前面说过，超越别人的文化，往往比追赶容易。父亲告诉过他，在圣人的学说中成长起来的群体有一个明显的怪圈。不会思考，只想搏斗，非要分出等级来，成王败寇，不是我压迫你，就是你压迫我，从来不会以平等的身份和平相处，不折腾难受。举例来讲，开始时是一群天天追赶西方的书呆子造势，追来追去总有疲倦的一天。当累得无可奈何的时候，突然抱怨起来，世界上没有比我们付出的更多的人了，怎么还追不上？哼，我们也吹捧我们的祖先，让他们也追。于是，一夜之间，这群人变成传统文化的坚决支持者。直到后来发现传统文化救不了他们。于是，又转向西方文化。开始下一个循环。乜辛然的话实际上是希望从晋代开始，逐渐消除这个怪圈。

几个女孩异口同声，“不能”听到了从孩子们的嘴里说出这句话，乜辛然感到了一点自信，“下面我们先讲第一课，风筝的作用。”接下来，他讲的实际上是风筝的制作方法，如何从小风筝到大风筝。如何用竹竿或者白蜡杆制作滑翔器。下午就和大家制作起来。第二天，一架可以载人的滑翔器已经制好了。

那位叫做马莹的女孩做的滑翔器又快又好。这使乜辛然感到奇怪问，“你从前做过这种活吗？”

马莹说，“没有，不过我常看我叔父和堂哥做。”

“你叔父是做什么的？”

“叔父是位将军，早年去世了。”

“噢，是哪位将军？”

“他叫马隆，马孝兴。”

乜辛然在电脑上一查，这马隆可不是等闲人物。他是中国历史上有名的兵器改革家。有一次，发明了一种木制的装甲车，使得士兵不会受到敌方的伤害。另一次是利用投石器将磁铁矿的矿砂打到敌军的上空，这些铁矿砂带有磁性。一落下来就沾到敌军铁质的盔甲上。根据韦伯感觉定律，一副盔甲三十公斤，凭空增加五公斤的东西，感觉并不明显。他们可能感觉仅仅增加了很小的负担。但这五公斤的重量足以让他们变得行动迟缓，他们自己还不知道。（不要说人了，就是在马背上增加一公斤重量都会影响赛马时的成绩。）结果，敌方伤亡惨重。

两次都靠着军事技术改造，取得了辉煌的战绩。马隆290年去世，有一个儿子叫马咸，也是军人。大概就是马莹说的堂哥。马家祖上来自西域，大概受过西方文化的熏陶。相信技术能够改变交战形势。

乜辛然想了想说，“你们家祖上是不是有一位叫马钧，马德衡的前辈？”

“那是奴家的祖父。”

乜辛然听了大惊，“久仰大名。难怪你这么灵巧。希望你以后你在清静山能够大展宏图。”

前文说过，这位马钧是中国历史上大名鼎鼎的机械大师。但由于中国人历来不重视机械，所以，他的具体出生年代没人记载。只知道他出生在曹魏时期。他最重要的发明就是水车，中国古代最早的将水从低处提升到高处的设备。马钧的发明本该申请专利的，对国家的贡献不亚于开疆拓土的将军，可没想到他的后人竟然沦落成了石崇的奴婢。真是发明家的后代向抢劫犯要饭。搞导弹的不如卖茶叶蛋的。马钧当年曾设计一种能连续把巨石发射到远方的攻城器，裴秀听说后，竟加以耻笑，并与马钧辩论。马钧口才不及裴秀，说不过他，后来就不多加辩解了。裴秀十分得意，又讲个没完，其实他对机械原理一窍不通。当时文学家傅玄，曾为此劝说裴秀。不过，西晋的主流媒体只认嘴皮子，不认事实。而这位裴秀也不是等闲之辈。他是中国第一位按照比例而不是按照印象制作地图的人。遗憾的是，在那个时代贬低科学成了主流意识，连裴秀本人也在为虎作伥。结果就是，裴秀花费多年心血制作的《禹贡地域图》被当时人品评过一番后，封存在皇家库房里从来没有派上过用场，最后流失。

乜辛然问，“你堂哥是不是叫马咸？”

“对，他现在在成都王（7）帐下供职。”

此刻两个孩子用绳子在前面拽，一个孩子扶着滑翔器在后面跑，跑着跑着，乜辛然大叫，“抬腿”

那女孩把腿一抬，嘿，果然她飘起来三秒钟的光景。这个演示给在场所有的孩子增加了信心。一个孩子问，“先生，神仙就是这样的飞吗？”