原发于“凤凰大语文” 如果穿越到唐朝，你最想帮助哪一位诗人？

人民诗人杜甫生前其实很寂寞，很小众，很不人民。我们的建议是，大家集资给杜甫买个手机，有了手机，我们就有了一个鲜活快乐的杜甫，而不是一个“沉郁顿挫”的杜甫。

杜甫在世的时候，知心的朋友不是很多，他热心待人，别人却不怎么把他当回事，文人圈里的大咖也不怎么看得上他。有了手机，杜甫可以建立一个大朋友圈，每旬发一条10万+的诗歌，再配送几条“鸡汤”文，名气立马上来。

有了手机，不仅能提高杜甫的知名度，还能帮助他与家人交流。

杜甫长期在外漂泊，加上遇上安史之乱，家人天各一方，“烽火连三月，家书抵万金”，连个话也捎不过去，只有干着急。虽然，唐代有发达的物流体系--驿站，驿站快递的速度是每天一百八十里，重要文件可以加急，每天三百里，全国约有1600多个驿站。据民间戏文传说，若遇紧急情况，驿站看到加急鸡毛信，拿出为国跑死马的精神，可以做到一天八百里急递。当然，那是用来递送军事情报，或者快递杨贵妃喜爱的荔枝，老杜是无法使用这种服务的。但如果有个手机，老杜给家里发个短信，即使没有红包，那也是“抵万金”的资讯啦，杜太太就不用“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安”了。

杜甫一辈子清贫，不知道“清狂”的滋味，给他配个手机，也能得瑟一回。

杜甫7岁学诗，15岁扬名，一生不得志，只做过“左拾遗”之类的小官。“拾遗”“补阙” 和“淘宝”“捡漏”不是一个意思，这是官名，但级别很低。就是没事找事，负责收集民主建议这样的小公务员。他大半生过的是颠沛流离的生活，他曾经实录了自己在“长安漂”的生活状态：“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。”每次读到这几句日记式的大唐一级作者生活记录，我都忍不住潸然泪下，我都不忍心翻译。想想我们尊敬的老师、大诗人杜甫跟在富二代的宝马后面跑着，吸着灰尘，陪他们飙马，然后分享一点残杯冷炙，我的心都痛了，真的是万恶的封建社会啊！但古代落魄文人既没有作家基金，也没有社会低保，他得活下去啊。他没有粉饰自己的“西（西安）漂”生活，而是如实地记录下自己生活的惨状。

他一生好像没有玩过时髦产品，少年时代，因为老爸是公务员，过了几天好日子，骑过好马，穿过皮风衣（清裘），但可以吹风，不能拉风。此后就一蹶不振，连骑的马也是瘦马，为此他还写过一首《瘦马行》。

又比如，当时最新潮的西域进口原装葡萄酒，好多诗人都喝过，还在诗里显摆过，如李白《对酒》：“葡萄酒，金叵罗，吴姬十五细马驮。”王翰《凉州词二首》：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。”但在杜甫诗歌里就没有出现过，他喝的总是“浊酒”，也就是酒糟都没有过滤的低档酒，如“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”（ 杜甫《登高》）这两句意思是：生活艰难，两鬓霜白，生活潦倒，连二锅头都喝不起了。估计不是他不想喝葡萄酒，是没有钱买。

杜甫为人非常谦恭、非常低调，文学评论家可以把杜甫称为“老杜”，但没人敢把李白称为“老李”，不信你试一个，不用李白动手，早有人削你了,大家都称李白为“太白”“诗仙”之类的。

这么有才华的诗人，因为不会搞宣传，当年的粉丝也不多，放到今天，有了手机，我们给老杜拉几个五百人的微信群，通过手机天天发他的诗歌，名声起来了，那也是能挣些铜钱的。

尽管个人遭遇不幸，但杜甫却无时无刻不忧国忧民。我们热爱杜甫，不是因为他可伶，而是因为他可敬。他写了很多关怀民生，为民请命的诗歌，表达了对这块土地的热爱，对下层人民的关切。老杜不仅热爱人民，也忠于朝廷，观察力也很强，通过长期沉淀于社会底层的观测，加上他个人的超前判断，他竟然预言了安史之乱的发生，并写下了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这样的警世名句，他就是大唐由盛转衰的记录者。如果他有一部手机记录时代风云，他的历史性巨著如“三吏”“三别”将具有更加震撼性的力量。

杜甫晚年一叶扁舟漂泊洞庭湖，最后可能是饿死在船上的，如果有手机，紧急情况下叫个外卖，也不至于饿死呀。

通过检查手机上老杜留言，还可以解决这个千年未定的难题，他到底是饿死的，还是病死的，还是“胀死的”（郭沫若说），还是投身湖泊，“自绝于人民”的。

总之，环视大唐域内，最需要手机的就是我们的老杜。

再次发一声喊：让我们众筹，给老杜买个手机！