（图/张光武） 爷爷名辰，字猷远，人称猷远先生。三十年前南京夏季的一场酷热，让爷爷永远离开了我们。

在我的“收藏”中，有一封爷爷1983年5月8日写给我们的家书。爷爷那时已经80岁高龄，身体状况欠佳，为了减少“书写量”，他的家书一般先寄到大伯伯家，他们读完后，再转寄给我父母，最后落到我手中。所以，我有幸保留了爷爷2封家信。其中一封信的内容，除了家长里短外的家庭琐事以外，他特别谈到了他为我和妹妹刻的几方印章，并且详细交代了这些印章的设计思路、艺术风格、使用时的注意事项，以及印泥的使用等细节。

爷爷的这些文字分别写在四张小纸片上，横竖不一，甚至“纸上贴纸”。小纸片上的文字依然透着爷爷一贯的书写风格，书法古朴、俊秀、飘逸，他永远将笔下的文字书写当成书法作品来对待。

33年了，每当读起爷爷写就的这些文字，我总是被他认真、严谨治学精神和一丝不苟的做人做事态度所感动。 

首先，他把为我和妹妹刻治的不同艺术风格的印章制成拓片，共8方印章，整齐排列。

然后，他对自己的作品做了一个总体评价“这几方石章刻的还可用”。

爷爷的日常生活很随意，不讲究。但是，他对自己的艺术创作近乎苛刻。自己不满意的作品绝不示人。小时候，我见过他将自己不满意的书法作品付之一炬，甚至当包装纸用；将不满意的印章磨掉重刻，毫不犹豫。

爷爷为了形象、直观地说明问题，特意画了这些印章的示意图，并且在示意图下方注明了印面的风格。例如。在一方为我刻治的名章下面写道，“这方（白文）系仿汉印，很有趣味”。在另外两方印章下面写道，“这两方系仿秦印，刻的自觉满意。边栏（框）是秦印风格，宽窄肥细有一定风趣，不可碰坏“。

在为妹妹刻治的一枚印章下面，爷爷写道，“这方白文系仿汉印，章法、笔法、书法都具有一定风格，气韵也厚”。在另外两方仿秦印风格的印章下面，爷爷写道，“…… ，边栏别有趣味”。为此，爷爷还在印章的示意图上重点标注了边框位置。

关于印章的使用，爷爷似乎放心不下，专门用示意图显示印章的使用“规则”。他指出，“姓名章”和“笔名章”可以同时用或单独用。“全姓名”和“有名无姓”的印章，只能单用，还要注意朱文和白文的搭配应用。当两枚印章搭配使用时，“小的在上，大的在下”。

爷爷还担心我们用印出现歪斜，影响效果，专门为我们制作了“印矩”，并在信中画出了示意图，说明了使用方法。其认真态度到达极致。

说完印章的使用，爷爷又与我们说起了印泥。

爷爷对印泥的要求很高。小时候在家，经常看见爷爷“鼓捣”印泥，我们家的印泥有数十盒，摆的满桌都是。爷爷使用的印泥，一种是家传而来，即他的爸爸（我太爷爷书法也小有成就，我家里存有他的墨宝）留下来的老印泥，装印泥的玻璃缸、陶瓷缸已破烂不堪，但爷爷视为珍宝。另一种印泥是爷爷自制的。我见过他用朱砂、艾绒和一种油（不知道怎么制备的）调和而成。不断的搅拌，不断的调整颜色（水多加面，面多加水的活计）。

爷爷是化学家。他对我说过，通过现代化学实验方法，可以知道数十年后，他制备的每盒印泥颜色变化情况。为了验证印泥颜色变化，他把每种印泥用印章做成拓片，注明拓印日期和印泥编号后，贴在书房的墙上。天长日久，倒也贴满了半个墙壁，有的拓片甚至布满灰尘。

我1976年回南京看望他时，看见墙上最早的印泥拓片为1967年印制。可惜这些拓片随着南京老旧房屋的拆迁荡然无存，只能留在我的心中。
   在爷爷给我的这封家书中，专门谈了印泥的使用问题（此前，爷爷送给我两盒印泥。信中提到的“玻琍（璃）缸”的印泥是我太爷爷留下的，至今我仍在使用，已有百年以上历史）。

他将同一枚印章用两种不同的印泥制成拓片，贴在信中。

他写道，实验结果：“（新拌小缸）颜色比原来新打时暗一点，深一点，但以后永远是这样不变（不管多少年后）”。 

① 这两种旧印泥已调拌过，因时间匆促，来不及再添加一些印泥（不经过一段时间实验 乱拼乱拌，会把原来的印泥搞坏了），以后有机会再搞

②这两种印泥仍经过简单实验，证实这印泥打在纸上，永久不会变色（变黑）。

③不能用金属接触，一接触即变黑。图章打过，要擦干净，否则会把印泥搞坏。

④另外给你一白园（圆）瓷缸印泥，颜色（鲜红）较鲜，也经试过，永不变色，而且打在纸上，颜色原而突出，蘸印泥艾绒不沾图章。

三十三年后，再读爷爷的这封家书，再赏这熟悉的文字，倍感温暖和受益。渐渐体会到了爷爷那一代中国知识分子特有的精神气质。他们认识事物，做出结论，都以事实为依据。即使是一盒小小的印泥，一丝不易察觉的颜色变化，爷爷都希望有客观证据，而不是敷衍了事。

我多次阅读《傅雷家书》。傅雷先生在给傅聪的家书中谈艺术，谈音乐，谈文学 ……，已经远远超出了家庭私事的交流，傅雷家书成为教育子女的范本。

在我的人生途中，能够有机会收到“猷远家书”，并从中受益，是何等的幸运、幸福和享受。

“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。…… ”

一首“定风波”，我们似乎看到了途中遇雨，被浇成“落汤鸡”的苏轼，更看到那个从容、淡定的苏轼。“一蓑烟雨任平生”不正是爷爷那样的中华民族老一辈知识分子自信、温和、宁静，又从容不迫的人格写照吗？

今天，科学的进步造就了社生产力的高速发展。在瞬息万变，五光十色的社会活动中，人们渐渐失去了耐心，急功近利，燥火攻心。难道我们不应该学学老一辈学者们那种循序渐进、扎实严谨、脚踏实地、不徐不疾的思维方式，治学方式和生活方式吗？丿