十行诗07号

            夜越来越深了，梦魇中

            大声喊着美，喊着被夜收藏的风情

            四周便开满花朵，但案头的那株水仙

            依然含苞待放，像不眠的夜

            带给我一种清寂，还有浅浅的芳香

            高声喊着爱，内心的渴望回旋起舞

            明知道触不到你呼吸的气息

            只听得见风在窗外呼啦啦走动

            当水仙花开口说出曾经的忧伤

            喊你的名字，花香突然打湿我的双眼

              十行诗08号

            很想借一壶酒，解构自己

            却不知该从何处切入

            解构身体嘛，那还得了

            身体是不能解构的，无论体内体外

            解构姓名嘛，不就是一种符号

            想想还是解构灵魂吧，因为

            灵魂之痛与肉体之痛是有区别的

            但灵魂是看不见摸不着的

            也无法用酒来麻醉和解构

            看来还得从身体入手，譬如大脑、心胸

              十行诗09号

            水仙花即将怒放的时节

            月光莫名其妙地潮湿

            泉花不知为谁喷涌而出

            为一季花香而情难自禁

            为红楼一梦而辗转反侧

            追花逐梦，放随荏苒

            张开双眼，收住漂泊的双脚

            默读。一片云掠过或缓缓消失

            静思。一些情景或散漫或留存

            夜里有光，月泉亮闪一朵艳的名字

              十行诗10号

            天地茫茫。白云千载空悠悠

            凤凰在原初的日月山川中

            自由飞翔，带着洪荒气息——

            “饮食自然，自歌自舞”

            是谁？用强悍的意志和心力

            驮回《西山经》的神奇，编织“五采而文”

            像教条一样，套在凤凰的头颅

            那翅膀和身躯，从此背负沉重的枷锁

            夸父、精卫、女娲，都上了神话英雄榜

            凤凰涅槃，独自在长空流泻悲怆的沉吟

  注：“五采而文”其意是：“首文曰德，翼文曰义，背后曰礼，膺文曰仁，腹文曰信”（见《西山经》）。