“那他不是成你徒弟了吗？”

石崇笑了。

说着乜辛然指给他看，“这是西瓜，刚出芽。这是四季豆，豌豆，芹菜。都还没长大呢？”

石崇说，“这个要多少投资。我以后再加点投资。”

乜辛然心里很不好受，明知道石崇不久人世了。这不是骗人钱吗？他想了想说，“这样吧，如果你的投资超过五万两，我就在清净山给你塑一尊雕像怎么样。来，我先把你的形象记录下来。”于是他用电脑围着石崇拍照了二十四张像。

石崇的钱虽然是靠抢劫积累的，但想一想，资本的积累阶段哪个不残忍？搞政治的要是想宣传富人的罪恶就拼命描写资本积累阶段的富人，要是想制造和谐气氛，就拼命描绘富裕以后的富人。其实，富人，穷人都是人，他们可以互相转变。功利主义，最初是由自私的享乐开始的。但它最终推动了经济与科技相互提高。对人类作出了贡献。儒家和道家一向认为节省，勤俭是人类的美德。但现代社会却从新回归到中国古代的道德观；也就是，不花钱的守财奴才是社会差异、自私、罪恶根本来源。无论如何，只要不杀人，斗富比斗力和战争要好得多，文明得多。

紫琪从旁边经过，石崇也看了她一眼说，“这是谁呀，也是我那里的姑娘”

乜辛然说，“当然，她这些日子一直在减肥，瘦了许多。加上你本来就对她不熟悉。”

石崇说，“你减肥还有秘诀吗？”

“少吃多餐、就是秘诀。”

“我这肚子也能瘦下去？”说着石崇拍了拍自己的肚子。

“没问题，谁都能瘦下去。”

西晋的时候，即使是皇家的餐桌上也不会有新鲜蔬菜。可是，乜辛然的招待宴上，几乎都是新鲜蔬菜和鱼。所有的来宾都感觉奇怪，他这些新鲜蔬菜是哪里来的？最后，还是石崇回答了问题，“乜道长这些新鲜蔬菜是从暖房来。”于是他给大家讲暖房的故事，现趸现卖。

乜辛然笑了，“这就是玻璃的作用，咱们先吃，吃完了我带你们看看我在冬天种的蔬菜。怎么样，这比王济家用人奶养的乳猪如何？”

石崇说，“我看比那个强多了，那个猪，吃来吃去也是猪。天天吃猪肉我都吃腻了。换点清口的蔬菜多好。”

“就是，就是。”好几个人都附和着说。

接着，乜辛然让人抬出一款料器（就是玻璃）的珊瑚树，比真的珊瑚树更加醒目。从来没见过它的人被惊得目瞪口呆。如此光鲜亮丽的作品，让同来的人赞不绝口。当然，乜辛然最终将它送给了石崇。据说，后来石崇回家的路上一直抱着它。

太阳下山以后，山坡上点亮霓虹灯写成的‘清净山’三个大字。乜辛然邀请大家出来观赏。原来，有了钨砂和玻璃管以后，清净山已经具备了制作霓虹灯的条件。这三个字是刚刚试验成功的产品。乜辛然对石崇说，“这比挂丝帐和锦帐要抢眼的多了。”

原来，当年石崇和王恺斗富，王恺在家门口挂了四十里的紫丝帐，而石崇则挂出五十里的锦帐。不过，两者都比不上霓虹灯抓人眼球。

西晋的时候，因果报应的思想还未建立；它还在争论之中。用它来劝说还不成熟。乜辛然干脆把现代思想直接说出来。现代科学思想认为，人的财富是以需要为目的的。超过了这种需要，不是有害健康就是贻笑后世。因此花钱的学问大了。钱太多，最终的出路应该是买名声。好的名声不但有利自己，有利子孙还有利全人类。

石崇说，“乜道长什么时候能给石某也来这么几个字就好了。最好是写成‘金谷园’。”

乜辛然说，“没问题，我给你来个‘梓泽金谷园’把你的字放大后勾出来。我去金谷的时候，看到金谷水的落差十二米左右，比我这里的落差还大。”