去年十一月在兩岸舉行了「世界華文作家協會大會」，其中先在廣州舉行一個「共享文學時空」主題的論壇會議，然後移師高雄進行文學交流。近幾十年來各類型會議論壇無日無之，如果不畏惓不怕累，閣下基本上可以从這一個會場轉到另一個會場，在大陸連續不停開上两三年的會，享有難忘的會議人生。
我天生有「畏會症」，可能是在大陸生活時期開會開得太多，从學校到部隊及單位，記憶中幾乎天天有會。所以一提開會就頭痛。
家長會、學生會、週會、年會、討論會、聯歡會、研討會、學習會、座談會、交心會、茶話會、幫助會、发佈會、憶苦思甜會、控訴會、清算會、賽前佈置會、賽後總結會、學術討論會、新書發布會、評選會、比武大會、動員大會、誓師大會、慶功大會、聲討大會、批鬥大會、辯論大會、宣判大會、落實政策大會、頒獎大會、成立大會、追悼大會、歡迎大會、歡送大會、紀念大會等等，箇中有例會、專題會議以及特別會議，凡此種種，不一而足近年的會議更好以「論壇」冠上「高峰」再加「世界」命名之，類型之繁浩复雜，令人光是記住會議的全稱就得費一番功夫。
國人開會已成一絕，我總在尋思為何無人去立項，申請成為吉尼斯世界紀錄大全。
雖說過去幾十年间，時代變了，社會進步了，但中國人開會的習慣却從來未改，還是「首長講話、專家論述、代表發言、分組討論、觀看演出、旅遊参觀、合影留念」這樣的一個模式。小型一點的或可省略一些程序，但領導講話、代表發言、會議總結這些是少不了的，否則就不成會議了。
到了香港後，發現香港人也好一個「會」字，除了帮襯賽馬會、搞大食會，還興「做會」（一種民間融資組織），只不過此會不同彼會罷了。
再輾轉到了其他國家，基本上就自已過自己的生活，与開會「莎喲啦啦」，而沒有會議的生活似乎更舒坦自在与随意。
在奧克蘭参加過座談會、茶話會、文藝晚會、新書發佈會，還有洋人的鷄尾酒會、政見發佈會。感覺是華人的會議上，除了台上講話，台下也喜歡同步講話，坐立不安，左穿右插，比較嘈雜忙亂。
前幾年人情難却之下違反做人原則，破例搞了一個甚麼沙龍，成立大會之後很快就被折騰成「不歡而散會」。此事再次導致我立下重誓除了「君子不群不黨」，還添多「不會」二字。
去年破例報名參加世華作協大會，現在看來是心為「共享文學時空」這一主題所動，禁不住誘惑的結果。
二零一一年五月報名，从六月底起便接會務組電子邀請函及議程安排，然後按要求提供個人資料、作品，如旅程、住房、飲食之安排諸細節，都通過郵件往返甚至电話磋商敲定。
八月間訂國際機票，通知京穗港臺親友，安排见面及旅遊日程。
至十一二十三月大會正式開始日的前十多天，整裝待發文人諸君，突然發現還須收到一份最後的函件，才算持有入場券可以赴會，結果是有人己收到，有人未收到，更有人收到不必前往的「通知」。這樣一來我們就被分為「可邀請、不邀請及待邀請」三類了。
當時已從其他渠道獲悉，此乃有人發黑函密告，導致嚴格政審。
我大概是屬於「待邀請」那一類，自然要打電話去詢問箇中原因。會務組諸公客氣而委婉地回答，我并非列入「不邀請」名單上，至於我為何沒有收到「入場券」，尚須查核，并囑我稍後再致電他們聽取答案。
當文友們以及熱心人仕為未收到「入場券」的文友積極努力争取之際，我沒有再打电話去廣州，只發了一份聲明給「共享文學時空」論壇會務組，指出「當政治取代文學，時空受到不自由的禁錮，何來文學可以共享？！」為維護個人尊嚴与創作自由，我杯葛廣州會議，只參加高雄會議。
就這樣我参加了世华作協在臺灣的半個會議。
我對高雄的世華作協大會亦感失望，事後有位澳洲文友一語驚醒了我，他指出「你太認真了」。
是的，我仍活在志摩、語堂、自清、徽茵沙龍結社的夢中，在那些撑着油傘長衫及地的儒雅身影後面，人間四月天的江南春雨中，若隱若現着我們中華民族最美最多才多藝的一撮英華，要在一次半次會議論壇里尋找這些如椽大筆扛鼎之作的再生重現，只能証明自己有多天真，有多理想主義。
當我獨步在「誠品」的書林之間，撫摩翻閱古往今來的經典之作，在感嘆自己筆耕不力荒於嬉戲之餘，更恪信文學就是一種釋出思想与情感的浪漫，創作貴在勇氣与純真，要寫傳世之作，只須你愛她及献身於她，而不乎開一次還是半個會議。
我天生有「畏會症」，可能是在大陸生活時期開會開得太多，从學校到部隊及單位，記憶中幾乎天天有會。所以一提開會就頭痛。
家長會、學生會、週會、年會、討論會、聯歡會、研討會、學習會、座談會、交心會、茶話會、幫助會、发佈會、憶苦思甜會、控訴會、清算會、賽前佈置會、賽後總結會、學術討論會、新書發布會、評選會、比武大會、動員大會、誓師大會、慶功大會、聲討大會、批鬥大會、辯論大會、宣判大會、落實政策大會、頒獎大會、成立大會、追悼大會、歡迎大會、歡送大會、紀念大會等等，箇中有例會、專題會議以及特別會議，凡此種種，不一而足近年的會議更好以「論壇」冠上「高峰」再加「世界」命名之，類型之繁浩复雜，令人光是記住會議的全稱就得費一番功夫。
國人開會已成一絕，我總在尋思為何無人去立項，申請成為吉尼斯世界紀錄大全。
雖說過去幾十年间，時代變了，社會進步了，但中國人開會的習慣却從來未改，還是「首長講話、專家論述、代表發言、分組討論、觀看演出、旅遊参觀、合影留念」這樣的一個模式。小型一點的或可省略一些程序，但領導講話、代表發言、會議總結這些是少不了的，否則就不成會議了。
到了香港後，發現香港人也好一個「會」字，除了帮襯賽馬會、搞大食會，還興「做會」（一種民間融資組織），只不過此會不同彼會罷了。
再輾轉到了其他國家，基本上就自已過自己的生活，与開會「莎喲啦啦」，而沒有會議的生活似乎更舒坦自在与随意。
在奧克蘭参加過座談會、茶話會、文藝晚會、新書發佈會，還有洋人的鷄尾酒會、政見發佈會。感覺是華人的會議上，除了台上講話，台下也喜歡同步講話，坐立不安，左穿右插，比較嘈雜忙亂。
前幾年人情難却之下違反做人原則，破例搞了一個甚麼沙龍，成立大會之後很快就被折騰成「不歡而散會」。此事再次導致我立下重誓除了「君子不群不黨」，還添多「不會」二字。
去年破例報名參加世華作協大會，現在看來是心為「共享文學時空」這一主題所動，禁不住誘惑的結果。
二零一一年五月報名，从六月底起便接會務組電子邀請函及議程安排，然後按要求提供個人資料、作品，如旅程、住房、飲食之安排諸細節，都通過郵件往返甚至电話磋商敲定。
八月間訂國際機票，通知京穗港臺親友，安排见面及旅遊日程。
至十一二十三月大會正式開始日的前十多天，整裝待發文人諸君，突然發現還須收到一份最後的函件，才算持有入場券可以赴會，結果是有人己收到，有人未收到，更有人收到不必前往的「通知」。這樣一來我們就被分為「可邀請、不邀請及待邀請」三類了。
當時已從其他渠道獲悉，此乃有人發黑函密告，導致嚴格政審。
我大概是屬於「待邀請」那一類，自然要打電話去詢問箇中原因。會務組諸公客氣而委婉地回答，我并非列入「不邀請」名單上，至於我為何沒有收到「入場券」，尚須查核，并囑我稍後再致電他們聽取答案。
當文友們以及熱心人仕為未收到「入場券」的文友積極努力争取之際，我沒有再打电話去廣州，只發了一份聲明給「共享文學時空」論壇會務組，指出「當政治取代文學，時空受到不自由的禁錮，何來文學可以共享？！」為維護個人尊嚴与創作自由，我杯葛廣州會議，只參加高雄會議。
就這樣我参加了世华作協在臺灣的半個會議。
我對高雄的世華作協大會亦感失望，事後有位澳洲文友一語驚醒了我，他指出「你太認真了」。
是的，我仍活在志摩、語堂、自清、徽茵沙龍結社的夢中，在那些撑着油傘長衫及地的儒雅身影後面，人間四月天的江南春雨中，若隱若現着我們中華民族最美最多才多藝的一撮英華，要在一次半次會議論壇里尋找這些如椽大筆扛鼎之作的再生重現，只能証明自己有多天真，有多理想主義。
當我獨步在「誠品」的書林之間，撫摩翻閱古往今來的經典之作，在感嘆自己筆耕不力荒於嬉戲之餘，更恪信文學就是一種釋出思想与情感的浪漫，創作貴在勇氣与純真，要寫傳世之作，只須你愛她及献身於她，而不乎開一次還是半個會議。
