小镇上没有丹青高手，只有几个画匠。中街上的一位姓洪，与修钟表、裁玻璃的合租一间门面，门口挂一个大镜框，里面是齐白石老人神采奕奕的头像，旁边吊着一块木牌，上书两个大字：画像。白底黑字，十分醒目。 洪 先生除了画遗像还做玻璃画，那是在玻璃反面用油漆画“龙凤呈祥”、“麒麟送子”、“福禄寿星”等油画，虽然对着样稿照葫芦画瓢，但要有点工笔画的底子，况且这种画是反过来画的，作画的程序与正面画完全不同，比如画龙，先用金漆勾出龙的轮廓，然后再画鳞片、点睛、涂底色，这种画是专门送人的，用于结婚、过寿、商家开业，花钱不多，很有喜庆吉祥的气氛。

北街上的画匠姓华，在外地读过书、当过兵，戴副近视眼镜，倒有几分儒雅风度。他门口镜框里画的是毛主席像，“文革”前毛主席肖像都是新华书店卖的，一般人不敢画，画走了样是要遭非议的，但 华 先生敢画，而且画得非常逼真，看得出来是科班出身。

其实，给人画遗像也没有多少高深造诣，只要有西画的底子，把照片摆在放大镜底下，照片上压一块九宫格玻璃，取一铅画纸，按比例放大九宫格，接下来用炭棒精慢慢临摹，赚的是功夫钱，要的是快。因为人死了要布置灵堂，光写个亡人牌没有遗像不行，所以遗像要当天送去连夜画好。有的老人一辈子没有照过像，只好请画匠在死人断气后，在床前直接勾描，要将死人画得和活人一样传神，画匠是要费心劳神的，这种活计自然要 多加几 个钱。

镇上还有一位鲜为人知的画匠，他就是我家邻居浦老先生，他专门画“家神菩萨”。“家神菩萨”可以说是一个本来互不相干的家族的混合集体。人物分四层：最上层是南海观音一大家族，有龙女、善财童子、托塔李天王、三只眼二郎神，还有神气活现的吠天犬；第二层是玉皇大帝和他的朝臣；笫三层是关帝老爷和周仓、关平等；最下一层是财神爷爷、财神奶奶。一幅“家神菩萨”有七八十个人物，个个庄严肃穆、栩栩如生。 浦老 先生不像画店那样开门设摊，他专门等人上门“请画”。“请画”的多半是当地渔民，别看一个个衣衫褴褛，为了祈求平安，他们请“家神菩萨”是不惜代价的，说多少就给多少，从不讨价还价。 浦老 先生年近七旬，耳不聋眼不花，大儿子在街上开个纸扎店，身体不太好，老先生常过去帮帮忙，画个纸人、纸马是小菜一碟，花圈上大大的“奠”字是他的手笔。老先生还有一手绝技，给小孩画痄腮。不管你腮帮子肿多高，他用加冰片的陈墨在上面画一个圆巴巴，两三天就好了。尽管儿孙满堂，他不想把手艺再传下去，他知道他们没有那份灵气，没有那份虔诚。再说，新社会信这个的人越来越少，干这个营生今后没多大出息。所以，他不收徒弟也不用助手，打画稿、画衣纹、开脸、勾金虽然是流水作业，都是他亲历亲为。要问他一辈子到底画过多少幅“家神菩萨”，可以说没人知道，因为画这种画是不落款的，他做了一辈子“无名英雄”。