莎士比亚的旷世名作《威尼斯商人》，至今仍在中学课本里出现。但是我们向青少年所展示的理念，仍然是莎翁当年看待夏洛克时的那一套：带着狭隘的偏见，怀着自私、阴暗的心理。所以，我们应该以客观的历史眼光来谈谈这部颇有争议的剧作了。
一，欧洲文化的伪善
仔细阅读《威尼斯商人》，我们就会发现，号称仁慈的安东尼奥认为，平素里朋友之间借钱是不需要讲利息的。他在威尼斯城里进行无息放贷，此举专门针对夏洛克，并导致夏洛克有几十万块的生意泡了汤。但在威尼斯城，却连区区三千元都没有人愿意借给他。这一点，可凭他为巴萨尼奥担保借款这一事作为佐证。
安东尼奥对前来借款的破落户巴萨尼奥说：“我们还是去试一试我的信用，看它在威尼斯里有些什么效力吧”，“我们两人就去分头打听什么地方可以借到钱，我就用我的信用作担保，或者用我自己的名义给你借下来”。
结果是什么呢？结果是，安东尼奥的信用在威尼斯城里一点也没有效力。二人转遍了全城一无所获，最终还是巴萨尼奥在夏洛克那里，由安东尼奥签订借据，才借到三千元。
要知道，从夏洛克的申诉中，我们可以得知，安东尼奥曾经好多次侮辱夏洛克，骂他是异教徒和杀人的狗，并把唾沫吐在夏洛克的犹太长袍上。况且安东尼奥不仅侮辱夏洛克的人格，而且肆意伤害他的民族感情。如果不是山穷水尽、且在威尼斯城毫无人缘的话，安东尼奥与巴萨尼奥是不会低首俯就，去夏洛克那里借钱的。
反观夏洛克，他却随时可以从本族富翁杜伯尔那里借到钱，而且夏洛克与杜伯尔之间有着患难与共的密切关系。这里我们就不难看出犹太民族互相扶助、共度难关的美德。值得一提的是，莎士比亚却在剧中反复斥犹太人为魔鬼。
之所以会产生这样的结果，完全是因为威尼斯人也知道，安东尼奥对夏洛克的所作所为，其根本的出发点在于侮辱并排挤犹太人，并不是真正要为威尼斯人建立良好的商业秩序。因为逐利是威尼斯商人乃至全世界商人的本性使然，安东尼奥放贷而不取利息的行为，有违商业运行的基本规则，也会因为没有其他威尼斯商人的支持而终归失败。
当夏洛克要求按契约从安东尼奥身上割下一磅白肉时，全威尼斯城的商人们竟然无一人施以援手。他们只作冷静的旁观者，坐看安东尼奥险些命丧夏洛克手中。彼时的安东尼奥应该反思，正是夏洛克模式的资金才能盘活威尼斯的商业，那是连他自己及他的朋友们都不可避免地要深陷其中、且无法摆脱的商业铁律。
毋庸置疑的是，金融租赁业在商业文明高度发达的威尼斯城，是一种必然也必要的存在。它是商业文明的产物，又反过来极大地促进了商业的发展。同时，它还有利于社会的繁荣与人类文明的进步。
安东尼奥没有对本地商人的放贷取息行为进行打击，而是拿身为异族的弱势者夏洛克下黑手，其主要目的是不愿让外来者在威尼斯商业社会的发展中分得一杯羹。
因此，在《威尼斯商人》一剧中，我们到处都可以读到西方人的伪善与冷酷无情。正因为如此，在第一幕第一场中的威尼斯街头，葛莱西安诺嘲讽安东尼奥时说：“为什么动不动翻脸生气，把自己气出了一场黄疸病来？”，“世界上有一种人，他们的脸上装出一副心如止水的神气，故意表示他们的冷静，好让人家称赞他们一声智慧深沉，思想渊博；他们的神气之间，好像说，我的说话都是纶音天语，我要是一张开嘴唇来，不许有一头狗乱叫！”
仔细阅读《威尼斯商人》，我们就会发现，号称仁慈的安东尼奥认为，平素里朋友之间借钱是不需要讲利息的。他在威尼斯城里进行无息放贷，此举专门针对夏洛克，并导致夏洛克有几十万块的生意泡了汤。但在威尼斯城，却连区区三千元都没有人愿意借给他。这一点，可凭他为巴萨尼奥担保借款这一事作为佐证。
安东尼奥对前来借款的破落户巴萨尼奥说：“我们还是去试一试我的信用，看它在威尼斯里有些什么效力吧”，“我们两人就去分头打听什么地方可以借到钱，我就用我的信用作担保，或者用我自己的名义给你借下来”。
结果是什么呢？结果是，安东尼奥的信用在威尼斯城里一点也没有效力。二人转遍了全城一无所获，最终还是巴萨尼奥在夏洛克那里，由安东尼奥签订借据，才借到三千元。
要知道，从夏洛克的申诉中，我们可以得知，安东尼奥曾经好多次侮辱夏洛克，骂他是异教徒和杀人的狗，并把唾沫吐在夏洛克的犹太长袍上。况且安东尼奥不仅侮辱夏洛克的人格，而且肆意伤害他的民族感情。如果不是山穷水尽、且在威尼斯城毫无人缘的话，安东尼奥与巴萨尼奥是不会低首俯就，去夏洛克那里借钱的。
反观夏洛克，他却随时可以从本族富翁杜伯尔那里借到钱，而且夏洛克与杜伯尔之间有着患难与共的密切关系。这里我们就不难看出犹太民族互相扶助、共度难关的美德。值得一提的是，莎士比亚却在剧中反复斥犹太人为魔鬼。
之所以会产生这样的结果，完全是因为威尼斯人也知道，安东尼奥对夏洛克的所作所为，其根本的出发点在于侮辱并排挤犹太人，并不是真正要为威尼斯人建立良好的商业秩序。因为逐利是威尼斯商人乃至全世界商人的本性使然，安东尼奥放贷而不取利息的行为，有违商业运行的基本规则，也会因为没有其他威尼斯商人的支持而终归失败。
当夏洛克要求按契约从安东尼奥身上割下一磅白肉时，全威尼斯城的商人们竟然无一人施以援手。他们只作冷静的旁观者，坐看安东尼奥险些命丧夏洛克手中。彼时的安东尼奥应该反思，正是夏洛克模式的资金才能盘活威尼斯的商业，那是连他自己及他的朋友们都不可避免地要深陷其中、且无法摆脱的商业铁律。
毋庸置疑的是，金融租赁业在商业文明高度发达的威尼斯城，是一种必然也必要的存在。它是商业文明的产物，又反过来极大地促进了商业的发展。同时，它还有利于社会的繁荣与人类文明的进步。
安东尼奥没有对本地商人的放贷取息行为进行打击，而是拿身为异族的弱势者夏洛克下黑手，其主要目的是不愿让外来者在威尼斯商业社会的发展中分得一杯羹。
因此，在《威尼斯商人》一剧中，我们到处都可以读到西方人的伪善与冷酷无情。正因为如此，在第一幕第一场中的威尼斯街头，葛莱西安诺嘲讽安东尼奥时说：“为什么动不动翻脸生气，把自己气出了一场黄疸病来？”，“世界上有一种人，他们的脸上装出一副心如止水的神气，故意表示他们的冷静，好让人家称赞他们一声智慧深沉，思想渊博；他们的神气之间，好像说，我的说话都是纶音天语，我要是一张开嘴唇来，不许有一头狗乱叫！”
二，王尔德式的安东尼奥
在《威尼斯商人》一剧的字里行间，我们可以发现，安东尼奥与巴萨尼奥之间异乎寻常的亲密关系特别耐人寻味。
首先，安东尼奥作为威尼斯城里首屈一指的大富豪，竟然是一个独身者。当安东尼奥故作忧愁时，萨拉里诺开玩笑说，“您是在恋爱了”。安东尼奥听后，竟然大为反感地说：“呸！哪儿的话！”
其次，安东尼奥对巴萨尼奥不计回报的奉献，简直超乎常人的理性，甚至有些飞蛾扑火式的狂热。败家公子巴萨尼奥欠了安东尼奥许多钱、且归还无望时，安东尼奥竟然对再次前来借钱的巴萨尼奥毫不拒绝，而且声称：“我的钱囊可以让您随意取用，我自己也可以供您驱使”。一个商人不是精打细算，而是将大笔的资金供给一个挥霍无度、已经成为破落户的败家子！
还有，当巴萨尼奥欲乘船去贝尔蒙特的鲍西亚哪里求婚时，安东尼奥去码头为之送行。萨拉里诺的话细致地描述了这一场景：“他（安东尼奥）的眼睛里已经噙着一包眼泪，他就转回身去，把他的手拉到背后，亲亲热热地握着巴萨尼奥的手”。紧接着，萨雷尼奥更是一针见血地对这一场景做了点评：“他只是为了他的缘故才爱这个世界的”。
最让人匪夷所思的是，当安东尼奥被夏洛克逼债走投无路时，他对上苍的呼告竟然是：“求上帝，让巴萨尼奥亲眼看见我替他还债，我就死而无怨了”。
当试图去发掘安东尼奥的内心世界时，我们会发现，他更像是充满忧郁气质的王尔德。众所周知，王尔德出身于英国贵族家庭，亦是文学巨匠。他的作品忧伤而唯美，但他的性取向却一直饱受世人争议。
在《威尼斯商人》一剧的字里行间，我们可以发现，安东尼奥与巴萨尼奥之间异乎寻常的亲密关系特别耐人寻味。
首先，安东尼奥作为威尼斯城里首屈一指的大富豪，竟然是一个独身者。当安东尼奥故作忧愁时，萨拉里诺开玩笑说，“您是在恋爱了”。安东尼奥听后，竟然大为反感地说：“呸！哪儿的话！”
其次，安东尼奥对巴萨尼奥不计回报的奉献，简直超乎常人的理性，甚至有些飞蛾扑火式的狂热。败家公子巴萨尼奥欠了安东尼奥许多钱、且归还无望时，安东尼奥竟然对再次前来借钱的巴萨尼奥毫不拒绝，而且声称：“我的钱囊可以让您随意取用，我自己也可以供您驱使”。一个商人不是精打细算，而是将大笔的资金供给一个挥霍无度、已经成为破落户的败家子！
还有，当巴萨尼奥欲乘船去贝尔蒙特的鲍西亚哪里求婚时，安东尼奥去码头为之送行。萨拉里诺的话细致地描述了这一场景：“他（安东尼奥）的眼睛里已经噙着一包眼泪，他就转回身去，把他的手拉到背后，亲亲热热地握着巴萨尼奥的手”。紧接着，萨雷尼奥更是一针见血地对这一场景做了点评：“他只是为了他的缘故才爱这个世界的”。
最让人匪夷所思的是，当安东尼奥被夏洛克逼债走投无路时，他对上苍的呼告竟然是：“求上帝，让巴萨尼奥亲眼看见我替他还债，我就死而无怨了”。
当试图去发掘安东尼奥的内心世界时，我们会发现，他更像是充满忧郁气质的王尔德。众所周知，王尔德出身于英国贵族家庭，亦是文学巨匠。他的作品忧伤而唯美，但他的性取向却一直饱受世人争议。
三，苦难的犹太人
犹太民族是一个苦难的民族，当他们的国家被异族灭亡后，就走上了颠沛流离了两千多年的苦难之路。他们中的绝大多数向西来到了欧洲，所到之处，饱受宗教与种族上的双重歧视。他们到处受到排挤，他们所从事的行业受到所在国的严苛限制，他们被拒绝完全融入到当地社会中。每当社会动荡不安之际，他们就会受到极大的冲击。
对于犹太民族所受到的来自欧洲人的迫害，世人印象最深刻的莫过于纳粹德国的大屠杀。六百万犹太人的冤魂痛苦地呻吟，在集中营里苦难深重的劳役场所，在毒气室，在焚尸炉。其实，欧洲对犹太人的迫害，自从犹太人的脚步刚踏上欧洲大陆的那一刻起就开始了。最典型的就是黑死病事件。
14世纪时，当欧洲大陆到处弥漫着黑死病的幽灵时，欧洲人就迁怒于犹太人。大迫害就随即爆发，很多犹太人被活活烧死。
幸好，坚韧不拔且富于智慧的犹太人，能敏锐地从有限的生存空间中捕捉商机，坚强地活下来。以此为故事背景，就不难理解夏洛克为何要从事博取利息的金融租赁业。
而剧中的威尼斯人，上至作为威尼斯城官方代表的公爵，下到生活于社会底层的奴仆，并不仅仅把夏洛克和杜伯尔作为个人来看待，而是始终要与他们的民族和宗教联系在一起。剧中的夏洛克动辄被不怀好意地呼为“犹太人”、“异教徒”甚至“魔鬼”，威尼斯人也毫不关注作为弱势者的异乡人的感受，而是肆意欺凌他们，甚至掠夺他们历尽千辛万苦才积攒起来的家财。
夏洛克的仆人朗斯洛特是一个欧洲人，他连自己的亲生父亲都要戏弄一番。而且夏洛克女儿被拐，与他有着密切的关系。夏洛克的女儿被当地的泼皮无赖罗兰佐拐走，后来夏洛克的家财险些被充公和掠夺。夏洛克之所以最后避免成为一文不名的穷光蛋，是以他的家财要注定被欧洲无赖罗兰佐继承作为条件的，而且他要被迫改信基督教。
至此，各种势力交织起来的威尼斯人，完成了对夏洛克无以复加的迫害。可怜的夏洛克不仅面临着财产注定被掠夺的悲惨命运，而且连自己的宗教信仰都被强力剥夺了。
特别需要指出的是，击倒夏洛克的最关键的利器就是威尼斯城的一条法律：“凡是一个异邦人企图用直接或间接手段，谋害任何公民，查明确有实据者，他的财产的半数应当归受害的一方所有，其余的半数没入公库，犯罪者的生命悉听公爵处置，他人不得过问。”原来，在欧洲生活的累达数代的犹太人，仍然被视作是异邦人，而且稍有不慎就要被迫害的倾家荡产。
犹太民族是一个苦难的民族，当他们的国家被异族灭亡后，就走上了颠沛流离了两千多年的苦难之路。他们中的绝大多数向西来到了欧洲，所到之处，饱受宗教与种族上的双重歧视。他们到处受到排挤，他们所从事的行业受到所在国的严苛限制，他们被拒绝完全融入到当地社会中。每当社会动荡不安之际，他们就会受到极大的冲击。
对于犹太民族所受到的来自欧洲人的迫害，世人印象最深刻的莫过于纳粹德国的大屠杀。六百万犹太人的冤魂痛苦地呻吟，在集中营里苦难深重的劳役场所，在毒气室，在焚尸炉。其实，欧洲对犹太人的迫害，自从犹太人的脚步刚踏上欧洲大陆的那一刻起就开始了。最典型的就是黑死病事件。
14世纪时，当欧洲大陆到处弥漫着黑死病的幽灵时，欧洲人就迁怒于犹太人。大迫害就随即爆发，很多犹太人被活活烧死。
幸好，坚韧不拔且富于智慧的犹太人，能敏锐地从有限的生存空间中捕捉商机，坚强地活下来。以此为故事背景，就不难理解夏洛克为何要从事博取利息的金融租赁业。
而剧中的威尼斯人，上至作为威尼斯城官方代表的公爵，下到生活于社会底层的奴仆，并不仅仅把夏洛克和杜伯尔作为个人来看待，而是始终要与他们的民族和宗教联系在一起。剧中的夏洛克动辄被不怀好意地呼为“犹太人”、“异教徒”甚至“魔鬼”，威尼斯人也毫不关注作为弱势者的异乡人的感受，而是肆意欺凌他们，甚至掠夺他们历尽千辛万苦才积攒起来的家财。
夏洛克的仆人朗斯洛特是一个欧洲人，他连自己的亲生父亲都要戏弄一番。而且夏洛克女儿被拐，与他有着密切的关系。夏洛克的女儿被当地的泼皮无赖罗兰佐拐走，后来夏洛克的家财险些被充公和掠夺。夏洛克之所以最后避免成为一文不名的穷光蛋，是以他的家财要注定被欧洲无赖罗兰佐继承作为条件的，而且他要被迫改信基督教。
至此，各种势力交织起来的威尼斯人，完成了对夏洛克无以复加的迫害。可怜的夏洛克不仅面临着财产注定被掠夺的悲惨命运，而且连自己的宗教信仰都被强力剥夺了。
特别需要指出的是，击倒夏洛克的最关键的利器就是威尼斯城的一条法律：“凡是一个异邦人企图用直接或间接手段，谋害任何公民，查明确有实据者，他的财产的半数应当归受害的一方所有，其余的半数没入公库，犯罪者的生命悉听公爵处置，他人不得过问。”原来，在欧洲生活的累达数代的犹太人，仍然被视作是异邦人，而且稍有不慎就要被迫害的倾家荡产。
这些犹太人血泪斑斑的民族史，都是历史上真实发生过的、无法更改的铁的事实。反观一小部分犹太人在宋代来到了中国开封，他们中有人曾经参加科举步入仕途，他们没有受到歧视、并最终完全融入了汉民族。犹太人在两种文化环境下的两种截然不同的境遇，愈加反映了欧洲文化偏狭、自私、贪婪的一面。
西方人偏狭、自私、贪婪的行为，在当今的世界仍在不断上演：欧洲人排斥华人在欧洲的发展，美国大兵焚烧古兰经，美籍华裔士兵莫名其妙“被自杀”。凡此种种，皆是当年欧洲人的骄横与犹太人悲惨境遇的延续。
西方人偏狭、自私、贪婪的行为，在当今的世界仍在不断上演：欧洲人排斥华人在欧洲的发展，美国大兵焚烧古兰经，美籍华裔士兵莫名其妙“被自杀”。凡此种种，皆是当年欧洲人的骄横与犹太人悲惨境遇的延续。
