯，一块空地上，一个歪脖子梨树，几只鸡栖在胳膊粗的树干上面，见了人，不躲闪，还拧着头左看右看。村子里的人呢？又转一个弯，从那头折返，原本被脚力踩实的泥路上，已经长满青草。走到尽头，是一间木屋，木板已经被风雨漂白，我想，只要伸出手一推，或者，这板墙就会坍塌了。
这木屋的主人我认识，当时是勒桑里最强壮最英俊的男人，四方脸浓眉大眼身材壮硕孔武有力，有小朱天宝之称，跟了一个江湖人学艺，还到东干脚表演过肚皮做砧板切菜、单掌劈砖的武功。后来据说到了蓝山县，爱上了一瑶姑婆，在那里成了亲，就再也没有回来过。勒桑里最可能有出息的一个男人，离家后就成了一个迷。
走出来，忽然在茶子山里，发现了一座红砖房。如果不仔细看，很难发现那绿树里还有一座房子。装着绿色木门，门前有一小块空地，铺着卵石，不远处还有一摇水井。举头四望，只有无尽绿色。原来“结庐在人境，而无车马喧”的愿望，竟然在勒桑里实现了。据东干脚的人说，自解放后，勒桑里连一个高中生都没有出过，一个国家干部也没有培养出来，所有的劳力都是自产自销，生活却跟自然紧密结合了起来，看起来美轮美奂，却每况愈下，匪夷所思啊。
走回河边，河里，一个勒桑里的人用手臂抬着渔网，板着脸，聚精会神的踩在漫过膝关节的水里，一步一步向上走，走到水流平缓处，就将胳膊上的渔网撒出去，然后抖抖索索的一点点回收网索，网里有鱼挣扎，渔人慢吞吞的试探着走过去，伸出一只包了铁皮一样的右手，捏住鱼鳃。我看见了，那鱼竟然有巴掌大，我惊讶地叫了一声，一定是从吕仙岩里跑出来的。那渔人却看着我，说：不要喊，惊走鱼了。我有些失望，陪着他往上走了一段，他只打他的鱼，一句话也没说。我转过身，看着山脚下的吕仙岩，峭壁下的一个岩洞，洞口前一片水面，安安静静的，映照着四周风景，一切如常。当年吕洞宾为什么选择这口岩？极目四望，如梦如幻。
2013-10-15
勒桑里北面有一条河，胳膊弯一样把勒桑里护了起来。胳膊弯处，是吕仙岩。吕仙岩是个神奇的洞口，一年四季，三个季节里都有水汩汩流出，滋润了这片大地。但一过了秋天，水就浅了下去，逐渐干涸，岩口才显露出来，一个人字形的岩口，够一个人低头进去。为什么到了秋天吕仙岩就会断水？当地传说八仙中的吕洞宾曾云游到此，装成叫花子，拄一根拐杖进村，惹得全村的狗都来围攻，勒桑里的人就轰他走。吕洞宾走到收割后的田野里，搂了一把稻草，准备在某个山岩里过一夜，遇到了勒桑里最小气的红二麻子，不让他搂草，要把吕洞宾怀里的草抢下来，吕洞宾不愿跟他纠缠，跑过田野，跑过河，趟着水钻进了那眼岩洞，红二麻子还在后面追，吕洞宾在洞中放下手里的草，落地成石，把岩洞里细细的流水截住了，一进冬天，水就流不出来，勒桑里的河，就成了季节河。后人说起，才知道是狗咬了吕洞宾，勒桑里的人还不知好歹，一捆稻草也舍不得，所以，到了闲适的冬天，勒桑里却不得安然，为了饮水而到两里地之外的小岩口挑水。冬天在小岩挑水可不是易事，要深入地下20米，没有几把力气，只能用陶罐提出来。
秋末，我也进过吕仙岩。我放牛，跟着一帮放牛的大人，从那黑洞洞的岩口进去，没有火把电筒，就一个人搂一把稻草。我跟在勒桑里的满群后头，提心吊胆的往里走。进去不到十米，满群喊一声“鬼来了”，吓得我把手里的稻草撒了，不要命的跑出来，膝盖碰到岩石上，蹭去好大一块皮，过了河还血淋淋的，火辣辣的疼。回了家，还藏着掖着不敢告诉父母。往后还是照常到那片田野里放牛，对勒桑里的人却少了好感。
站在河这边——东干脚与勒桑里一河之隔，河东是勒桑里，河西是东干脚。不过，两个村子除了这条河，还隔着田野、庄稼地、坡地。因为坡地，东干脚地势低，根本看不到勒桑里。要看到勒桑里，就得走出来，穿过田野庄稼地茶子山，站在河坡上，目光跑过河那边的庄稼地，穿过竹林、杉树林、杂树林，才能看到勒桑里。勒桑里是个小果园，每家每户，都有自己的果树。大黄梨、桃、枣、李、鸡爪、柿子……，将勒桑里的房子变成了棚舍。除了这些，每家每户还有自己的竹园，一片一片，将勒桑里裹的严严实实。沿着平整的黄泥路走进勒桑里，村里的房子比东赶脚的土砖房子更为低矮，举手彷佛就能摸到屋檐，而且，厅堂里沾满灰尘，鸡鸭狗在屋前屋后，而人却不知道跑哪去了。看起来很空，阳光却又照不进去，勒桑里像一个螃蟹，趴在蒿草窝子里，几乎看不到动静。
勒桑里的四周，除了北边的田野，其它的方位都是树木、坟地、庄稼地。往东是朱家山，也有二里地，中间是庄稼地、茶子山和坟地；往南二里地是平田院子，中间是庄稼地、枞树山、坟地；往西二里地是东干脚，中间是庄稼地、坟地、茶子山。往朱家山的，是一条蜿蜒的泥路；往平田院子，是一条蜿蜒的泥路；往东赶脚，仍是一条蜿蜒的泥路。泥路两边是寂静的庄稼地、枞树山、坟地。风一吹，树林的声音、流水的声音、大山的声音、田野的声音合在一起，揪着人心，也迷乱人心。抬头是湘南的晴天，北面是石头野草堆起的灰草山，东面是一坨牛屎样的深灰色大岭，南面是石头坟头相互挤兑的和尚岭，西面是开阔之地，田野、人流、车马……但越过这些温暖的人间景象，目光会落在像一堵高墙一样厚实的西山。西山山脊平平整整的，像牛背横在天际。西山之后，是云海，是苍茫，是未知。脑袋转动一周，勒桑里成了陶渊明的桃花源。
吕仙岩里的吕洞宾，是勒桑里的人传出来的。如果没有力大如牛的朱天宝，勒桑里更是默默无名。朱天宝是民间的名人，能双手举起一条牛，放在今天，弄个世界举重冠军，也许可行。但这只是揣测，勒桑里的人也一直承受着一种压力——偏僻的压力。出入不便，经济发展不起来，几户人家的孩子都娶不到亲。而结过婚的，两个家庭主妇竟然喝农药自杀。从落满灰尘草叶的小路走进勒桑里，原来坐在门前，歪着头吸旱烟的黑狗叔不见了，中风偏瘫在床上。往前走，原来是勒桑里的碾米厂，原来烟熏火燎的四面墙现在只乘下一堵颓圮的西墙；往前是一个转弯，一块空地上，一个歪脖子梨树，几只鸡栖在胳膊粗的树干上面，见了人，不躲闪，还拧着头左看右看。村子里的人呢？又转一个弯，从那头折返，原本被脚力踩实的泥路上，已经长满青草。走到尽头，是一间木屋，木板已经被风雨漂白，我想，只要伸出手一推，或者，这板墙就会坍塌了。
这木屋的主人我认识，当时是勒桑里最强壮最英俊的男人，四方脸浓眉大眼身材壮硕孔武有力，有小朱天宝之称，跟了一个江湖人学艺，还到东干脚表演过肚皮做砧板切菜、单掌劈砖的武功。后来据说到了蓝山县，爱上了一瑶姑婆，在那里成了亲，就再也没有回来过。勒桑里最可能有出息的一个男人，离家后就成了一个迷。
走出来，忽然在茶子山里，发现了一座红砖房。如果不仔细看，很难发现那绿树里还有一座房子。装着绿色木门，门前有一小块空地，铺着卵石，不远处还有一摇水井。举头四望，只有无尽绿色。原来“结庐在人境，而无车马喧”的愿望，竟然在勒桑里实现了。据东干脚的人说，自解放后，勒桑里连一个高中生都没有出过，一个国家干部也没有培养出来，所有的劳力都是自产自销，生活却跟自然紧密结合了起来，看起来美轮美奂，却每况愈下，匪夷所思啊。
走回河边，河里，一个勒桑里的人用手臂抬着渔网，板着脸，聚精会神的踩在漫过膝关节的水里，一步一步向上走，走到水流平缓处，就将胳膊上的渔网撒出去，然后抖抖索索的一点点回收网索，网里有鱼挣扎，渔人慢吞吞的试探着走过去，伸出一只包了铁皮一样的右手，捏住鱼鳃。我看见了，那鱼竟然有巴掌大，我惊讶地叫了一声，一定是从吕仙岩里跑出来的。那渔人却看着我，说：不要喊，惊走鱼了。我有些失望，陪着他往上走了一段，他只打他的鱼，一句话也没说。我转过身，看着山脚下的吕仙岩，峭壁下的一个岩洞，洞口前一片水面，安安静静的，映照着四周风景，一切如常。当年吕洞宾为什么选择这口岩？极目四望，如梦如幻。
2013-10-15
