当前位置:首页—— 散文随笔

散文随笔

奇书散文 乌衣巷 四
作者:谢奇书  发布日期:2015-10-10 16:14:01  浏览次数:2662
分享到:

然而。

   除了游人,还有谁扪心自问,垂首惭愧?

   那一大堆永远也听不完的堂而皇之理由,正是道德沦丧,价值观迷失和人文意识泯灭的有力写照。

   1700年前。

   乌衣巷春花秋月,峨冠博带,羽扇纶巾,激兴方艾。

   一向高高在上,甘愿依附于皇帝的士大夫们,开始关心民间疾苦,抒发个人建功伟业的雄心壮志,不蒂是对封建礼教和封建王权的反叛与挑战。

   1700年后。

   乌衣巷人潮汹涌,步履蹒跚,表情各异,心思繁琐。

   物质丰盛,却带来更多的烦乱空泛,社会繁荣,倒滋生更多的腐败冷漠。民间疾苦,成为小说诗歌里的章节,雄心壮志,变成宅男宅女的虚构。

   1700年前。

   乌衣巷华袖成云,仙药美酒齐举,清谈志气挽手,超然洒脱,蔚然成风。

   1700年后,乌衣巷形影相吊,蹒跚焦急,忧虑恹郁,活在当下,患得患失。历史在前进,人心却在倒退,这事儿不合常理,着实有点令人哭笑不得。

   这事儿呢?

   也引起了许多专家或半吊子专家的热议。

   纷纷扬扬中,大概可以归纳成进化必然说,国粹断代说,否定说。暂把前二说放放,看看最后的否定说。

   先看二文摘要。

1、如此看来,这般单薄的魏晋风度放在现在也是无益,“孔融死而士气灰,嵇康死而清议绝”,我们不需要一个纯粹由英雄主导的时代,我们需要的是全民进步发展的时代。

现代社会的发展,需要每个人的推动。而如嵇康阮籍的悲剧,更是不能在当今重演,我们不需要不能照进现实的梦想。

我们需要的是个人的努力与集体的发声,这才是时代应有的最强音。

2、其实以魏晋风度为开端的儒道互补的士大夫精神,从根本上奠定了中国 知识分子 的人格基础,影响的相当深远。

   可是,魏晋风度的所及,也带来了弊端,许多人赶时髦,心情也并非嵇康、阮籍似的沉重,却也学他们的放达。

   其实现在年轻人作为对人生的爱恋,自我的发现与肯定,与东汉末以魏晋风度的价值观念四一脉相承的。

   而现在年轻人在追求行止姿容的漂亮俊逸上个性上,又和魏晋风度的美学关相辅相成。

   真是公说公有理,婆说婆有道!

   可我呢?我恰恰相反。我觉得,现在是一个缺乏英雄的时代,更缺乏旷达豪气,潇洒自赏,以天下为己任的士大夫精神。

   现代文明,让人人成了谦谦君子。

   人前彬彬有礼,极富涵养,人后自私自利,只知自己。

   金钱财富,释放的是更大的贪婪,更大的私心。其实,要把这些放在国家进步与民族发展的高度,并没错反倒应当喝彩。

   可问题在于。

   这些本应不该指责的品德,几乎全成了“小我”的必需品和“个体”的代言词。




评论专区

  • 用户名: 电子邮件:
  • 评  论: