评论专区

子胡2014-11-20发表

多谢进生先生为子胡断定是非！ 对于时事，你我得知的途径无非报章网络几途。所谓耳闻者多，亲历者少，因此难免为人或为铅字所误。何况即便亲历，也会因亲历者之背景学识不同，感受也会不同，再传与人，难免就出差错。因此子胡一概用“据说”“云云”。若先生有疑，不妨有闲之时，网上查找。子胡历来抱有即便言出圣人圣经，也无须盲从之心。自己有脑不用他人代劳。 只因家中犬儿缠着要听故事，所恨绠短汲深，便上网来找些据说云云。看到这个题目，点进来想学个究竟。才知新西兰有三年期近而工程缓缓而行，大有延误迹象一事云云。想起读到过有关该国救灾被指缓慢不力旧闻，所以感叹此事空穴来风，当是事出有因。或许该国国民性情使然？ 据说上层建筑，经济优先。这快与慢，或许就和它有关。祖国的快，除了文中提及“领导人”意思之外，是不是还有其它背景？比如说地广，如果按新西兰速度，现在估计也没几条可行之路；再比如说设计出错，只知面上不顾地底，常看到典礼之后，马上又为其开膛的高速公路。又比如说奸商省料夺利，应2分厚的，被他铺成一厘。诸多缘由，不一而足。但它与现代的经济发展观念紧扣一起。细论现在的“经济”二字，已然不是节约之原意，完全变成了浪费。据说最能保证经济发展且又行之有效的办法，是让人找块地方埋金子，然后再找另一批人来挖金子。这大概能解释祖国为何求高速了，因为快难免粗糙，这样可以一件工程几次来钱。再看新西兰的慢，秀才造反，“三”年不成。地小的原因？（铺完这条，没其它可铺之路，工人失业回家，改行？）设计的原因？（与祖国相反，能添就添，草地绿化？），预算的原因？（执政党受制於在野党，三年经费，被砍掉两月？）虽林林总总，但可细细揣摩，弄清道明。文中未说，新西兰的慢是为保证质量永固。若是，那这计划本身就有问题，为何不订一个六年计划，九年计划？因此，既然是计划的你我都无法不让其变动或更改。律法都可以更改，何况一个工程。要是一成不变，萧规曹随，那我们的祖国可能至今依然还是计划经济。 以上分析权作狗尾续貂，充当艾斯先生文章的补充。先生心系故国，有感於海外“人为贵”之精神，批评一下故国那些为讨领导欢心，不顾质量危及人命的人与事。作为读者，子胡为之动容。这次的追尾事故，不知是否因讨好领导而起？也不知是否是因为建造速度还是行驶速度过快造成？未明之前，当以救死扶伤为重。不过海外倒确实出现过，为了照办“领导”所定之快速准时的要求，高速失控，车毁人亡的事故。日本前几年，快速列车开进民居，死伤惨重。这倒真的证明了不管海内海外，为了“领导”确确实实是会生出事来！足令“领导”者戒，足令奉承拍马者戒。 说起救人。历来就有保己救人的聪明救法和舍己救人的英雄救法两种。前些天那位杭州女性勇救坠楼孩童，当属后者的英雄救法；看好了情形再动手的充其量也就是个人道救法或职业救法，子胡称其为“聪明”之法。研究表明，人在危急当口會迸發出超常的勇气和能力去面對和处理险情。但是这种能力和勇气，不能被周围环境所扰，心中只系一念，想救人的就会挺身而出，想避难的自会舍命而逃。日本核电站险情刚起之时，后据当事人叙述，其听到有人在里大叫“危险，快跑！”自己就也跟着众人做鸟兽散。子胡思忖：如果当时，那个声音是“快来抢险！”估计会有人留下处理危急，同舟共济。随后，就出现自卫队抗命的天方夜谭。 英雄可敬！人道，职业救法也无可非议。但大可鄙视的就是那些：自己不施援手，还阻止别人的救援队“领导”，美其名曰：情况不明，无以施救，如果蛮干将会断送更多人的性命。这等事，不经济，划不来！这等令，我下不来，要么你们另请高明。这叫替人惜命――子胡替他鼓掌！惜他人命，顺便也惜己命――进生，艾斯二位先生或也可以投去青眼。当然待救之人只能认命――我等众人一起为他们祈祷，看看上帝是否能施怜悯！ 子胡要问，众生平等吗？当然平等！不过这是要在同等条件下才能平等，如果你被困井下，而我在院前修剪绿茵。从经济利益考虑，我命已然贵於汝命，除了我，何人能将我略贵的命去救，去换被石块压住的那在哀号的，绝望的略贱的命？所以海外华人先学自救要紧！ 敲这许多字出来，倒不是子胡想批评谁维护谁。只想就事论事，人性如此，君复何言？此类事不关海内海外，制度主义。祖国还是祖国，故人还是故人。

进生2014-11-20发表

感谢楼主的地主之谊。我已将上面已成历史的一来一往的文字收入正在编辑的《域外的歌》第三册，文章“调侃子胡”一文下。并注明出处在楼主的杂文《我的祖国是个童话大国》一文的“评论专区”（澳华网）--作者 艾斯（新西兰）。再次谢谢。

艾斯2014-11-20发表

“你们知足吧，国家没让你们赔动车，算客气了”。感谢子胡为拙文费时费力。其实这是一篇旧文，可能一年前就写了。但我很痛恨此文不旧！原为感叹国内的“计划”——可伸可缩，科学的东西没有科学性。计划是管理上的第一环，这计划乱了套，没有严肃性，不是开玩笑吗？——当然是拿普通百姓的生命开玩笑。所以我将韩寒的说法放在最前面。

进生2014-11-20发表

子胡好长一文，许多小段，细细读去，很有道理的。而且我看是入木三分的见解就很多。比如，“细论现在的“经济”二字，已然不是节约之原意，完全变 成了浪费。据说最能保证经济发展且又行之有效的办法，是让人找块地方埋金子，然后再找另一批人来挖金子。”虽然又是在据说范围里咱们聊天，我的解释还是不会去连到“解释祖国为何求高速了，因为快难免粗糙，这样可以一件工程几次来钱。”我会恶意得多，马上断定，这金子渐渐挖来挖去就磨损掉了，被土拨鼠抱走了，最后比如地震塌方埋了，或小头儿心肌一抽命没了，不知埋哪地儿了，于是整一批金子没了，我绝不说那“祖国建设求高速”，那是给这些爷们贴金了。要是海外，头儿们会典当掉几块，换成钞票，按某种标准，一人一千，就象上次金融危机，我家就给分了好几千。邻居家也一样，没去打工卡。海外他们的脑袋真没祖国里的能人能。为啥？选出的，反倒据说象给人当了会出纳。子胡健谈，应该抽空独起一文。这样建议，没其他免得我在下打字，吵了这儿的主人。另外，子胡你的长文里其中一段，猜我也会投去青眼的，若真的情况不明，显见是十分危险，我同你的态度是一样的。但有火冒三丈，宁肯舍命也要争分夺秒的，比如里面埋的是我独子，我宁可冒险，也不给自己后悔药吃，我想我要是头儿，不拦，尽量想法帮他圆梦。或者...不说了，再说极易遭人抬杠。国内有一剧，真就救了人出来，但出来后，头儿也抱着流了眼泪，没人说他虚伪，我也没给他个“呸！”想都没想。角度不同，没准，换一个台，那是新闻，说下去的抢救队死了三，救上一个后来成了植物人。这种话题，我不敢造次。看看那部美国电影，救什么大兵的，是一样的话题，海内海外，故国它国，在判断中是隐去不予考虑的。鼠标一拉，也长了。下回聊。句号，不打感叹号好些。

子胡2014-11-20发表

前不久的新西蘭地震，據說救援工作也是按部就班。科學地推算人在孤立無援的境地到底能撐多久，然後決定施救與否。起先還覺有假，今天看了先生短文，認定是空穴來風。

进生2014-11-20发表

感谢楼主的地主之谊。我已将上面已成历史的一来一往的文字收入正在编辑的《域外的歌》第三册，文章“调侃子胡”一文下。并注明出处在楼主的杂文《我的祖国是个童话大国》一文的“评论专区”（澳华网）--作者 艾斯（新西兰）。再次谢谢。

进生2014-11-20发表

子胡好长一文，许多小段，细细读去，很有道理的。而且我看是入木三分的见解就很多。比如，“细论现在的“经济”二字，已然不是节约之原意，完全变 成了浪费。据说最能保证经济发展且又行之有效的办法，是让人找块地方埋金子，然后再找另一批人来挖金子。”虽然又是在据说范围里咱们聊天，我的解释还是不会去连到“解释祖国为何求高速了，因为快难免粗糙，这样可以一件工程几次来钱。”我会恶意得多，马上断定，这金子渐渐挖来挖去就磨损掉了，被土拨鼠抱走了，最后比如地震塌方埋了，或小头儿心肌一抽命没了，不知埋哪地儿了，于是整一批金子没了，我绝不说那“祖国建设求高速”，那是给这些爷们贴金了。要是海外，头儿们会典当掉几块，换成钞票，按某种标准，一人一千，就象上次金融危机，我家就给分了好几千。邻居家也一样，没去打工卡。海外他们的脑袋真没祖国里的能人能。为啥？选出的，反倒据说象给人当了会出纳。子胡健谈，应该抽空独起一文。这样建议，没其他免得我在下打字，吵了这儿的主人。另外，子胡你的长文里其中一段，猜我也会投去青眼的，若真的情况不明，显见是十分危险，我同你的态度是一样的。但有火冒三丈，宁肯舍命也要争分夺秒的，比如里面埋的是我独子，我宁可冒险，也不给自己后悔药吃，我想我要是头儿，不拦，尽量想法帮他圆梦。或者...不说了，再说极易遭人抬杠。国内有一剧，真就救了人出来，但出来后，头儿也抱着流了眼泪，没人说他虚伪，我也没给他个“呸！”想都没想。角度不同，没准，换一个台，那是新闻，说下去的抢救队死了三，救上一个后来成了植物人。这种话题，我不敢造次。看看那部美国电影，救什么大兵的，是一样的话题，海内海外，故国它国，在判断中是隐去不予考虑的。鼠标一拉，也长了。下回聊。句号，不打感叹号好些。

进生2014-11-20发表

子胡兄,没问先生年庚，称呼“兄”吧，为唠嗑融洽些，话题好没边没沿。看兄昨晚留下的小帖子，都给露水沾湿了，好在没人给挪地儿，还在地砖上躺着，没损那墨迹儿，清晰着呢，等太阳出来熨干了，才能上榜。是否咱俩拱一拱手（兄抱一抱拳吧）乞请主人前院搭个凉亭，景德镇瓷器精品展时买仨瓷鼓，要个桌面，方便客人；---他掏钱，咱耗自个儿爹娘给的生命光阴，插科打诨？ 瞧兄前几个帖子，提到“进生”句，常用“！”，有些坐不住，文革时那可是“拿起笔做刀枪”的气概，所以小心翼翼地暗示先生，实在想避开的，至于错别字，我常有也常用，偶尔想别开生面。成语“好自为之”的口气有训人威吓之嫌，我用别字将它给颠覆了，叫“好之为之”，虽然心里是想让新词也能让人联想到那赫赫的气势的，但便于开溜，终究我底气不足，是山寨之人，不入主流。澳洲想教训人的高手比比皆是，我想洁身自好，恐怕也是真钞难保。现在称兄了，不怕了，兄由心劲喜欢地使去。我还是句号吧。兄是学文科的吧？对孔老二忒熟，我有些腻歪这老二，可也不同老毛子的批孔，理由却是不看好他那几十房之后的孙子“孔庆东”，他太过俏皮，倒是得了祖业的真传。我移一段话让兄瞧瞧，原话，（取自孔庆东博客） 网友：中国现阶段的主要矛盾，是人民群众日益增长的智商和官员们不断下降的道德之间的矛盾。 孔庆东：不要说这种俏皮话。不是官员们道德 下降，全民的道德都在下降；老百姓的智商也根本没有增长——老百姓的智商增长了吗？兄你我不是老百姓吗？爹妈白养了？再深想更气。我的法子是：好（逗号），子不肖，父子过，就这点，我挺“桌别林”---讲成份，孔老二成份不好，什么“先师”？这成份，由其世孙一溜烟倒推，一直推到它子孙根：（不准恶语相加，）一普通教师爷而已：科学根据：骨牌效应。但此定律，版权所有，严禁盗版。兄昨夜提到孔子像被移走，移哪儿了？有人动总是好事，不蒙灰尘。能否唠唠这磕？

进生2014-11-20发表

子胡所言，您对地震救人的看法是对的。我要“一切安步就班”需包括“如地震救人类得按黄金救援时间的要求”去办而不是排斥科学，同懒惰混日子不相关。我言粗疏了。谢子胡提醒。另修改我前面的帖子，批华国锋的红头文件里，记得是批他的“提前加快”四字，是他出国访问后，到了资本主义国家里一个工人家里看后良心深有触动的感言，当时报刊登过彩照的。不是我前面所言“大干快上”。地震起火救人当然要快。希望子胡所言“据说”仅为“据说”，因为可能涉及不幸而早夭的无辜生命，且“科学地推算”应该早以不是新发现，哪一国地震都谈黄金救援时间，新西兰让人存疑，不该的。

艾斯2014-11-20发表

救人的与被救的生命都一样宝贵与平等，就象建筑工与享受建筑的人同样平等一样，这当然就扯到质量问题。我有感于国内的计划简直就不象是计划，而是让领导高兴的东西，时间长了，真的就象是童话故事——只有小孩子相信——这也是国内新闻可爱的一面：认为读者都很天真。感谢进生与子胡反馈。不过，海外有一点是肯定的，人为贵。比如那个煤矿矿难，在没弄清里面是否会对救援人员有生命威胁时，是不会让救援人员下去的。

江心2014-11-20发表

童话毕竟还有美好的一面，大话就可能会误事，而假话却确确实实要误国误民的。

进生2014-11-20发表

是这样。有亲人在国内，是很担心（没亲人在国内，就不担心了？真没有这个意思。）这次见那抢救出的小孤女，没了双亲，便想起温家宝若在场，会不会深情地又说：小小年纪就遭此磨难，将来一定大有前途？萨斯时的那个襁褓婴儿还有父亲。今个儿看着照片，护士坐在一边，24小时守护这断了腿骨的脸圆圆的小女孩，跟我女儿差不多大，也让她过来看了，将心比心，真的很窝心。华国锋时，批过他的“大干，快上”说他又想搞大跃进，现在不说这词了，说“要把饼做大”饼是食品，便一下子全国明面上能警觉”大干快上”的声音全消音了。余下:”圈地圈地””招标!””招标”!这边澳洲杂志上关于动车的广告:”A new high-speed train…since trains rarely are delayed or affected by weather,…as fast as taking a flight …see www.the chinaguide.com.当然rarely 不同于100%.我真的很佩服这些有权能引导人的心机。我这么一说,象是又不理性了,又要争是天灾还是人祸似的,还缺乏精准的技术数据,或”心中没有主义”;有时来火了,就很有些恶意地(还不是简单地捎带点恶意)想,下回好人避祸,”天灾”单死那帮真有罪人，老天有眼，至少让他们短寿,我呢一定闭嘴.可一想,这不象周恩来一死,中南海里放鞭炮般下贱了吗?我宁可选择尽性地发牢骚保住人性.当然,象先生比成童话是最好的.新西兰的文友,那边一切安步就班，那才是正常社会的景象。什么风风火火，那是走火入魔。顶您一次.

子胡2014-11-20发表

多谢进生先生为子胡断定是非！ 对于时事，你我得知的途径无非报章网络几途。所谓耳闻者多，亲历者少，因此难免为人或为铅字所误。何况即便亲历，也会因亲历者之背景学识不同，感受也会不同，再传与人，难免就出差错。因此子胡一概用“据说”“云云”。若先生有疑，不妨有闲之时，网上查找。子胡历来抱有即便言出圣人圣经，也无须盲从之心。自己有脑不用他人代劳。 只因家中犬儿缠着要听故事，所恨绠短汲深，便上网来找些据说云云。看到这个题目，点进来想学个究竟。才知新西兰有三年期近而工程缓缓而行，大有延误迹象一事云云。想起读到过有关该国救灾被指缓慢不力旧闻，所以感叹此事空穴来风，当是事出有因。或许该国国民性情使然？ 据说上层建筑，经济优先。这快与慢，或许就和它有关。祖国的快，除了文中提及“领导人”意思之外，是不是还有其它背景？比如说地广，如果按新西兰速度，现在估计也没几条可行之路；再比如说设计出错，只知面上不顾地底，常看到典礼之后，马上又为其开膛的高速公路。又比如说奸商省料夺利，应2分厚的，被他铺成一厘。诸多缘由，不一而足。但它与现代的经济发展观念紧扣一起。细论现在的“经济”二字，已然不是节约之原意，完全变成了浪费。据说最能保证经济发展且又行之有效的办法，是让人找块地方埋金子，然后再找另一批人来挖金子。这大概能解释祖国为何求高速了，因为快难免粗糙，这样可以一件工程几次来钱。再看新西兰的慢，秀才造反，“三”年不成。地小的原因？（铺完这条，没其它可铺之路，工人失业回家，改行？）设计的原因？（与祖国相反，能添就添，草地绿化？），预算的原因？（执政党受制於在野党，三年经费，被砍掉两月？）虽林林总总，但可细细揣摩，弄清道明。文中未说，新西兰的慢是为保证质量永固。若是，那这计划本身就有问题，为何不订一个六年计划，九年计划？因此，既然是计划的你我都无法不让其变动或更改。律法都可以更改，何况一个工程。要是一成不变，萧规曹随，那我们的祖国可能至今依然还是计划经济。 以上分析权作狗尾续貂，充当艾斯先生文章的补充。先生心系故国，有感於海外“人为贵”之精神，批评一下故国那些为讨领导欢心，不顾质量危及人命的人与事。作为读者，子胡为之动容。这次的追尾事故，不知是否因讨好领导而起？也不知是否是因为建造速度还是行驶速度过快造成？未明之前，当以救死扶伤为重。不过海外倒确实出现过，为了照办“领导”所定之快速准时的要求，高速失控，车毁人亡的事故。日本前几年，快速列车开进民居，死伤惨重。这倒真的证明了不管海内海外，为了“领导”确确实实是会生出事来！足令“领导”者戒，足令奉承拍马者戒。 说起救人。历来就有保己救人的聪明救法和舍己救人的英雄救法两种。前些天那位杭州女性勇救坠楼孩童，当属后者的英雄救法；看好了情形再动手的充其量也就是个人道救法或职业救法，子胡称其为“聪明”之法。研究表明，人在危急当口會迸發出超常的勇气和能力去面對和处理险情。但是这种能力和勇气，不能被周围环境所扰，心中只系一念，想救人的就会挺身而出，想避难的自会舍命而逃。日本核电站险情刚起之时，后据当事人叙述，其听到有人在里大叫“危险，快跑！”自己就也跟着众人做鸟兽散。子胡思忖：如果当时，那个声音是“快来抢险！”估计会有人留下处理危急，同舟共济。随后，就出现自卫队抗命的天方夜谭。 英雄可敬！人道，职业救法也无可非议。但大可鄙视的就是那些：自己不施援手，还阻止别人的救援队“领导”，美其名曰：情况不明，无以施救，如果蛮干将会断送更多人的性命。这等事，不经济，划不来！这等令，我下不来，要么你们另请高明。这叫替人惜命――子胡替他鼓掌！惜他人命，顺便也惜己命――进生，艾斯二位先生或也可以投去青眼。当然待救之人只能认命――我等众人一起为他们祈祷，看看上帝是否能施怜悯！ 子胡要问，众生平等吗？当然平等！不过这是要在同等条件下才能平等，如果你被困井下，而我在院前修剪绿茵。从经济利益考虑，我命已然贵於汝命，除了我，何人能将我略贵的命去救，去换被石块压住的那在哀号的，绝望的略贱的命？所以海外华人先学自救要紧！ 敲这许多字出来，倒不是子胡想批评谁维护谁。只想就事论事，人性如此，君复何言？此类事不关海内海外，制度主义。祖国还是祖国，故人还是故人。

进生2014-11-20发表

是这样。有亲人在国内，是很担心（没亲人在国内，就不担心了？真没有这个意思。）这次见那抢救出的小孤女，没了双亲，便想起温家宝若在场，会不会深情地又说：小小年纪就遭此磨难，将来一定大有前途？萨斯时的那个襁褓婴儿还有父亲。今个儿看着照片，护士坐在一边，24小时守护这断了腿骨的脸圆圆的小女孩，跟我女儿差不多大，也让她过来看了，将心比心，真的很窝心。华国锋时，批过他的“大干，快上”说他又想搞大跃进，现在不说这词了，说“要把饼做大”饼是食品，便一下子全国明面上能警觉”大干快上”的声音全消音了。余下:”圈地圈地””招标!””招标”!这边澳洲杂志上关于动车的广告:”A new high-speed train…since trains rarely are delayed or affected by weather,…as fast as taking a flight …see www.the chinaguide.com.当然rarely 不同于100%.我真的很佩服这些有权能引导人的心机。我这么一说,象是又不理性了,又要争是天灾还是人祸似的,还缺乏精准的技术数据,或”心中没有主义”;有时来火了,就很有些恶意地(还不是简单地捎带点恶意)想,下回好人避祸,”天灾”单死那帮真有罪人，老天有眼，至少让他们短寿,我呢一定闭嘴.可一想,这不象周恩来一死,中南海里放鞭炮般下贱了吗?我宁可选择尽性地发牢骚保住人性.当然,象先生比成童话是最好的.新西兰的文友,那边一切安步就班，那才是正常社会的景象。什么风风火火，那是走火入魔。顶您一次.

进生2014-11-20发表

子胡兄，忽然警觉，兄屡屡称网主“谭姐”，子胡右读，兄却未必敢长。姓别不能搞错。我的文风历来有别。尤其兄不爱“韩寒之流”，除了达官中的男人，汉子都喜欢他的。80后，让人刮目相看，从40后起，让人汗颜。我平生只看过最多三篇他的文字，知他没读过大学，却敢给新中国共产党上党课。第一课即是我看过的第三篇。我没敢肉麻，却浑身肉紧紧，怕韩寒突然双规了。条理清晰能赢得旁听生喝彩，这课便如一顺水就该滔滔。提到党课，又顾及兄的“谭姐“称谓，我谈女性话题了。我有一远房亲戚，说不清里面的辈份，却DNA?什么的检验过，是亲。她单亲，有一女儿，称呼我“ uncle”,汉语说得特顺，特爱中国。当然，澳洲公民。她有天把本日记给我看，讨教几招，我却看了眼泪流了出来，拍拍这女孩儿的肩，说叔叔有愧。努力不够，尽让伪善之人暗里如此小看戏耍。她很奇怪，说关uncle何事？现在拍在地砖上，请兄看看—天大亮了，不会打潮了宝贝字儿： 现附录： 毛泽东,1954年在宪法讨论会上的发言: “我们有不少同志,就是迷信宪法,以为宪法就是治国安邦的灵丹妙药,企图把党置于宪法的约束之下.我从来不相信法律,更不相信宪法,我就是要破除这种宪法迷信.国民党有宪法,也挺当回事,还不是被我们赶到了台湾?我们党没有宪法,无法无天,结果不是胜利了吗?......我们伟大光荣正确的党也是历来不主张制定宪法的,可是,建国后,考虑到洋人国家大都制定了宪法,以及中国知识分子还没有完全成为党的驯服工具的情况,为了改造和教育人民群众,巩固党的领导,还是要制定宪法的嘛.制定宪法,本质上就是否定党的领导,在政治上是极其有害的.” “世上本无事,洋人自扰之,没有宪法的社会,是最好的社会.中华五千年,从来没有宪法,也没见什么损失嘛!” “当然啦,宪法制定是制定了,执行不执行,执行到什么程度,还要以党的指示为准.只有傻瓜和反党分子才会脱离党的领导,执行宪法.” 一九六一年，在秦皇岛座谈会上的讲话： 我们的党，好比诸葛亮，对于“宪法”这个阿斗，是怀有极其复杂的感情啊！不公开承认阿斗的领导地位是不好的，是无法向人民群众交代的；如果不把阿斗当摆设，也是不好的，是无法让党随意向人民群众发号施令的，也是迟早要被司马懿抓去砍头的。所以，我考虑再三，决定在全国所有学校取消宪法课，开设政治课，让全国人民明白，第一，阿斗还是有的，诸葛亮也受他的领导，不会胡作非为的，放心好啦；第二，诸葛亮是最厉害的，是会呼风唤雨，撒豆成兵的；不听他的话，后果会非常严重的，严重到比地球爆炸还可怕！ （全场欢呼，站起热烈鼓掌） 我的亲戚女孩儿，把这些宝贝子儿工整地抄在她的日记本上，清澈的眸子盯看着，怀着一颗善良天真而热烈的心；还说她想给它谱曲，吉它曲子，子胡您说，我能阻止这位好学爱中国的姑娘吗？

子胡2014-11-20发表

因聽到主人美夢中的鼾聲，心急慌忙地想儘早離開，未及細看。幾處需要更正：些許褶皺處填改為“些許不安的褶皺”；揭竿而起得勇氣，得改的；“更沒有濟世韜略，”改成“二無濟世韜略。”；少氏，嚴謹一些，改為少正氏。少正是官名，也就是“多歪”。此地都是能寫，小可不能隨便，要不譚姐就來趕人。

进生2014-11-20发表

子胡兄,没问先生年庚，称呼“兄”吧，为唠嗑融洽些，话题好没边没沿。看兄昨晚留下的小帖子，都给露水沾湿了，好在没人给挪地儿，还在地砖上躺着，没损那墨迹儿，清晰着呢，等太阳出来熨干了，才能上榜。是否咱俩拱一拱手（兄抱一抱拳吧）乞请主人前院搭个凉亭，景德镇瓷器精品展时买仨瓷鼓，要个桌面，方便客人；---他掏钱，咱耗自个儿爹娘给的生命光阴，插科打诨？ 瞧兄前几个帖子，提到“进生”句，常用“！”，有些坐不住，文革时那可是“拿起笔做刀枪”的气概，所以小心翼翼地暗示先生，实在想避开的，至于错别字，我常有也常用，偶尔想别开生面。成语“好自为之”的口气有训人威吓之嫌，我用别字将它给颠覆了，叫“好之为之”，虽然心里是想让新词也能让人联想到那赫赫的气势的，但便于开溜，终究我底气不足，是山寨之人，不入主流。澳洲想教训人的高手比比皆是，我想洁身自好，恐怕也是真钞难保。现在称兄了，不怕了，兄由心劲喜欢地使去。我还是句号吧。兄是学文科的吧？对孔老二忒熟，我有些腻歪这老二，可也不同老毛子的批孔，理由却是不看好他那几十房之后的孙子“孔庆东”，他太过俏皮，倒是得了祖业的真传。我移一段话让兄瞧瞧，原话，（取自孔庆东博客） 网友：中国现阶段的主要矛盾，是人民群众日益增长的智商和官员们不断下降的道德之间的矛盾。 孔庆东：不要说这种俏皮话。不是官员们道德 下降，全民的道德都在下降；老百姓的智商也根本没有增长——老百姓的智商增长了吗？兄你我不是老百姓吗？爹妈白养了？再深想更气。我的法子是：好（逗号），子不肖，父子过，就这点，我挺“桌别林”---讲成份，孔老二成份不好，什么“先师”？这成份，由其世孙一溜烟倒推，一直推到它子孙根：（不准恶语相加，）一普通教师爷而已：科学根据：骨牌效应。但此定律，版权所有，严禁盗版。兄昨夜提到孔子像被移走，移哪儿了？有人动总是好事，不蒙灰尘。能否唠唠这磕？

艾斯2014-11-20发表

回子胡与进生：本不想谈，我一贯的观点是，文章写出来，就不是自己的了。但子胡先生点我，我觉得还是应该说几句。但先谈孔庆东与韩寒，当然一两句话没法谈清楚。我与孔庆东打过几句交道，其自恋为孔子72代真系，又言自己是当代鲁迅或是中国良心。但你多读他的文章就知道，此人有文才，但欠文德，更欠中国人的良心。所谓谈什么缺什么。其一喜欢北韩专制，属唱白脸的戏子，其二附庸孔子这位中国封建专制的思想守望护者，以孔子后人自居，欺骗部分中国文化的爱好者，其三号称北大醉侠。今日之北大能否称北大，另当别论，然其经常删除与其立场不一的评论，请问其何侠之有？其二，72次方分解下来，又有多少孔子基因？其三，口头喜欢专制，另一方面非常骄傲于美帝邀请其作客，双重人格，多读可见。至于韩寒，请子胡先生多去读读这位年青人众多博客的全文，他是带着真正中国人良心与眼泪的文字啊！他用的是反话啊。 至于国内救灾与救人，与西方民主国家之比较，无法同日而语，主要是透明，但绝对避免不必要的牺牲。国内鼓吹舍我主义救人，让不懂事的小孩或业余人员去当英雄，是添乱还是真救人？还是好让他们转移注意力，转换主题？新西兰地震中的表现，在新闻透明的全世界，有谁指责过他们做得不好？国内喜欢将灾难变成歌功颂德，你觉得这是好事吗？

进生2014-11-20发表

子胡兄，忽然警觉，兄屡屡称网主“谭姐”，子胡右读，兄却未必敢长。姓别不能搞错。我的文风历来有别。尤其兄不爱“韩寒之流”，除了达官中的男人，汉子都喜欢他的。80后，让人刮目相看，从40后起，让人汗颜。我平生只看过最多三篇他的文字，知他没读过大学，却敢给新中国共产党上党课。第一课即是我看过的第三篇。我没敢肉麻，却浑身肉紧紧，怕韩寒突然双规了。条理清晰能赢得旁听生喝彩，这课便如一顺水就该滔滔。提到党课，又顾及兄的“谭姐“称谓，我谈女性话题了。我有一远房亲戚，说不清里面的辈份，却DNA?什么的检验过，是亲。她单亲，有一女儿，称呼我“ uncle”,汉语说得特顺，特爱中国。当然，澳洲公民。她有天把本日记给我看，讨教几招，我却看了眼泪流了出来，拍拍这女孩儿的肩，说叔叔有愧。努力不够，尽让伪善之人暗里如此小看戏耍。她很奇怪，说关uncle何事？现在拍在地砖上，请兄看看—天大亮了，不会打潮了宝贝字儿： 现附录： 毛泽东,1954年在宪法讨论会上的发言: “我们有不少同志,就是迷信宪法,以为宪法就是治国安邦的灵丹妙药,企图把党置于宪法的约束之下.我从来不相信法律,更不相信宪法,我就是要破除这种宪法迷信.国民党有宪法,也挺当回事,还不是被我们赶到了台湾?我们党没有宪法,无法无天,结果不是胜利了吗?......我们伟大光荣正确的党也是历来不主张制定宪法的,可是,建国后,考虑到洋人国家大都制定了宪法,以及中国知识分子还没有完全成为党的驯服工具的情况,为了改造和教育人民群众,巩固党的领导,还是要制定宪法的嘛.制定宪法,本质上就是否定党的领导,在政治上是极其有害的.” “世上本无事,洋人自扰之,没有宪法的社会,是最好的社会.中华五千年,从来没有宪法,也没见什么损失嘛!” “当然啦,宪法制定是制定了,执行不执行,执行到什么程度,还要以党的指示为准.只有傻瓜和反党分子才会脱离党的领导,执行宪法.” 一九六一年，在秦皇岛座谈会上的讲话： 我们的党，好比诸葛亮，对于“宪法”这个阿斗，是怀有极其复杂的感情啊！不公开承认阿斗的领导地位是不好的，是无法向人民群众交代的；如果不把阿斗当摆设，也是不好的，是无法让党随意向人民群众发号施令的，也是迟早要被司马懿抓去砍头的。所以，我考虑再三，决定在全国所有学校取消宪法课，开设政治课，让全国人民明白，第一，阿斗还是有的，诸葛亮也受他的领导，不会胡作非为的，放心好啦；第二，诸葛亮是最厉害的，是会呼风唤雨，撒豆成兵的；不听他的话，后果会非常严重的，严重到比地球爆炸还可怕！ （全场欢呼，站起热烈鼓掌） 我的亲戚女孩儿，把这些宝贝子儿工整地抄在她的日记本上，清澈的眸子盯看着，怀着一颗善良天真而热烈的心；还说她想给它谱曲，吉它曲子，子胡您说，我能阻止这位好学爱中国的姑娘吗？

子胡2014-11-20发表

進生先生快人快語！句讀符號，只要清楚得當，子胡不會往歪里想。子胡話多，本來分成幾段的。估計是初來乍到，外加譚女士欺生故而弄成一鍋雜燴，謝先生細為梳理！所見略同！救人好比救如今奄奄一息的善良人性，沒有譚嗣同的血性，沒有菩薩直入地獄的勇氣，最多也就是圍觀眾人中的一員，空談世風日下人心不古，再就給自己找個“科學”理由，撫平一下被良心質問過的些許褶皺。子胡看來勇士們的性命，換來的不是一個植物人，而是換回這個民族曾經有的最平常不過的善良人性。不值得嗎？廿多年前，因一個大學生舍命救一普通百姓而死，有人算賬細問值否。從那一刻起，子胡就知世風要變。如今再看韓寒者流，事情緣由未明，已然沒個正經。一沒有揭竿而起得勇氣，更沒有濟世韜略，插科打諢，肉麻當有趣。也就是如今這個時代，彼等若早生兩千年就是少正卯第二，定被孔子砍了。或許他就是少氏的轉世？一看孔子像被移走，便又惑起眾來？新西蘭略有時差，主人已入夢，子胡不多打攪。

艾斯2014-11-20发表

“你们知足吧，国家没让你们赔动车，算客气了”。感谢子胡为拙文费时费力。其实这是一篇旧文，可能一年前就写了。但我很痛恨此文不旧！原为感叹国内的“计划”——可伸可缩，科学的东西没有科学性。计划是管理上的第一环，这计划乱了套，没有严肃性，不是开玩笑吗？——当然是拿普通百姓的生命开玩笑。所以我将韩寒的说法放在最前面。

子胡2014-11-20发表

進生先生快人快語！句讀符號，只要清楚得當，子胡不會往歪里想。子胡話多，本來分成幾段的。估計是初來乍到，外加譚女士欺生故而弄成一鍋雜燴，謝先生細為梳理！所見略同！救人好比救如今奄奄一息的善良人性，沒有譚嗣同的血性，沒有菩薩直入地獄的勇氣，最多也就是圍觀眾人中的一員，空談世風日下人心不古，再就給自己找個“科學”理由，撫平一下被良心質問過的些許褶皺。子胡看來勇士們的性命，換來的不是一個植物人，而是換回這個民族曾經有的最平常不過的善良人性。不值得嗎？廿多年前，因一個大學生舍命救一普通百姓而死，有人算賬細問值否。從那一刻起，子胡就知世風要變。如今再看韓寒者流，事情緣由未明，已然沒個正經。一沒有揭竿而起得勇氣，更沒有濟世韜略，插科打諢，肉麻當有趣。也就是如今這個時代，彼等若早生兩千年就是少正卯第二，定被孔子砍了。或許他就是少氏的轉世？一看孔子像被移走，便又惑起眾來？新西蘭略有時差，主人已入夢，子胡不多打攪。

子胡2014-11-20发表

因聽到主人美夢中的鼾聲，心急慌忙地想儘早離開，未及細看。幾處需要更正：些許褶皺處填改為“些許不安的褶皺”；揭竿而起得勇氣，得改的；“更沒有濟世韜略，”改成“二無濟世韜略。”；少氏，嚴謹一些，改為少正氏。少正是官名，也就是“多歪”。此地都是能寫，小可不能隨便，要不譚姐就來趕人。

江心2014-11-20发表

童话毕竟还有美好的一面，大话就可能会误事，而假话却确确实实要误国误民的。

艾斯2014-11-20发表

救人的与被救的生命都一样宝贵与平等，就象建筑工与享受建筑的人同样平等一样，这当然就扯到质量问题。我有感于国内的计划简直就不象是计划，而是让领导高兴的东西，时间长了，真的就象是童话故事——只有小孩子相信——这也是国内新闻可爱的一面：认为读者都很天真。感谢进生与子胡反馈。不过，海外有一点是肯定的，人为贵。比如那个煤矿矿难，在没弄清里面是否会对救援人员有生命威胁时，是不会让救援人员下去的。

进生2014-11-20发表

子胡所言，您对地震救人的看法是对的。我要“一切安步就班”需包括“如地震救人类得按黄金救援时间的要求”去办而不是排斥科学，同懒惰混日子不相关。我言粗疏了。谢子胡提醒。另修改我前面的帖子，批华国锋的红头文件里，记得是批他的“提前加快”四字，是他出国访问后，到了资本主义国家里一个工人家里看后良心深有触动的感言，当时报刊登过彩照的。不是我前面所言“大干快上”。地震起火救人当然要快。希望子胡所言“据说”仅为“据说”，因为可能涉及不幸而早夭的无辜生命，且“科学地推算”应该早以不是新发现，哪一国地震都谈黄金救援时间，新西兰让人存疑，不该的。

艾斯2014-11-20发表

回子胡与进生：本不想谈，我一贯的观点是，文章写出来，就不是自己的了。但子胡先生点我，我觉得还是应该说几句。但先谈孔庆东与韩寒，当然一两句话没法谈清楚。我与孔庆东打过几句交道，其自恋为孔子72代真系，又言自己是当代鲁迅或是中国良心。但你多读他的文章就知道，此人有文才，但欠文德，更欠中国人的良心。所谓谈什么缺什么。其一喜欢北韩专制，属唱白脸的戏子，其二附庸孔子这位中国封建专制的思想守望护者，以孔子后人自居，欺骗部分中国文化的爱好者，其三号称北大醉侠。今日之北大能否称北大，另当别论，然其经常删除与其立场不一的评论，请问其何侠之有？其二，72次方分解下来，又有多少孔子基因？其三，口头喜欢专制，另一方面非常骄傲于美帝邀请其作客，双重人格，多读可见。至于韩寒，请子胡先生多去读读这位年青人众多博客的全文，他是带着真正中国人良心与眼泪的文字啊！他用的是反话啊。 至于国内救灾与救人，与西方民主国家之比较，无法同日而语，主要是透明，但绝对避免不必要的牺牲。国内鼓吹舍我主义救人，让不懂事的小孩或业余人员去当英雄，是添乱还是真救人？还是好让他们转移注意力，转换主题？新西兰地震中的表现，在新闻透明的全世界，有谁指责过他们做得不好？国内喜欢将灾难变成歌功颂德，你觉得这是好事吗？

子胡2014-11-20发表

前不久的新西蘭地震，據說救援工作也是按部就班。科學地推算人在孤立無援的境地到底能撐多久，然後決定施救與否。起先還覺有假，今天看了先生短文，認定是空穴來風。