孙大法到澳洲，武术气功界热闹起来。悉尼空手道、跆拳道高手，领教了中国功夫之猛；洋弟子跑遍中国名山，寻访功夫高手，蓦回首，名师原来就在身边。
孙大法收徒授武，先要考验学生是否有“三心”，能否尊师重道。他以六十二岁高龄，一把武当龙凤长穗剑，舞出了意味深长的技艺武德……
一
１９８７年７月１１日，孙大法第一次乘坐澳洲航空公司的飞机，抵达了南半球最大的商业都市--悉尼。机身上红色的大型袋鼠标志，在蓝天白云衬托下格外醒目。孙大法心情舒畅地走下飞机，深深地呼吸了一下澳洲的清新空气。
这一次，又是公派出国作气功、太极交流。由上海对外文化交流协会委派他来澳洲悉尼，培训气功、太极三个月。活动由悉尼气功培训中心主办，文华社协办，获中国驻悉尼总领事馆支持。
那个年代，公派出国的都是最好的，最有代表性的。澳洲各中英文报章对孙大法的到来均作了报导。
自八十年代初香港电影《少林寺》上映以后，中华武术风靡全国，随后气功也令全民疯狂。逐渐地，武术气功走向世界，被西方视为中华文化的象征之一。当时悉尼也在大力推广中华文化，开办太极班、气功班。
悉尼气功培训中心，通过中国驻悉尼总领馆向上海对外文化交流协会发出邀请，对外文化交流协会随即联系了上海市体委、气功科学研究会、武术协会、中医学院等有关部门，武术、气功、中医界再一次一致推荐孙大法担当重任。于是，上海对外文化交流协会正式选派了孙大法赴悉尼，教授气功和郝式太极。
甫下飞机，悉尼华人代表和主办机构早就在迎候，孙大法感到了一股热浪。没过两天，也就是１５日上午，孙大法和同行的另一位气功师，出席了在华人俱乐部“文华社”六楼举行的记者招待会，并在十多位中外记者面前表演了难以置信的气功。
孙大法首先表演的是“钢枝锁喉”。钢枝有十二厘米直径粗，七十公分长，他请现场的两位记者用木板顶着钢枝一端，然后将另一端放在自己喉咙的中间。他慢慢运气，并用力压向钢枝，只见钢枝抵挡不住压力，渐渐弯曲，直到弯如Ｖ形为止。
旁观者已吓得冷汗直冒，而孙大法却面不改容，喉头丝毫无损。
他又表演了“气功记忆”。这次的表演架势有点奇特，他双脚站在四个通了电的灯泡上，小腹丹田处顶着尖利的缨枪，然后引用气功将全身肌肉及大脑放松，才开始进入“记忆”。即席由在场的记者写下六十三个互不相关的名词，冠以编号，不规则排列在孙大法身后看不见的黑板上。
孙大法认为才六十三个写得太少了，请他们再多写一些。可是黑板已经写满，只好就此打住。
然后，请各人报出号码，孙大法不假思索就念出该词。一连报了六十多个，一点没错。
“还有吗？”孙大法问。全场安静，没人作答。
“不对呀，”孙大法说，还有某个号码某个词呀，为什么没有人发问？
在场的记者、嘉宾，无不惊讶，真折服其头脑之清醒，记忆力之强。
孙大法告诉大家，人体大脑的记忆力是很强的。只要懂得“豁然开朗”之道，记这么点单词根本不成问题。
第二天的英文报纸《太阳先锋报》，以《枪刺不入 古老气功可强身》为题，大幅报导了孙大法的表演神功。报上还配文刊登了两张照片，一张是孙大法肚顶红缨枪，一张是孙大法掀起衣服。因为当时有记者要求察看孙大法有没有穿护甲之类的东西，孙大法慨然掀起外衣，让众人检查，别无他物。
悉尼当时仅有的三份华文报纸《星岛日报》、《新报》、《华声报》，也都图文并茂地作了报导。
７月２０日开始，孙大法于就在悉尼市区ｐｉｔｔ街的文华社六楼举办气功学习班、郝式太极班，为期三个月，设有“虚静内养功”、“益智入静养生功”、“气功增强记忆法”、“点穴治病法”。“郝式太极拳”等课程，并设中医气功门诊，治疗多种慢性疾病。
由于报章的宣传，许多洋人、华人，甚至医学专家，都慕名而来，或出于好奇，或出于兴趣，或出于需要，或出于了解，都在兴致勃勃地向孙师傅学练郝式太极与气功。
练气功要达到强身健体益智的效果，孙大法的秘诀是四个字：松静自然。
机体与精神的放松入静，顺其自然，才能有效地消除紧张与疲劳。松静自然，可以使大脑皮层进入保持性的抑制状态，可以促使自身机体发挥潜在功能，可以促使机体进行自我调整、自我修复和自我治疗。
孙大法说，气功治病，不是包医百病，而是对一些慢性炎症的疾病能起抑制作用和康复作用。如急性病，还是要送医院抢救做手术等。
新南威尔斯大学医学院的著名肠胃病专家保林博士，对孙大法用气功治疗肠胃病特别感兴趣，还提出了与他合作研究的意向。
期间，中国驻悉尼总领事李锡龄还热情接待了孙大法，特别请孙师傅到位于莎梨山的总领馆里，向使馆工作人员教授太极健身功。总领事夫人、副总领事及参赞、领事等都兴致勃勃地参与。
孙师傅告诉他们，练太极拳，平时是健身，散打时则可擒拿防身。练太极拳，动作要慢，要用内力，运用丹田内气。太极拳练起来慢，防身自卫时用起来则快。练得越匀，实用打得越快，最关键是力量和内劲。
悉尼之行，孙大法载誉而归。
二
回到上海没几天，一个初冬的早晨，孙大法被一阵彬彬有礼的敲门声唤醒。
“谁？”他揉揉惺忪的睡眼，披衣坐起。
“是我呀，孙先生！”从这句半生不熟的汉语中，孙大法听出门外的这位女子不是别人，正是那位从澳洲专程赶来名叫“道浦”的姑娘，是他的洋学生。
门开了。她笑盈盈地站在他的面前：高高的个子，一头金黄的头发，一双大大的蓝眼睛热辣辣地望着他。
这位专功艺术雕刻的二十七岁的澳洲姑娘，就是８月在悉尼参加了孙大法的气功培训班而认识的。
这时，她旁边还有两位澳洲人，也是孙大法的气功太极班学生。其中一位叫佐治，不仅精通英文、法文，还懂中文哩。
道浦把那床还来不及折叠的被子朝一边挪挪，便大大方方地坐在床沿上。她把手中拎着的一袋法式面包扔给了孙大法：“孙先生，还没吃早饭吧！”
她又从背囊里取出一叠表格材料，递给孙师傅，说：“想好了没有？决定了吗？”
孙大法吃着香香的面包，看着厚厚的表格，脑子里浮现出悉尼授课的情景。
站在讲台上的孙大法，渐渐地察觉到台下一位金发碧眼的姑娘总是专注地倾听着，即使他做示范动作，她也是用专注的眼光注视自己。当他俩的眼光瞬间相撞时，她没有闪避，仍是那么专注。
也许孙大法神奇的气功，给姑娘留下了深刻的印象。临别时，她跟孙师傅热情地交谈起来：
“孙先生，如果我能跟您再多学一段时间气功，那该多好呵！”
“欢迎你来上海，到时候我一定收你这位女弟子！”
“好，我会找上门的。孙先生，您太太也喜欢气功吗？”
“……”
孙大法沉默了。他的嘴角微微地抽搐着。半晌，他低沉地回答姑娘：“我们分手了……”
姑娘抬起眼睛，惊愕地打量着眼前这位中国气功师。
沉默。他俩默默无语地走着……
当他从悉尼出访归来，一封寄自悉尼的航空信便飞到了他的手中：“孙先生，我，还有一些气功班的同学，都很想继续得到您的指点，希望能帮您移民来澳……”
孙大法仿佛在字里行间看见了姑娘的那对热情的眼睛，如她在雕塑时那般专注地望着他，对他们的真心帮助，孙大法真的动情了。
新南威尔斯大学医学院的著名肠胃病专家保林博士，还有该校的中医药专家姚伟川教授，都参加了气功培训班，他们分别向澳洲联邦移民局递交申请纸，担保孙大法移民澳洲。同时，道浦和佐治等，要亲自飞到上海，协助孙师傅办理申请，翻译填报有关移民申请材料，寄往北京的澳洲大使馆。
接到来信，还没等孙大法完全反应过来，道浦和佐治等人，便神话般地出现在他的宿舍门口。当黑眼睛与蓝眼睛对视的那一瞬间，似乎有一股强劲的电流击穿了孙大法的心扉。这位年届不惑的气功师真的感动了 ……
他曾徘徊在十字路口。但是，精诚所至，金石为开。
孙大法说：“我们师生之谊，是中华气功作的媒呀！”
孙大法尽地主之谊，高高兴兴带着他们游览上海、苏州、杭州、无锡、南京等地，让他们实实在在地领略华夏锦綉山河，感受中华传统文化，慢慢去体会气功太极的意味。
在澳洲学生和上海学生两边的共同帮助下，移民申请一切顺利。孙大法刚从日本访问归来，就拿到了澳洲签证。
孙大法再次远涉重洋，事隔一年，又飞到了道浦的祖国……
三
孙大法重临悉尼，许多上次受益武术气功的洋人华人都前来看他。悉尼武术界气功界又热闹起来。
中文报章《新报周刊》记者更是闻讯登门采访。记者问及中国气功的流派特点，说到本行，孙大法娴熟于心，侃侃而谈……
孙大法先生告诉记者，气功在中国源远流长、种类繁多，流派亦非常多。据近年统计，在中国大陆流传的气功就有一千余种。如果把这一千余种气功作分类的话，大略可以归纳为五大流派。这五大流派即佛家气功、道家气功、儒家气功、武术气功和医疗气功。
五大流派气功的各自特点又如何呢？孙大法先生说——
佛家气功注重灵魂，旨在自我超脱、清心寡欲，超度众生。修炼时大多意守礼外，默念字句，进行良性诱导入静，或以“幻视法”进入自我超脱的境界。
道家气功注重生命，主张性命双修，清静无为，同时兼有防身技巧，在修炼中增强自身“道”的修养和机体的生命力，挖掘自身潜在功能，达到养身、强身、防身自卫和延年益寿康乐的效果。
儒家气功注重养性，主张“练心”、“静思”、“修身”、“养性”，如以琴棋书画与气功有机地联系在一起，用以发挥自身技艺的最大潜能。
武术气功注重防身，旨在发掘人体最大的潜在力量，从而产生许多特发功能，使武术技艺发挥出最大的威力，它以强壮筋骨，修炼内气，发放外气，养生防身，克敌制胜为上。
医疗气功注重治病疗身，旨在发挥人体自身的潜在抗病能力，用于防病、治疗、修心、强身和推迟人体的衰老，是中国古代集预防医疗、治疗医学和康复医学于一身的独特医疗形式。医疗气功在古代，多半是引用心理、精神方面并作手的结合导引等手段。
孙大法的武术和气功，有理论有实践，有独到心得，大家都希望他开班授徒。
由于他曾公派来过澳洲表演及教授气功，有口碑，有学生，所以他挂牌招生办班并非难事。不过，一开始他还是没开武馆，而是先在悉尼华埠的莎瑟街３９０－３９４号楼上，开了个医馆行医，是一个跌打推拿中医诊所，也叫气功草药医疗中心。他想，一来熟悉一下当地的环境，二来可以私下教几个学生练功，做些开班的准备。
那些学生都是上一年教过的，他们为孙师傅移民来澳而高兴，特意再找孙师傅练功，以巩固当初学过的东西。
当时悉尼唐人街上也开有一些武馆，但武术师傅都是来自香港和中国南方的。
大家知道，电影《叶问》中，有一段北方拳师大闹佛山各武馆，最后败于叶问的咏春拳下的描写，不过，这只是编故事而已。事实上，中国功夫北方强于南方。全国武术之乡在河北沧州，而江苏的武术之乡则在丕县。好功夫都在北方，北方的拳种，北方的名师，都多于南方。
孙大法自己也承认，上海、广东的功夫也要向北方学习。俗话有道：棋不往南下，拳不往北打嘛！
连当年上海、南京的许多武术前辈，都是来自于北方。象以迷踪拳惊走俄国大力士，击败日本武士的 霍元甲 ，也是天津拳师，到上海创立精武会。还有，孙式太极拳创始人孙禄堂，杨式太极拳创始人杨澄甫，郝式太极拳掌门人郝月如，都是河北人，他们都在中央国术馆任门长，在南京、上海授拳。吴式太极拳创始人吴鉴泉，是北方的满族人，创办鉴泉太极社于上海。曾领军讨伐袁世凯，追击张勋，退出军界后，在南京创办中央国术馆的张之江馆长，也是河北人。而在上海击败过外国大力士，解放后出任中国武术家协会副主席的王子平，曾任清皇宫禁卫军武术教头，后出任上海市国术馆少林门主任的佟忠义，在上海创立尚武进德会，并任 中央国术馆编审处长的姜容樵，更是河北沧州人。
孙大法在镇江、南京、上海练武习艺，就是藉天时地利，得到了云集沪宁的全国许多武林前辈大师的指点，吸收、融和了南北武术精华，所以硬功、软功、拳脚、器械，都能掌握娴熟，耍玩自如。
一代功夫影星李小龙，出道于咏春拳，叶问是其恩师。孙大法认为，李小龙之所以有成就，不仅学了咏春拳，也吸收了北方武术，在美国还学了各门各派的功夫，创造了自己的截拳道。特别是，他首先在银幕上成功地展现了中国功夫身手，让西方人从感性上认识了中华武术。
《叶问》的咏春拳，是一门南派拳术。咏春拳师祖严咏春，是位女子，原籍广东，自幼在福建习技，因见蛇鹤相斗而悟出拳术之道，并得其师傅五枚大师修正而武技大成，命名 “咏春拳”。严咏春婚后随夫返粤，拳术传于友人，后被友人传至佛山名医梁赞，并开枝散叶。佛山名门望族之子叶问，七岁修练咏春拳，后得梁赞之子梁碧指点，拳术大进。１９４９年后，叶问移居香港开始了授拳生涯，推广咏春，使咏春一派在香港、台湾及华人聚居的世界各地得以发扬光大，声名大噪。
李小龙的截拳道，既有咏春拳法，又融合了其它搏击术的手法、脚法。李小龙通过实战不断磨练总结，弥补其所学咏春拳之不足，使之发展到技击的巅峰。不过，李小龙的师兄王纯良也曾说，截拳道的散打搏击，其实也不是无懈可击的，但李小龙有爆发劲，善于爆发重踢，胜在出手快，反应快，以手快眼快制胜。
孙大法说，李小龙出国闯荡早，把中国功夫推广到世界上，功不可没。但中国北方有多少拳师高手呀，却出不了国。当年上海滩上的许多武林高手，也没多少人去台湾，去香港，都没有出国。一般功夫大师，都是不轻易挪动自己的地盘，离开自己的弟子的。所以，也更显得李小龙之开出一片新天地的意义。
四
集南北武术、气功、太极大成的孙大法，在悉尼唐人街的出现，的确也给澳洲的中华武术气功界带来了一股春风。
墨尔本有位拳师张卓庆，是李小龙的师兄，曾为李小龙引见叶问师傅。他在墨尔本开咏春武馆。１９９３年墨尔本和悉尼武术界联手搞少林禅武会，张卓庆从墨尔本专程来悉尼参加成立大会。他听说孙大法是有真功夫之人，特地前来拜访。
期间，他想试试孙大法的身手，与孙大法“试力”，看看功力、腿力如何。对于同行切磋，孙大法总是礼尚往来。
张卓庆就找来几个力大无比的人猛推孙大法，孙大法运气扎了个弓不弓、马不马的步法，岿然不动。张卓庆叫那几人再使点劲，还是推不动。张卓庆 拱手 对孙大法说，果然名不虚传。
张卓庆还提出，他要到美国去参加世界咏春总会召开的会议，想拍些孙大法的武功招式和气功内劲的照片，拿到美国去刊登宣传一下。
孙大法也不拒绝，任他拍照。张卓庆就让几个人来试手脚，他从各个角度拍了不少照片。后来他到了美国，所谓宣传之事也不了了之。
悉尼有个福州人叫陈光星，也是练武之人，还有一个福建三明市人叫小罗，也是武术爱好者，这两人都是孙大法的朋友。他们告诉孙师傅，北悉尼那里有一些空手道、跆拳道的武馆，有不少练空手道、跆拳道的澳洲人，段位都很高。
他们还耸恿说，你不是要开武馆吗？就要让人家知道你的功夫。要不要到那里看看，并展示一下中国功夫？
功夫的确不是靠口吹的，而是要实用“打”出来的。但孙大法是重武德之人，决不会去“踢馆”，不过他想，了解一下澳洲武馆情况，也是应该的，在人家的地头，也应该知己知彼。所以他答应了，説可以去看看，便随两人到了北悉尼的武馆“摸底”。
在一家空手道武馆，澳洲武士也想看看中国功夫如何，就请孙大法示范一下中国功夫。孙大法客气一番之后，也不示弱，就对澳洲人说，你们段位都很高，来抓我也行，推我也行，打我也行，我都有招法对付。
有两个满身肌肉的澳洲大力士，上来就抓住孙大法的两只手。
孙大法问：抓好了吗？
答：Ｙｅｓ ！
孙大法猛喊：一、二、三，让半身给对方，作郝式太极的搂膝拗步，然后双手一甩，就把他们甩出两三米远。
又有一个澳洲大个子上来抓住孙大法的衣服。孙大法还是说，我喊一、二、三，就让你倒。
澳洲武士瞪大眼睛，憋足力气，就等着这声叫喊。
孙大法喊声一出，随即身子往下一沉，脚步往后拉一步，同时做个倒插步，让半身给对方，来一个“扛别摔”，澳洲大个子果真就倒在他的左前方，大概也有三米远吧。这回用的是擒拿和背转步的结合，真灵。
陈光星和小罗，在场见证了这场空手道与中国功夫的“较量”。多年之后，他们还常常在许多人面前提起这段佳话。说了十几年，还在说。陈光星如今已在悉尼西区教授少林拳，而小罗也已经开起了家具厂，并在西区教了不少功夫徒弟，儿子都十多岁了。可他们仍然对此段佳话津津乐道。
陈光星有位澳洲朋友是练跆拳道的，还是七段高手。陈光星知道孙大法的厉害，故意安排了一次跆拳道与中国功夫的较量。
陈光星住在唐人街不远的莎梨山，家居下面有个车库。他把孙大法和那位跆拳道朋友都一起约来，在车库里切磋交流，小罗也在场见证。
跆拳道手握力特别大，两腿也相当有劲，下盘很扎实，除了练跆拳道，他还练举重，很有劲。他一上来，就抓住孙大法的手，没想到，孙大法用一个擒拿动作甩开他，就把他的手腕扭伤了。
据小罗后来说，跆拳道手足足痛了两个多月哩。
来澳没几年，跟孙大法习艺的学生已有不少，而报名待教的华人和洋人也逐渐增多，孙大法于是正式开馆授徒。
孙大法正式挂牌开武馆是１９９２年，武馆设在悉尼市中心的ｐｉｔｔ街２４５号二楼。他和教空手道的以色列人姚西合租一层楼，互相照应。七、八年后，房子要拆建，他们的武馆又搬到ｃａｓｔｌｅｒｅａｃｈ街１６７号三楼。多年后，那房子又要拆建，他们再搬到Ｒｉｌｙ街警察俱乐部。多次搬迁，武馆越搬越兴旺。
孙大法教授的课程有瞬间记忆、铁枪锁喉等硬、软气功。他教套路，也教击技，包括摔跤、擒拿。什么武当长穗剑、九节鞭、抗击打，郝式太极、心意六合拳、绵掌拳等，都是他的拿手课程。
他一直认为，要发展中国武术，必须两条路一起走，既有套路，也要有击技、擒拿、摔跤。中国为了争取武术进奥运会，多年来偏重于发展套路，套路规范动作，便于打分，也好看。中国式摔跤，因不是奥运会项目，七十年代初，就把各省市专业摔跤队都砍了。作为传统武术，民间现在又把摔跤恢复起来。套路适合观赏、比赛、健身，而击技、擒拿、摔跤则是实战、防身，两者皆不可偏废。
五
孙大法的学生有华人，也有澳洲人。不过，在正式开馆之前，他就已经有了洋弟子。
没想到的是，孙大法在澳洲第一次正式收授的徒弟，却是澳洲本地人，叫赛门（Ｓｉｍｏｎ）。赛门的哥哥是法庭辩护律师，父亲是法官，赛门自己服务于广告界，爱好中国功夫。
那是１９８９年，有位姓余的北京人，在澳洲搞贸易。他在中国时，曾看过孙大法的新闻纪录片《神功绝技》，也看过中国报章有关孙大法的一些报导。他跟赛门有生意来往，知道赛门一直在练中国功夫，一直在寻找好的中国武术师傅。
这个赛门，为了体验中国功夫，竟自个儿跑去中国，遍游武当山、华山、泰山。
余先生对他说，你遍访中国名山，寻找功夫名家，其实，咱们悉尼就有一位货真价实的武术气功大师，在中国很有名，刚移民来澳洲，天赐良机，你何不就近拜他为师，跟他学练正宗的中国功夫？
“真有这等好事？”赛门一听，正中下怀，一定要余先生为他引荐给孙大法。
赛门不懂中文，为了便于学武，他特意聘请了麦觉理大学哲学系的老师，一位台湾女士专门作自己的翻译。
尽管赛门跑过中国的很多地方，对中国武术看得也不少，也能懂点皮毛，但孙大法还是觉得，赛门的功夫没有学练到位，没有得到真传。而且，赛门学得比较庞杂，他所掌握的技艺与自己是两种不同风格。但既然他愿意跟自己学，而且还那么真诚，孙大法就同意接受他，收为学生，教他太极内丹功和五行拳及五行连环套路。
见孙师傅同意收自己为徒，赛门高兴得双手往前一拱，做了个中国式手势，向师傅作了个揖。
台湾女翻译说，按照台湾的习惯，徒弟一进门就要拜师的哟。
孙大法忙摆手说，先别，太早了吧，拜师收徒，双方都要慎重，再说，师与徒之间都要互访一段日子。请告诉赛门，先跟着练练，拜师之礼过一段时间再说吧。
实际上，孙大法有自己的考量。他想考验一下赛门，看看这个人是不是个练武的材料，如果不能吃苦，收为徒弟也没用，还会名誉扫地。另外，还要考验他的做人的品德，看看是不是本份，有没有野心，会不会过河拆桥，徒弟打师傅。
孙大法授武，要着眼于武德方面。
孙大法从来都认为，练功学武，武德为本。当年他拜师，都是恪守武德，所以各位江湖大佬、各派武术前辈，都乐意传授本门功夫予他，他才修练出今天的绝技。
中国人拜师，一般都先要考验一年。老师要考验学生是否有三心，即学艺所必须的决心、信心、恒心；要考验做人，是否尊师重道。同时，学生也要考验老师是否真才实学，是否有他想学的东西。考验过了，传授才放心，学练才踏实，才不会半途而废，也不会“教了徒弟，饿死师傅 ” 。
有句俗话说，一个徒弟寻找一百个师傅很容易，相反，一百个师傅寻找一个徒弟很难。因为要吃苦，要持有三心并具武德，不是随便能做到的。
孙大法对赛门说，收徒是个认真谨慎的事情。不管你以前学过多少，我首先要考验你，是不是有决心，有恒心，有信心，是不是能吃苦。
他告诫说，学功夫要有三心：决心、信心、恒心。没有这三心，功夫出不来。只为好玩，花拳绣腿，缺少意志，三天打鱼两天晒网，很难学好功夫。
他还说，功夫是汗水浸泡出来的，你给它多少时间，下多少功夫，它就给你多少回报。没有汗水，哪能有功夫。
俗话说，冷热成气候，经历春夏秋冬，庄稼才能长出来。冬练三九，夏练三伏，功夫才能磨练出来。孙大法本身令人惊叹的神功奇技，就是几十年如一日，磨练出来的。
孙师傅最后也明明白白告诉赛门：“你也可以考验我，互相考验。如果你觉得我有真正的好功夫，你就跟我学；如果你发现我是吹牛皮，没一技之长，没有令人敬佩的地方，你可以不跟我学。 ”
双方击掌相约，互相考验一年，这样，为师为徒都会踏踏实实，扎扎实实，学有所得，练有所成。
随后一年多的跟师练武，赛门体验到孙师傅的动作设计能与理论相结合，知道师傅确实深得技理，有独到之处，遂提出要正式拜师。
而孙大法也觉得，赛门这个人很本分，很扎实，也懂得尊师重道，修身齐家，所以也同意正式收徒。
中国人正式收徒弟，都要举行拜师仪式，这是民间传统习俗。孙师傅认为，既然是学习中国武术，就要保持中国的传统文化，按规矩去拜师授徒。
１９９０年３月２７日，孙大法、赛门师徒在悉尼正式举行隆重的拜师仪式。
当天晚上，悉尼媒体闻风而至。唐人街的美膳海鲜酒家灯火辉煌。赛门花钱在这里订了一个厢房，摆酒设下拜师宴。
厢房里贴着“拜师”两个醒目的大汉字，赛门铁下心，要跟随孙师傅学武练艺。
为了拜师，赛门特地穿上一身黄绸唐装，他规规矩矩跪下叩头，拜见孙师傅。在西方人的眼里，不管男女老幼师长，人与人皆是平等的，从来没有向父母下跪的习惯。而赛门头一回向人下跪，叩拜师傅，显示了他尊师学艺的决心。
赛门跪着双手奉上红包，包内有５０００澳元。孙师傅身穿蓝绸唐装，正襟危坐，他接过大礼，扶起赛门，正式收下了这个洋弟子。
师徒两人，举杯相碰，闪光灯、掌声，交织一起。
悉尼的中国武术界，包括咏春馆冯馆长、柔功门梁祥馆长、振武馆陈卓辉馆长等，以及中医界和新闻界的嘉宾，都出席了拜师宴，见证了拜师仪式，并衷心祝贺这对华洋师徒，把中国功夫在澳洲发扬光大。
酒宴上，孙大法还即兴表演了他拿手的“气功益智”本领。众人把二十几个不同种类的名词写成字条编了号，让孙大法作一个短时间的“输入脑中”，然后各人打乱次序地拿下字条说出一个编号，孙大法即准确地回答该编号的名词，无一错漏。有人故意用字条之外的词去蒙他，想不到一下被他道破了。最难得的是，尚剩下几张字条，孙大法还能一一指出哪几张字条在谁手里还没拿来问他。头脑如此之清醒，令在座各位惊讶不已。
六
海外许多武馆的师傅，往往都弄得神神秘秘。有些人讲的一套滔滔不绝，做的一套东藏西闪。武艺究竟如何，让人摸不着头脑。而孙大法从来不摆花架子，不故弄玄虚，扎扎实实，大大方方，所以学生很多，也很放心。他的学生，七成是洋人，三成是华人和亚裔。看见真心想学，又有潜质的学生，孙师傅甚至可以免费传授。 ﻪ
１９９４年，孙大法带了许多洋弟子到中国去观摩，走了上海、南京、苏州、杭州、扬州、镇江等地，看看中国的新面貌，拜访各地的武术前辈。
适逢镇江市政府举办招商会，市长应国根知道孙大法到访，还带了几个澳洲人来，就盛情邀请孙大法及其弟子参加招商会和酒宴等。
镇江的市长应国根、市委副书记夏梁正、政协主席黄选能，还有人大主任和许多干部，都认识孙大法，也了解他的经历。以前孙大法到镇江市体育馆演讲，市长、市政协主席就坐在他旁边捧场。如今看到阔别多年的名人回老家，市政府当然热情有加。
招商会上，应国根市长正满怀激情地介绍着该市招商投资的情况，他忽然眼睛一扫，看到人丛中就座的孙大法，马上就放下发言稿，话题一转，就说到了孙大法。
应市长指着孙大法，向全场作介绍，讲到孙大法的神奇经历，滔滔不绝，好像变成了宣传孙大法的大会。
过去，孙大法就是镇江的牌子，现在，仍然是镇江的名片。不仅在镇江，在江苏，在上海，孙大法都是个神奇人物，闻其名而未见其面的人很多呢！
透过会场的翻译，几位澳洲洋弟子听得都愣住了，他们虽然知道自己的师傅很有来头，但没想到是这么的热门，太有面子了。
应市长讲了一通之后，还站起来，走过来，跟孙大法和澳洲人一一握手。市长还要请他们吃饭，洋弟子眼睛瞪得更大了。
说起孙师傅的洋弟子，有一位女弟子不能不提。她叫莎莎，是２０００年悉尼奥运会后，才拜孙大法为师的。她受悉尼奥运会气氛的感染，对中国体育代表团的出色表现刮目相看，尤其冼东妹的柔道金牌，让她对中国人的功夫产生了兴趣。
莎莎当年三十来岁，有个五、六岁的小孩，家住悉尼北区，是捷克移民。她跟孙师傅专门学练郝式太极拳套路，每周两天跟师傅学，在家则天天苦练。一学五年，把传统的郝式太极拳９６式套路（郝家拳）动作练得滚瓜烂熟。
２００５年，她跟随孙师傅出征南京，参加了江苏省武术表演赛。作为海外选手，他们是受南京金陵太极拳协会祁会长的邀请而赴会的。
比赛和表演在南京下关区南湖体育馆举行。出场的中国选手，都是英姿勃发的年轻人。而一头棕黄色烫发的莎莎，看上去已是一位快人到中年的母亲。但她不怯场，沉着出招。每式动作，虚实分明，起收到位。
在中国观众的众目睽睽之下，这位高头大马的洋妞，勇于挑战南京多方高手。结果在郝式太极拳套路项目中，她一气呵成，一举夺魁。南京武术协会颁发了奖状，由南京武术名家祁胜利老师亲自把奖状交给莎莎。
全场观众为孙大法的洋弟子夺标而鼓掌，莎莎举着奖状，热泪盈眶。她向孙师傅深深地鞠个躬，感谢其栽培。
其实孙师傅的洋弟子不少，水平比赛门、莎莎高的也不少，像阿历士跟了孙师傅１３年，学练五行拳和心意六合拳，做到恨天无环、恨地无把、内外三合相连。打起来如行云流水，东南西北中、金木水火土，环环相扣，招招死穴。
孙大法虽然远在海外，中国有不少地方还是慕名邀请孙大法回国交流。 １９９２ 年 ５ 月，无锡市文化局、无锡市气功科学研究会向孙大法发出邀请，特恳请孙大师到无锡表演、指导及举办短期气功训练班，以推动当地气功医疗和气功研究的发展。
２００４年，江苏镇江武警边防总队更是特意聘请了孙师傅作武术总教练，专门传授防暴擒拿术和郝式太极拳，以培养军地两用人才。
江苏省公安厅有孙大法的学生，镇江市公安局的两位领导，也知道孙大法的神功。他们认为孙大法的擒拿术和郝式太极拳，跟一般人不一样，实战能力较强，于是就想请孙师傅到武警边防部队，传授一些功夫给官兵，以培养军地两用人才。
他们对孙师傅说，即使这些军人复原退伍到地方工作，也有了一技之长，可以做保安，可以到政府部门做保卫方面的工作嘛。
他们联系好驻扎在镇江大港新区的武警边防部队，就从澳洲把孙大法请回去两个月，教官兵们擒拿、摔跤，自卫防身术等。
当年１０月２６日，镇江边防检查站正式发给孙大法聘书，聘书上写着：兹聘请武式太极拳名家孙大法老师任我站军地两用人才培训班（防暴擒拿自卫术）指导老师。
孙大法当上了武警的武术教官。
在军营铺满黄沙的练兵场上，深绿军服的武警官兵分列两旁，孙大法一身白衣白裤白鞋，威严地示范着招式。
他对武警官兵说，学武术有两条路，一条路是强身，表演，如体育中的武术比赛。中国为了让武术早日进入奥运会，把武术套路标准化，便于打分，便于观赏。套路表演成分大，动作漂亮，高难度，好看。练习套路时可以显示出身体动作之优美姿态。但对于你们来说，应该走另外一条路：实战。不需要好看，就是要能打，能摔，要掌握技击攻防组合动作，所谓抓、打、拿、摔离不开。象擒拿、击技，运用于公安、武警、特警，特别管用。
擒拿，是拳术之一种，专门利用人体关节、穴道和要害部位的弱点，捏拿筋骨致对方剧痛而束手就擒。擒拿术，是应敌捕捉的技术，技击性极强。其要领就是“分筋错骨”。分筋，就是抓拿肌腱、韧带，使其失去牵拉骨骼运动的能力；错骨，就是反关节，使其超出活动限度而无力。
他说，练擒拿，练散打，首先要练排打，即抗击打能力。散打时并不讲招数，只讲出手快，讲速度，讲力量，也就是心狠手辣。俗话説，手快打手慢，手慢打外行嘛。
边防站的武警，个个都是硬汉，对于练功夫，他们能往死里拼命，在沙地翻滚如狼似虎。但他们最大的缺陷就是太刚，不会柔劲，不懂刚柔结合，没掌握好远打、近拿、贴身摔的要领。
有个士兵与孙师傅交手，浑身刚劲，没有柔劲，他猛扑过来抱住孙师傅，岂料孙大法一个扭转身，他就倒在地下，脊椎伤了。当时他站都站不起来，军官就赶快派车送部队医院。受伤的士兵被送到镇江北门的３５９医院，一躺就是半个多月。
不过，官兵们都学得很认真，孙大法教他们拧腕、拽臂、绕扛、锁喉、手别、检拿、挑勾子、下把背等动作，包括排打、互对练等，特别是擒拿中包实用的缠腕拿、扛别肘拿和肩头颈等简易拿法。立杆见影，官兵们练得很带劲。
七
二十一世纪，中国对外交流日益频繁，少林武僧也多次出现在悉尼，或在达令港嘉年华表演，或在大剧场舞台表演，或在街头巡游表演，给澳洲人带来了中国武术的旋风。
不过，对于少林武术，孙大法也有其看法。他说，少林功夫巡回世界表演，对推广中国功夫有积极意义，但许多并非正宗的少林寺武僧。少林寺周围就有八十家武校，都是挂着少林寺招牌的。
少林寺主持释永信法师曾亲口对孙大法说，他向当局提出过，要把七十九家武馆都封掉，只留一家，保持正宗。河南省民政局对释永信说，若把他们都砍掉，就会有很多人失业。不砍掉，对你们无害，还宣传了少林，还是不砍掉为好。释永信法师只好作罢。
如今，从登封到少林寺的一路上，二十公里沿途驻扎大大小小武校近八十家，据登封市体育总局官员透露，２００９年在登封习武的常驻学生超过六万名，来自世界一百多个国家和地区。其中少林寺塔沟武术学校，是嵩山脚下最大的武术培训基地。这座创建于１９７８年的学校，如今在校师生二万八千人。
１９８２年，一部《少林寺》电影，不光捧红了功夫巨星李连杰，也让“少林寺”这块退隐江湖多年的千年招牌重回人间。
受此影响，少林寺游客也呈火箭发射状态扶摇直上。１９７４年到１９７８年五年间，少林寺共接待游客二十万人，而《少林寺》上映的１９８２年，游客便涨至七十余万；在“武侠风”横扫全国的１９８４年，游客数更是飙到二百六十万。
１９８９年，少林武僧团开始出访世界，足迹遍及四十多个国家和地区，“少林功夫热”也开始席卷全球。
至今，少林寺已经在俄罗斯、美国、英国、德国、澳洲等国建立了十几个武术文化中心，二、三十个武僧常年驻外。而在全球的“少林粉丝团”中，英国女王伊丽莎白二世、西班牙国王卡罗斯、俄罗斯总理普京等名人都赫然在列。
２００６年６月，澳洲沙文市曾将当地一万八千亩土地以协议让出的形式赠予少林永久持有，打造集修行、练功、研究、交流、旅游为一体的海外版“少林分店”。后因当地居民反对其变相商业化而暂缓。
少林武术表演几乎无处不在，眼花缭乱，从普通观众来看，很过瘾，而从武术行家来看，少林武术的表演成分很大，也很平常。孙大法对少林武术的表演就看得很淡，认为难度不高，不算稀奇。
他说，少林武术的表演虽好看，但并不全面。因为少林武僧会的，他都会，而他会的，少林武僧未必会。
说得也是，孙大法经常表演的前面喉咙顶钢枝，后颈天突穴位顶缨枪的硬功，少林武僧不懂。孙师傅带进上海的绵掌拳气功，少林武僧也没见过嘛。
不仅少林热，武当也热。
２０１０年，武当山有武术馆校十三所，在校学员两、三千人，海外学员两百多人，而短期培训学员更是与日俱增。２００９年，以个人名义到武当山学艺的海外学员达到五千人次，海外武术团体赴武当山学拳的也达到两万三千人次。目前武当山的武术馆校爆棚，一般只招收海外学员，许多海外学员也只能在网上提前预约学习时间。
武当功夫团也到美国、德国、法国、俄罗斯、意大利、日本、新加坡等国演出交流。而在武当山本地，一年就有一千多场次的武术表演，还举办传统武术节，设武当武术擂台赛，搞武当论剑等活动。２００８年，全六十九个国家的一百六十五支代表队，两千多名武术爱好者共赴“武林盛会”。２００９年，上武当山的游客一百五十八万人次，大多都是奔武术而来。
武术热，为孙大法提供了施展的舞台。
迈入六十岁高龄，孙大法依然老当益壮，风采不减当年。
２００８年和２００９年，孙大法两次率弟子去美国参加全球华人功夫联谊总会的气功武术大赛，两次饮誉而归。
第一次，他带的两个学生，一个是本地出生的华裔，一个是洋人。孙大法以郝式太极拳获得男子拳术组二等奖。那位叫佐治的洋学生，头顶发亮，身材高大魁梧，也以五形连环套路，得了个优秀奖。
第二次，他带了一个本地出生的华裔学生参赛。学生没经验，上场有点心慌，这一慌，动作就不到位。而孙大法自己，则以一柄武当龙凤长穗剑参赛。
武当龙凤长穗剑，也叫武当纯阳长穗剑，已有上千年的承传历史，当年茅山道士把此剑术传于少年孙大法。长穗剑舞动时，剑象龙，穗象凤，刚柔相济，健体强身，自卫防身 皆宜。孙大法练此剑已有几十年了，至老不衰，受益匪浅。
他知道，长穗剑比其它剑难学，因为多了一个穗花，不好练。剑有多长，穗花就有多长，舞动起来，剑要领穗走，穗也要随剑走，并展现一条直线，剑到穗到，穗到剑到，不能分开。穗花要甩直，否则就会绕到手上，因为穗花是真丝做的，是软的。
现在外面流传的带穗花的传统长穗剑已经不是很多，所以，孙大法这次特地以此剑参赛，把它发扬光大，以弘扬传统武术。他的武当龙凤长穗剑，获得男子器械组的优秀奖。
要知道，参赛好手云集，全都是体力充沛的年轻人。来自中国、欧洲、澳洲、北美洲的二百名参赛者中，只有他一个是岁数逾六十的长者，连大赛主办者也称奇。
正是他的资历，他的年龄，他的武技，特别引起媒体对他的兴趣。而面对媒体的采访，他却强调了 “ 练武要重德 ” ，事事以礼让为先，能饶人处且饶人的原则。
术德并重，不欺善压弱，不恃武逞强，是中国武术的道德规范，也是武侠小説里的价值核心。孙大法一直把武德看作练武的重中之重。
他说，他自小练武，就记住了师傅的话：练武术要重武德。现在他教习学生，也教他们如何做人，要重武德。因为要成为武林高手，苦练很重要，坐享其成不可能，但人的修养更重要，所谓“拳打仁心道术”，才可能得其真功夫。武侠小说里，真正的侠士高手，都是讲仁义武德的，否则，只能是打打杀杀的 一介 武夫。若练武不讲武德，不懂待人宽厚，礼让三分，就不能达到练武的境界。
孙大法教武习武，就是技艺为重，武德为本。他说，人要活到老，学到老，也练到老，从不自己把门关上，坐井观天。
他都六十多岁的人了，还轻松地耍动多种器械，长穗剑、九节鞭、双鐧、竹节双鞭、齐眉棍、六合刀，心意二节棍等。他打的是武式（郝式）太极，但他把九十六个动作简化为五十六个动作，去掉重复的动作，更加精炼了，便于初学者易练，老人易记。
所以他的武馆越开越兴旺，除了Ｒｉｌｙ街那一家，又在欧田磨街７５号３楼开班。
他不是封闭式教学，而是面向社会。
悉尼许多地方议会搞文化节，孙大法都会应邀率弟子参加表演，推广中华文化。他还收到过艾士菲市长等地方政要的感谢信。
凡是有华人团体搞活动，开派对，交流中华文化，需要到武术气功的话，孙大法都会给予大力支持。他也义不容辞地担任了福州同乡会、上海同乡会等许多社团的顾问。
如今孙大法武术气功界的头衔是：
澳洲武术气功总会 会长
澳洲悉尼国际少林禅武学会 副会长
澳洲武式太极拳总会 会长兼总教练
澳洲心意拳功夫总会 会长兼总教练
澳洲八卦内丹功研究会 会长
澳洲悉尼武当功夫学校 校长
澳洲中国式摔跤（擒拿）培训中心 总教练
中国上海群英武术社 内家拳高级教练
中国南京市金陵太极研究会 副会长
香港中国气功科学研究会 顾问
日本大阪太极健身医疗研究会 顾问
２００９年９月，为庆祝中华人民共和国成立六十周年，中国驻悉尼总领事馆举办隆重的国庆招待会，胡山总领事携夫人刘萍向孙大法发函邀请，孙大法作为华人杰出人士，赴会举杯欢庆祖籍国华诞。
西安拳师兼商人江金波先生考察悉尼，喜闻孙大法艺高德重，特以武会友。在其牵针引线下，孙大法代表澳大利亚体育总会与中国西北武术院，于２０１０年４月２３日在西安签订了武术交流合作协议书。双方学员可在中澳两地学习、交流、推广、比赛，共同把中华武术在中国和海外发扬光大。从镇江功夫小子，到上海武术气功奇人，从技惊香港，到澳洲开枝散叶，习武四、五十年，孙大法还是孙大法，弘扬中华武术，至老不衰……
