唐·杜甫诗有道“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，其中“放歌、纵酒、还乡”想必是诗人生命中丰富的生活的浪漫内涵。这三样东西样样都充满诗一般的潇洒想像！不同世代的很多诗人也以他们的诗歌的触觉捕捉下这三样东西的最高意境，留下他们的共鸣和体会。
所谓“放歌、纵酒、还乡”，皆是人生生活中的快事，其中“还乡”最理想的就更需要拥有青春的活力去争取落实和体验，这也就是青春最可贵的地方。对於青春，个人因觉其美而拜倒石榴裙下，一向不敢对其怠慢，只愿此生不负青春之厚爱，没有白白浪费光阴，在有生之年，做一些自己喜欢做的事，有意义的事，老来无悔，则於愿足矣！
时光已迈入了21世纪，人类电子科技日新月异，人们除了为工作、事业奔波之外，日常生活是日益多姿多彩，家庭式的卡拉OK更可以让人们聚集三五知己，在电视荧幕前放歌，唱得好不好，并不重要，只求大家尽情开怀，此实为繁忙生活中之一种很好的社交放松手段，我个人不敢放歌献丑，听歌却是一大喜好，也不介意听到的是非专业的歌声；对于纵酒，浮一大白，一醉方休，痛快则痛快矣，但本身为健康计，几年来，亦乖乖遵医生嘱，决心戒之，惟每闻酒香而不能痛饮一杯，总觉若有所失，想好酒豪士必有同感；说到还乡，那可是心中的永远的一个基因情结，家在澳洲，但一有适当的假期，就想往世界各地旅游去，世界真的是好大，特别是往中国跑，趁自己还拥有青春的本钱，尽量走访世界各地和祖国的名山大川！
就说往中国跑吧，我说是去寻根，去感受中华璀璨文化的脉动，像其他族群的移民一样回去自己的祖国探亲、旅游、考察、寻根；我说是去旅游，那要多少次才能游遍辽阔中华大地的锦绣河山；我说是去看古老的中华大地的崛起和它的迅速的现代化，当代有哪一个国家像中国一样有这么多的一个接一个的巨大而繁忙的工程在启动、在完成。还乡对我来说，肯定和往欧洲、北美和其他地方跑不同，它不只是民族和文化情结的慰藉，应该说还有从社会学的角度去感受一种冲击，看中国人几乎是从当代现代化的零在发愤图强，改变自己的国家和个人的命运，昂首进入腾飞的时代，也看中国人如何面对和解决种种比其他国家更复杂百倍的社会问题，寻求更快地和世界接轨的方向。杜甫作为一个伟大的诗人，他的还乡情结除了是他对故乡的眷恋之外，如果活在今天，相信他也会趁还年轻的时候还乡一游，并以社会学的视角和被震撼的心灵去描述还乡所见所闻的欣喜感受和总切不掉的关心。
不管怎麽说，还乡对我有著太丰富的内容，每次出门回来澳洲，我都把所见、所感、所得传达给澳大利亚这个多元文化的社会，像其他族群的移民一样把他们祖国的文化介绍过来，更多地丰富澳洲的包容。
当然，还乡最好趁还有青春的冲劲作伴，行万里的路是对个人的体力的一种考验，不然杜甫也不会说“青春作伴好还乡”了。对杜甫这句诗我这样解读，如果是自个儿还乡，千里独行或者参加旅行团，像赶鸭子一样，走马看花，将就一点儿那也没什么不可以，反正可以一慰乡愁，亦有照片为证，本人曾到此地一游，但是，如果能有伴侣知己结伴，潇洒地万里携手同行，去分享还乡的一点一滴见闻和感受，肯定会有很不同的感觉，“青春作伴好还乡”应是人生一大快事！
有几个友人因为年纪、健康或其他的原因，尽管胸怀故乡，但行不得也，只能遥望故乡长叹，实乃人生的一种无奈或遗憾。杜甫说的“青春结伴好还乡”，这个“好”字说得好极了！我的年纪已经告别了青春，但，我家的老人对我两夫妻说，你们该趁还走得、跑得、跳得，趁还有青春活力，结伴好还乡啊！更要把故乡的信息给我带回来！
此文曾发表于南澳阿德莱德“I时代周报”。 2011年4月改写于阿德莱德
