厕所那些事不必上台面，而厕所想法却是很能表现中西不同 的一个概念。澳洲正大选，厕所保卫战也成关注点。两事一起分先后 说。

先说厕所。早年厕所那些事，进入文明社会后便是隐私的事， 中外祖先似乎都一样，仅有大隐小隐不同。

东方发展简单，变化缓慢，基本不变或被带动着去变化。如中文的“ 厕”，说文解字里说，这是建在屋边供方便的简易物。简到如茅厕、 茅坑，用茅草搭起来就是，更省事就是个屎坑，地上挖个坑。 蹲坑几乎到现代还是国人的习惯。抗化者复古者还找出它比“坐式” 更有易于健康的理由。至于马桶、尿盆为屋内方便，更为废水不流他 家田的有用而发明，再后来就是随世界大潮建起了公厕。公厕一直难 治理好，不能说与我们观念上对厕茅坑不屑一顾无关， 尤其这方面公私分明，井水不犯河水。仅是对外交流旅行需要， 一直提醒国人这非搞好不可，否则没人要来。 厕所文化最得意的是创造了高雅名词“出恭”，还与考试有关。 明朝考生要如厕，离开和重进考场，需要举牌守“出入恭敬” 的规矩。 

西方发展就不同了。私厕似乎一直向公厕挺进变化。 公元前二世纪，古罗马就有公厕，特点是分享通用， 却很少考虑保护个人隐私。1739年， 法国巴黎开始有分性别的公厕。到美国，厕所不但受重视， 还时时打官司，成为法庭法律时常更改修订的一项条款。 厕所成一种文化精神象征。

因近来美国人折腾厕所，围绕公厕是否可“男女共厕” 问题争议到法庭。这里回顾一下他们的厕所小史， 有助于探究为什么。1829年，博士顿建起美国第一家旅馆， 在楼地面设有厕所；1836年，纽约旅馆厕所上楼， 每层都有洗手间；1887年，美国马萨诸塞州通过首个厕所法， 要求工厂车间提供足够和易识别的厕所，供男女使用；1896年， 美国高等法院宣判，美国白人与黑人的“分厕”是合法的， 导致公厕和公园允许白人就禁止黑人入内的挂牌，联想到“ 华人与狗不得入内”也是这个逻辑的思维行为； 1930年，美国郊外房区普遍接受自来水， 室内厕所开始到户落家； 1952年，黑人抗议抵制车站仅服务“白人”的公厕设施； 1964年，美国公民权法禁止公厕内挂“白人入内”的牌子， 当年“黑白分隔”被作为保护而现今被视为种族歧视； 1971年，职业安全健康委员会建立，强制规定男女分厕；198 2年，男女混合共厕提议激起争议； 1987年， 加利福利亚公厕平等法要求体育娱乐场所为女性提供充足数量的厕所 ，减少排队现象； 1990年， 美国残疾法要求给残疾人提供公厕； 1993年，美国国会上议院首次为女议员专设洗手间；1997年 ，小说家虚构的一名大法官进入无性别厕所的情节，引起众议。

2013年， 加利福利亚的一个城区学校同意让变性学生平等地进入他她所认定性 别的公厕。这有同时照顾生理和心理认定的不同考虑， 如有人不变性却变心，行为上却自认为是男是女；2014年， 美缅因高等法院判奥罗诺学校禁止变性的女孩进女厕为非法；201 6年2月，北卡塔里娜的夏洛特城通过立法， 允许变性人进入他们性别的厕所； 2016年3月，北卡塔里娜州通过其法案二， 州长宣判夏洛特的城管法无效； 2016年4月，白宫增加无性别厕所，以此声援夏洛特的城管法；2016年5月，最高法官启动联邦公民权法， 反对北卡塔里娜州长宣布其停止那个有效的“法案二”， 支持男女共厕混用的合法性。这个顺势的政治正确， 虽还在反复折腾，当在不久未来得到共识和社会认可。

从上述这样一个厕所法的更变，可见性别的变化在与时俱进， 正所谓人类越来越丰富多彩，又趋同合一。“多彩” 是女人地位突出、种族人、同性恋人、变性人，他们不再受到歧视； “合一”是公厕由分男分女再到不分男女混用。 有人认为是文明的倒退，有人则以为是文明的进步。

这里若观念在先，不问事实，就会如同大人打孩子总是有理。 东方人不想看到这样的事实，古老观念国粹思维就特别顽固不化， 古已有之“非法”的人事就永远不去究竟是非是不是是非， 如同守着蹲式就不再去想到有坐式，以不变应万变， 古老中华文化就这样一代代地传了下来。若见同性、变性人出现， 怎么得了，一定是西方人出问题了， 却没想自己要特殊性同一性大一性，打压异己者， 在他们还没张口时就已把他们合法性给灭掉了， 如同左撇子本来东西人天生都有，可东方人早就给纠正了， 反过来要奇怪西方人怎么有那么多左撇子， 连总统克林顿也是左撇子。借用一个书题，“ 你以为你以为的就是你以为的吗？”这不打问号（？）丢掉“吗”、 只有感叹号（！）的思维，恐怕就是我们的想当然的习惯。 若说起这个世界为何繁复多样，不管有人说什么，人类改变了世界， 科技改变了世界，数字改变了世界， 归根到底还是人的观念变化在先。若人的观念变化， 看世界就不同了，看任何厕所变化就会顺眼多了。

该说大选事了。厕所事如何联系上大选事呢。因为这些日网上微信文 在疯传消息，不能投工党，因为他们要推行男女混厕政策， 上台后就立即通过同性恋合法；更有人传，只要华人万众一心， 就能改变工党领袖意向，如他们开始承诺大赦三万滞留难民， 后来华人群体抗议反对，第二天又改口了云云。 这后一种意见似乎倾向投工党却要看能否挽救回工党， 前提是工党要听华人声音。我不知道大选谁最后胜出， 却就厕所事与大选事连起来说。

微信文说，《安全学校课程》(Safe School Program) 是上届工党政府耗资八百万设立的项目。其实， 这是现任政府执行了工党2013年大选提出的方案并加以落实， 全称应为 Safe School Coalition Australia, 即《安全学校联盟澳大利亚课程》。微文认为，这是打着“ 反对欺凌和歧视”口号，实则教学生同性恋、多性恋内容， 提倡男女混用厕所、男女换装秀、 同性恋双性恋转性恋知识包括同性之间性交方式。这个“课程” 据说因家长强烈反对被叫停， 但维州工党领袖还是强制维州所有公立学校实施此项目。因此， 若工党上台，定会按维州模式继续推广。 为了阻止这个课程恢复和推广， “为孩子的身心健康忧心”，呼吁者请华人用选票制止这“ 惊人的巨变”。显然，这类微信文不是故意煽情就是有意搞错对象， 因为维州工党政府只不过是执行了自由党联邦政府制定的合法项目。 我写此文不是打假，而是就事论事，不管哪个党搞， 此事应不应该做。

这条信息所以先在澳洲人更在华人圈起轰动效应， 这是因为它触动我们为孩子好的神经，完全可以理解。 华人中国人总是为孩子当小子，老子可以改变一切、牺牲自己。 这虽是我们宝贵的传统家庭文化价值观， 同时内在有有形无形附加条件即养儿防老、育恩要报。 在移民群体中，这个家文化意识华人最为强烈，只有犹太人可比， 不过，他们更坚定强大，拒腐蚀，永不沾，办自己的双语学校。 我们华人为什么不能，我不知道那些中华文化铁杆维护者、 爱国教育家是怎么想的。

显然，不论不投工党或要挽救工党两类群体， 就此课程或厕所事能达成共识， 实质上担心同性恋立法会有害澳洲社会大环境厕所小地方， 不利青少年身心健康成长。说到底，为孩子想， 不想或阻止社会退步。

同性恋合法化是进步还是退步，如同上面说厕所混合用那样， 一直是理论之争、法庭之辨，到如今实际社会现实里， 不难看到感到这个合法化进程如星火开始燎原。欧洲走在最前面， 相对保守英国、美国跟进， 落后或总是慢半步的澳洲自然不会以国情特殊性止步不前。 同性恋合法是全球早晚的共识，不是工党，自由党也会立法， 只是时间机会今明先后的问题。既然大势已明朗， 试错对阶段早就成为过去历史， 为何不能早把一些不稳定的因素处理安定好。

至于男女混用公厕，也是早晚应看开看淡看平常的事。 记得常看到家长总是神情紧张、下意识怒吼、手下无情， 让不懂事孩子走错门吓个半死， 在文革期间这几乎就是流氓罪要判重刑，同看黄片判死刑差不多， 现在想来不就是个门吗，何必惊吓孩子，把门搞的那么神秘恐怖， 不禁自问哪个天王还能给这样男女授受不亲教育以合理化， 或反问为何这样的文化观念不可以改变一下。厕所共用混合用后，“ 门”就自然不在观念上束缚人了。当然，若厕所合法化， 相信定会有相应措施在“门”的开关阀上紧跟安全， 不会一坑男女同一时间有站有蹲一起用。若真是这样“混合用”， 我与大家一样坚决反对此不文明行为。

原则上，我们应不反对同性恋合法，担心的是合法化鼓励同性恋。 我们应不反对对青少年性教育，忧虑的是过早性教育助长性行为。 这担心和忧虑有其道理。具体实施课程似应征得家长同意， 问问是否愿意早点给其孩子性教育。 自由党政府操之过急未做好被叫暂停，而工党要上台借此打招牌。 两党此事并无太大分歧，只需讲策略去执行就好。

至于性事教育，确实要好好想一想，是让孩子们暗中摸索， 自理性事好，还是一到适龄就给予教育去掉他们神秘好奇心好？ 这一直是纠结家长、学校、社会的事。不说现代儿童营养过剩、 体格发育早，随之性事早熟，就说我们华人家庭如何来面对。 一般说，女孩子还好，有经期到必须提醒如何如何， 到男孩子有哪个父亲能直接面谈这般那般呢。说实话，我父亲没有， 我对我儿子没有，而我有婉转小行为却根本无效。 当看本英文传记提到作者如何小时候面对手解， 我把书介绍给孩子说其他都好就是不提此事， 结果书放一边并无翻看，玩电脑没兴趣看大人想看要说的好书。 现在手机微信普及，学校不教导，自有智能“古狗人”来教， 除非从小就没收手机， 或是告诉他们电脑手机是当今社会最坏的东西， 让他们恨如老虎那般吃人可怕，如同早年传教师傅告诉徒弟拒色， 把看身边走过心动女生都看作老虎近身不得。

自工业革命社会以后，或要给所谓马克思主义普及点赞一下， 就是当今所有西方民主社会的各类政党几乎都是偏向左倾或有革命思 想的党，因为他们都朝自由平等公平正义这个方向摇摆， 时或激进大动作（左如工党），时或保守小步伐（右如自由党）， 不会倒退到专权封建奴隶社会那样以一种意志一种思想一种教育一种 行动来维持社会的稳定安定。多元文化社会，预示多元活法， 同性恋残疾人弱智者， 这些过去为家族氏族社会视为多余人垃圾倒掉活埋人， 在人道社会找到了自己的安全归宿。 幸运来自社会文明进步和公民社会能认可善待他们。 不知道东方人恨同性恋是处于 “断代”（无后）还是“怕死”（艾滋病）何种惧怕心理， 却能明显感到，若华人家里有个同性恋子女， 立即倒了祖宗八辈子的霉，若能挽救， 恨不能立马卖房打包飞回故国安居。 因为他们认定文明中国没有同性恋，不知《红楼梦》 里早有这些人在那个封建专权清朝社会里生活存在着。 同性恋者最痛苦的事，莫过于被家人不理解。因此， 华人同性恋者是其群体最悲哀者。自认最讲人情的华人， 怎能如此骨肉情绝、说亲就疏，反倒让所谓最不讲情西人不可理解。 读到这里，读者会认为笔者说大话唱高调。是的， 我没有同性恋孩子。可是若有，我会坚定站在他们这边， 这个亲情不能丢。

华人灵活机敏会选择，如去留学或移民首选美国、英国、加拿大， 其后才是澳大利亚。因为那里科技发达文化先进。其实， 欧洲看似古老保守，其思想观念激进， 如荷兰法国总走在美英加澳之前。因为他们不是移民接受国， 移民有困难。这也好。华人可以在思想观念上过渡一下。 澳洲又比其他国家少激进、常慢半节拍，隔山隔水， 不知选这里移民是否与思想保守点有关。不过，水是流动的。 既然遥远地方那里是主潮大流，那水也能流到南半球大岛。 现在澳洲要跟进随波逐流，若不愿前行，还能选去哪里。

2016，6，20 －27