-----父之雠，弗与共戴天
小时听广播里的评书，最喜欢的莫过于“手起刀落，‘唰’，一道白光，仇人的头颅应声落地”之类。
吕四娘就是这么干脆利落干掉雍正皇帝的。
多带劲！一个居高堂之上的皇帝，普天之下，坐头把交椅，却被一个小女子取了脑袋瓜，落得下葬时睡在棺材里的是具可怜的无头尸，不得不用黄金铸了假脑瓜子冒名顶替。
不独是我，我相信电视不普及的年代，热衷听评书的许多听众，都有这样的英雄梦，斩杀权势人物如灭草芥——不管你是为民请命代为操刀，或是仅仅是报杀父之仇。
自有清一代后，吕四娘在中国的声望很高，老百姓也不问吕小姐同意不同意，坚定不移地将刺杀雍正皇帝的壮举扣在她头上。至于这桩天大的冤案中，吕四娘是引发这桩特大杀人案件的主要人物吕留良的孙女或女儿，老百姓反倒不是那么关心了。我所听的评书，吕四娘是清代思想家吕留良的女儿。因为雍正皇帝大兴文字狱，把已死多年的吕留良从墓里掘出来戮尸，惹得吕四娘咬牙切齿，暗暗下定决心报仇雪恨。读初中那阵子，有那么一小段光阴热衷于看武侠小说，梁羽生先生就在他的笔下大刀阔斧安排吕四娘做了吕留良的孙子，不过，梁大侠没有阻止吕四娘刺杀雍正，倒更起劲地详细讲述了吕如何胜利完成艰巨无比的刺杀任务。
而今我算是清醒多了，直到年少热衷的广播评书其实上有不少内容是冤假错案。举例，《杨家将》里的大坏蛋潘仁美在真实的历史里是正气凛然的国家重臣，而吕四娘为报仇刺杀雍正皇帝的光辉事迹，偏偏是一场子虚乌有的，几乎是全民参与的集体捏造。
但，不管怎样，评书对幼时的我进行一次记忆深刻的思想启蒙。在津津有味地聆听《吕四娘刺杀雍正》评书后，我的脑子里自此有了一个基本概念：杀父之仇，不共戴天！
“杀父之仇，不共戴天。”这八个字是中国民间知名度相当高的熟语。众多的乡土戏剧，如在我家乡至今仍流行的湖南花鼓戏和皮影子戏，时不时在戏台上就会冒出斩钉截铁的一句断喝：杀父之仇，不共戴天，此仇不报，誓不为人！
“杀父之仇，不共戴天”的原始版本，出自《礼记·曲礼上第一》：父之雠，弗与共戴天；兄弟之雠，不反兵；交游之雠，不同国。
整本《礼记》在我眼里，要么保持着严肃认真地高姿态，要么呈现出一副慈眉善目的表情，唯有在此时，它给我的第一感觉是，吓一跳，这话一点都不符合孔子的“仁爱”理念，似乎与“残酷无情”大有瓜葛了。这令我不由想起伟大领袖毛主席说过一句话，“对待敌人，要像秋风扫落叶般残酷无情。”
对于父亲的仇敌，决不共存天下，不是你死，就是我亡；腰里时刻揣柄刀，哪天与兄弟的仇敌狭路相逢，立马冲上去，白刀子进，红刀子出，干脆利落结果他的命——机会是不会等候人的，如果你想跑回家等拿了刀枪再来行刺，机会早白白流走啦。对于朋友的仇敌，采取的措施稍微温柔些。不必武力解决，不和他同住一个国家就Ok了。
我以小人之心度之，如果兄弟反目呢（这类事在中国并不稀罕吧），那么兄弟的仇敌，又当如何处置？
中国还有这么一个成语，“认贼作父”，意思是说，把亲生的爹娘全忘到脑勺后面去了，为了个人的切身利益，欣欣然投入仇敌怀抱，且奴颜卑膝地遵奉仇敌为衣食父母了。如果华夏民族自古遵从“父之雠，弗与共戴天”，怎么会滚出“认贼作父”的成语哎？
我的脑海又冒出我妈的另外一句常挂在嘴边的熟语来，“林子大了，啥鸟都有”。中国人真的太多了，“父之雠，弗与共戴天”者有，“认贼作父”者任何时代都不少见。
还是在《礼记》里，关于如何对待“父母之仇”，孔夫子还曾亲自出马，一点都不马虎地拟定了处理方案。
《礼记·檀弓上第三》里详录了孔子与学生子夏的一番师生对话。
子夏问于孔子曰：“居父母之仇如之何？”夫子曰：“寝苫，枕干，不仕，弗与共天下也。遇诸市朝，不反兵而斗。”曰：“请问居昆弟之仇如之何？”曰：“仕弗与共国，衔君命而使，虽遇之不斗。”曰：“请问居从父昆弟之仇如之何？”：“不为魁，主人能，则执兵而陪其后。”
作为教育家，孔夫子是当今教师的最佳榜样。每每有学生提问，他老人家无论多忙，都会放下手中的活，耐心为弟子们答疑解惑。
子夏问如何去对待父母的仇人才是合乎礼的。
孔夫子告诉子夏，对于父母的仇人啊，我的建议是，每天睡冰冷的草席，头枕着坚硬的盾牌，也不要跑出去做官。之所以如此做，是时刻提醒自己，要牢记父母的仇人，此仇不是鸡毛蒜皮的小摩擦，是不共戴天的大恨。哪天如果在街道上，在集会上与仇人不期而遇狭路相逢，你绝不能折身跑回家去拿武器，手边有啥使唤得上的东西，哪怕是打狗棍，你都要立刻操起即与对方拼命。狭路相逢勇者胜，只要牢记心中的大仇大恨，拿出拼命三郎的斗志来，父母之仇就能得报啦。至于兄弟姊妹们的仇敌，坚决不和他在同一个国家做官就好了。但是，如果领导有工作安排，恰恰碰到兄弟的仇敌，或者更惨，偏偏和兄弟的仇人做了同事，那你也要服从领导的安排，要放心心中的仇恨，不要惦记报仇的事情，干好工作才是最重要的。还有堂兄弟的仇人，仇当然要报，但不要傻乎乎跑去自封为带头大哥，若那样做，就是喧宾夺主，不合乎礼数了。正确的做法是，堂兄弟家里的有人出头要报仇，就不要逃避，拿着武器紧随其后，充当其坚强的后盾。
在中国人的眼里，与“杀父之仇”平起平坐的另一个无法容忍的特大仇恨是“夺妻之恨”。偶尔，我们会听到此类恶狠狠的扬言：“……我恨不得剥他的皮，吃他的肉。”十之八九，这发言者与被诅咒者之间有“杀父之仇夺妻之恨”。
