《礼记·曲礼上第一》：“客车不入大门，妇人不立乘，犬马不上于堂。”
第一条，客车不入大门，99%的人民公仆都会举双手反对。
客人的车，管它马车、牛车，或者拖拉机、红旗、奔驰，都不能够跑进主人家的大门里去（煞车失灵，毫不声张就一头扎进人家的屋子里去者不在此列），这样的要求太过分了，领导同志们决不会容忍这样的事情发生。
原本，“客车不入大门”，照孔颖达说法，乃“宾车不入门，广敬也”。孔颖达进一步指出，“案《公食大夫礼》云：宾之乘车，在大门外西方。”也就是说，客车不入主人家的大门，老老实实停在大门外的西方，这是为了表示对主人如滔滔长江之水没见尽头的崇敬之情。
但，万一客人来会主人，不是为了瞎扯蛋而来，却是为了汇报革命工作而来，其腋窝下紧紧夹着一个鼓鼓囊囊的包。或者，车子里塞着一台高清液晶彩电等大家伙，主人能拒绝来客把车开进家门么，不但不能，且热烈欢迎人车一体直接登堂入室。备注：请读者同志们放一万个心，除了很清很清的官们，而今人民公仆们的家多是独门独户，有独立的大门时刻为来客敞开着。
哪怕是月黑风高之夜，给全心全意为人民的公仆送厚礼，严格遵守《礼记》的规章制度，把车停在门外西边角落，猫腰鬼子进村一般闪入领导家门，乃下下策。因为，凡非光明正大事，难免有第三双眼睛撞见，为防意外发生，还是车窗紧闭，人车直入，顺利把类似于地下工作者的艰巨任务胜利完成，才算得上主宾皆欢。
“妇人不立乘”意思是说，女同胞们不可站着乘车。
古时的车，不是马拉的车，就是牛车，也许还会有驴车。驴一旦不高兴了，会不会一路狂奔，我懒得去猜测。牛和马生气了，那肯定会撒开四蹄猛冲，这我亲眼见过。不管是年轻妙龄的小姐，还是两鬓飞霜的老太，如果有幸是牛车马车上的乘客，其实不坐下来是行不通的——虽说牛马通人性，但谁也没把握断定它永远不发脾气。万一牛脾气、马脾气上来了，缰绳都领导不了它们的思想，牛马就撒欢起来瞎跑了，此时车上的女乘客，谁有天大的胆子站着！恐怕早已晕倒，横趴在车上了，严重者难免大小便失禁矣。当然，巾帼英雄花木兰同志，韩世忠的红颜知己梁红玉小姐，还有《还珠格格》里的小燕子等为数极少的女流之辈除外。因此，窃以为，《礼记》里这条“妇人不立乘”的规矩，与其说是为妇人特设，还不犹如光明正大说是迫不得已无奈为之。
但这条规定还是很不错，至少今天的每一个女同胞（尤其是女性上班族们）偶尔读到，一定会三呼万岁。可惜的是，今天的女同胞喜于抱本《时尚》杂志用劲啃，也不愿花一眨眼的功夫瞅一眼《礼记》。
曾读一新闻，某好事佬用手机录一段袖珍战争制成视频后在网上热播：一上班女坐公交车，为争座位，巾帼不让须眉，与一位年老男士大打出手。
我留意网友留言，分敌我双方。一方，旗帜鲜明地为女子摇旗呐喊，说上班族们够辛苦的了，中国的公共交通又不够发达，在上班下班的交通高峰期，老人们非常不应该跑出家门来凑热闹，和年轻的工薪族们一道挤公交车；另一方，坚定不移地站在年老男士身后，严词谴责女子的无礼，认为她理该敬老。让座给老幼病残，中华人民共和国小学生手册上就有明文规定了，你的脑子烧糊涂啦。
交战双方，好像都有道理。无论敌我，我敢断定，都没读过《礼记》，尤其是那位奋不顾身用自己软绵绵的拳头和强悍的口水捍卫座位的女士。若是她与《礼记》有缘，她一定会放弃武斗，采用文攻。
女士“唰”一下从小巧精致的挎包里掏出一本书，精装古版《礼记》，或者是蔡成的《在悉尼读<礼记>》，笑吟吟说：“先生，您看哪，老祖宗说的，我们女人不能站着乘客。所以，您老赶紧让座吧。”
这个小故事告诉我们，中国的女同胞，该人手一册《礼记》，并时时携带，在挤公交车的时候，或许它能派上大用场。
2010年新年伊始，《重庆晚报》刊一好玩的街巷新闻：老婆宠狗如命天天抱狗睡，老公只好睡客房。我读这一新闻的时候，心里发酸，不是为报纸上的可怜老公心酸，而是为《礼记》里的“犬马不上于堂”心酸。
旧时的犬马到了今天，地位提高得太过分了。
狗日的东西而今不但可以正大光明地摇着尾巴上堂，且上沙发，上床都是稀松平常的小事了。制定《礼记》五花八门礼制条文的老祖宗们，若魂下有知，会叹息一声接一声，声声不息。
