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从世华作協的半個會議說起
作者:孫嘉瑞  发布日期:2012-01-26 02:00:00  浏览次数:1903
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         去年十一月在兩岸舉行了「世界華文作家協會大會」,其中先在廣州舉行一個「共享文學時空」主題的論壇會議,然後移師高雄進行文學交流。近幾十年來各類型會議論壇無日無之,如果不畏惓不怕累,閣下基本上可以从這一個會場轉到另一個會場,在大陸連續不停開上两三年的會,享有難忘的會議人生。
       我天生有「畏會症」,可能是在大陸生活時期開會開得太多,从學校到部隊及單位,記憶中幾乎天天有會。所以一提開會就頭痛。
       家長會、學生會、週會、年會、討論會、聯歡會、研討會、學習會、座談會、交心會、茶話會、幫助會、发佈會、憶苦思甜會、控訴會、清算會、賽前佈置會、賽後總結會、學術討論會、新書發布會、評選會、比武大會、動員大會、誓師大會、慶功大會、聲討大會、批鬥大會、辯論大會、宣判大會、落實政策大會、頒獎大會、成立大會、追悼大會、歡迎大會、歡送大會、紀念大會等等,箇中有例會、專題會議以及特別會議,凡此種種,不一而足近年的會議更好以「論壇」冠上「高峰」再加「世界」命名之,類型之繁浩复雜,令人光是記住會議的全稱就得費一番功夫。
       國人開會已成一絕,我總在尋思為何無人去立項,申請成為吉尼斯世界紀錄大全。
       雖說過去幾十年间,時代變了,社會進步了,但中國人開會的習慣却從來未改,還是「首長講話、專家論述、代表發言、分組討論、觀看演出、旅遊参觀、合影留念」這樣的一個模式。小型一點的或可省略一些程序,但領導講話、代表發言、會議總結這些是少不了的,否則就不成會議了。
       到了香港後,發現香港人也好一個「會」字,除了帮襯賽馬會、搞大食會,還興「做會」(一種民間融資組織),只不過此會不同彼會罷了。
       再輾轉到了其他國家,基本上就自已過自己的生活,与開會「莎喲啦啦」,而沒有會議的生活似乎更舒坦自在与随意。
       在奧克蘭参加過座談會、茶話會、文藝晚會、新書發佈會,還有洋人的鷄尾酒會、政見發佈會。感覺是華人的會議上,除了台上講話,台下也喜歡同步講話,坐立不安,左穿右插,比較嘈雜忙亂。
        前幾年人情難却之下違反做人原則,破例搞了一個甚麼沙龍,成立大會之後很快就被折騰成「不歡而散會」。此事再次導致我立下重誓除了「君子不群不黨」,還添多「不會」二字。
       去年破例報名參加世華作協大會,現在看來是心為「共享文學時空」這一主題所動,禁不住誘惑的結果。
        二零一一年五月報名,从六月底起便接會務組電子邀請函及議程安排,然後按要求提供個人資料、作品,如旅程、住房、飲食之安排諸細節,都通過郵件往返甚至电話磋商敲定。
       八月間訂國際機票,通知京穗港臺親友,安排见面及旅遊日程。
       至十一二十三月大會正式開始日的前十多天,整裝待發文人諸君,突然發現還須收到一份最後的函件,才算持有入場券可以赴會,結果是有人己收到,有人未收到,更有人收到不必前往的「通知」。這樣一來我們就被分為「可邀請、不邀請及待邀請」三類了。
       當時已從其他渠道獲悉,此乃有人發黑函密告,導致嚴格政審。
        我大概是屬於「待邀請」那一類,自然要打電話去詢問箇中原因。會務組諸公客氣而委婉地回答,我并非列入「不邀請」名單上,至於我為何沒有收到「入場券」,尚須查核,并囑我稍後再致電他們聽取答案。
       當文友們以及熱心人仕為未收到「入場券」的文友積極努力争取之際,我沒有再打电話去廣州,只發了一份聲明給「共享文學時空」論壇會務組,指出「當政治取代文學,時空受到不自由的禁錮,何來文學可以共享?!」為維護個人尊嚴与創作自由,我杯葛廣州會議,只參加高雄會議。
       就這樣我参加了世华作協在臺灣的半個會議。
       我對高雄的世華作協大會亦感失望,事後有位澳洲文友一語驚醒了我,他指出「你太認真了」。
是的,我仍活在志摩、語堂、自清、徽茵沙龍結社的夢中,在那些撑着油傘長衫及地的儒雅身影後面,人間四月天的江南春雨中,若隱若現着我們中華民族最美最多才多藝的一撮英華,要在一次半次會議論壇里尋找這些如椽大筆扛鼎之作的再生重現,只能証明自己有多天真,有多理想主義。
       當我獨步在「誠品」的書林之間,撫摩翻閱古往今來的經典之作,在感嘆自己筆耕不力荒於嬉戲之餘,更恪信文學就是一種釋出思想与情感的浪漫,創作貴在勇氣与純真,要寫傳世之作,只須你愛她及献身於她,而不乎開一次還是半個會議。



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读者20462014-11-20发表
尤记当年学历史,书上说:国民党万税 共产党万会。
黃平2014-11-20发表
向孫先生致敬
黃平2014-11-20发表
田地所言極是,只有大碗酒大塊肉的大吃會才有留芳后世的意義
崔玉琴2014-11-20发表
作者您好!能否告诉我王爱英艾米的联系方式?谢谢您!
读者20462014-11-20发表
尤记当年学历史,书上说:国民党万税 共产党万会。
黃平2014-11-20发表
世華作協變質了------該作協原為國民黨為團結海外華人而成立, 立足點是為民主自由而寫作, 但近一二十年,隨著中共的強大和國民黨日漸自我倭化, 該協會竟演變成類似中共下屬的組織, 對堅持民主理念同時又參與民運和法輪功信仰者的會員嚴格限制甚至拒絕其參加大會活動
tiandi2014-11-20发表
没有几个会是有意义的,从东方到西方,从古到今,从政治到文学...
无恙2014-11-20发表
孙先生自己已经参透了——文學就是一種釋出思想与情感的浪漫,創作貴在勇氣与純真,要寫傳世之作,只須你愛她及献身於她,而不乎開一次還是半個會議。
看客2014-11-20发表
怪了事了!世界五大洲,唯独南太平洋的澳洲和新西兰作家群中盛产“告密者”和“诬告者”。相信在佛教圣地单独召开的对诬告者的批判会,会对今后这类“小人”起到一定的阻吓作用。
心水2014-11-20发表
孫先生大作擲地有聲,敢於講真話;俗世包括極多作家詩人們,都存著媚俗的心態。唯恐開罪了有政權背景的團體,那將不能再參予任何這類團體主辦的任何活動。而孫先生寧願只參加半個會議,也不願赴廣州參予另半個會議。真要為其書生風骨而鼓掌。 本來好好的一個世界性華文作協,給黑手一搞和,就變了質啦。實在可惜了啊。
崔玉琴2014-11-20发表
作者您好!能否告诉我王爱英艾米的联系方式?谢谢您!
黃平2014-11-20发表
田地所言極是,只有大碗酒大塊肉的大吃會才有留芳后世的意義
佩芳2014-11-20发表
佳文,有深度,欣赏了。
tiandi2014-11-20发表
没有几个会是有意义的,从东方到西方,从古到今,从政治到文学...
百家酱坛2014-11-20发表
告密者吃的是自己作坊里发酵的臭酱,一粒酱屎坏了一锅汤。
看客2014-11-20发表
怪了事了!世界五大洲,唯独南太平洋的澳洲和新西兰作家群中盛产“告密者”和“诬告者”。相信在佛教圣地单独召开的对诬告者的批判会,会对今后这类“小人”起到一定的阻吓作用。
心水2014-11-20发表
孫先生大作擲地有聲,敢於講真話;俗世包括極多作家詩人們,都存著媚俗的心態。唯恐開罪了有政權背景的團體,那將不能再參予任何這類團體主辦的任何活動。而孫先生寧願只參加半個會議,也不願赴廣州參予另半個會議。真要為其書生風骨而鼓掌。 本來好好的一個世界性華文作協,給黑手一搞和,就變了質啦。實在可惜了啊。
黃平2014-11-20发表
世華作協變質了------該作協原為國民黨為團結海外華人而成立, 立足點是為民主自由而寫作, 但近一二十年,隨著中共的強大和國民黨日漸自我倭化, 該協會竟演變成類似中共下屬的組織, 對堅持民主理念同時又參與民運和法輪功信仰者的會員嚴格限制甚至拒絕其參加大會活動
黃平2014-11-20发表
向孫先生致敬
也是读者2014-11-20发表
不会是另一种样子。
百家酱坛2014-11-20发表
告密者吃的是自己作坊里发酵的臭酱,一粒酱屎坏了一锅汤。
心水2014-11-20发表
孫先生大作擲地有聲,敢於講真話;俗世包括極多作家詩人們,都存著媚俗的心態。唯恐開罪了有政權背景的團體,那將不能再參予任何這類團體主辦的任何活動。而孫先生寧願只參加半個會議,也不願赴廣州參予另半個會議。真要為其書生風骨而鼓掌。 本來好好的一個世界性華文作協,給黑手一搞和,就變了質啦。實在可惜了啊。
心水2014-11-20发表
孫先生大作擲地有聲,敢於講真話;俗世包括極多作家詩人們,都存著媚俗的心態。唯恐開罪了有政權背景的團體,那將不能再參予任何這類團體主辦的任何活動。而孫先生寧願只參加半個會議,也不願赴廣州參予另半個會議。真要為其書生風骨而鼓掌。 本來好好的一個世界性華文作協,給黑手一搞和,就變了質啦。實在可惜了啊。
无恙2014-11-20发表
孙先生自己已经参透了——文學就是一種釋出思想与情感的浪漫,創作貴在勇氣与純真,要寫傳世之作,只須你愛她及献身於她,而不乎開一次還是半個會議。
佩芳2014-11-20发表
佳文,有深度,欣赏了。
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