当前位置:首页—— 长篇小说

长篇小说

流氓(7--8)
作者:苏诚忠  发布日期:2013-07-27 02:00:00  浏览次数:1760
分享到:
   7、 信用
 
       丁鼎说,“这就是为什么五四运动要打倒孔家店吧?”
       “不错,有这方面的考虑,不过,当年反孔的人,后来都变成了比孔子更孔子的人。”
       “这话怎么讲?”
       “一言难尽,不过,你要知道,孔子,并不是想反就反得了的。理解孔子的人,多数被孔子迷惑,不理解孔子的人,空喊了半天,最后行事作风还是孔子那套。”
       丁鼎问父亲, “为什么我们老师不知道这些?”
      “因为,现在的老师,当年都是受孔子的影响长大的。很多封建主义的东西已经融化在血液中了。带着封建主义的眼镜,他们当然看不透,所以中国人天生就比别人少点东西?”
      “少了点什么?”
      “少了一点对美的追求,或者说对新事物的好奇心。没有这种好奇心,中国人永远不会和科学结缘。”
      “中国不是也有四大发明吗?”
      “四大发明倒是很伟大,可惜,它们的产生过程并非科学,而是偶然。而且,最要命的是,四大发明现在已经成了中国人不愿意学习别人的借口了,反而成了科学与进步的绊脚石。最可怕的是天人合一的思想至今还指导着中医。”
       “中医怎么啦?”
       “至今,中医还停留在神农尝百草的阶段。你想想,没有显微镜,没有化学知识,中医的各种指导思想是怎么来的?”
       “怎么来的?”
       “就是几千年前的‘黄帝内经’,还是,天人合一理论呀,什么金克木,土克水的,有那种事情吗?这就和毛的革命理论一样,也是总以为抓住路线,什么问题都解决了一样。”
      “过程还要什么科学,有结果不就成了吗?”
      “中国人的思维方法仅仅是感性思维。比如,四大发明都能从感性认识中得到。但是要想把火药技术提高到为现代战争服务,要想把造纸和印刷术提高到现代工业阶段,而把指南针技术发展到磁场理论、电磁理论,那就需要理性思维。说的更明白一点就是把造纸、指南针、火要的各种成分,性能分解,然后找出数学模型,从他们的数学变化上找出你最需要的东西来。这套思维方法就来源于古希腊的那些悖论,难题等等。科技的进步实际上就是不断的挑战权威。成功者往往是那些上学时调皮捣蛋的孩子。”
       这话使丁鼎反思自己的内心深处,的确,自己虽然各项成绩都是名列前茅,但是,说到新思想,还真是一片空白。
       还有一次,历史老师讲到商鞅变法,徙木立信。丁鼎当时已经习惯了什么都和父亲探讨。他回到家里就向父亲求证,是不是商鞅变法拯救了秦国?
       没想到,父亲皱了皱眉头说,“商鞅可不是像你们老师说的那么简单。”
      “我觉得商鞅这个人非常聪明,用一个木头和五十两黄金就树立了威信。有谁能想出这样的办法来?”
       父亲说“可是,如果你知道他给了那个搬运木头的人五十两黄金后,不久又用其他的名义把黄金收了回去,你还佩服这个人吗?”
       “真有这事吗,那不成了小人?哪本书上有这个记载,我们老师怎么没说?”
       “书上的确没有直接的记载。但是,商鞅的基本思想是‘弱民’,他认为,老百姓弱了,国家才能强盛。反过来要是百姓强了,国家就弱了。”
        丁鼎问,“什么是弱民?”
 
 8、壹民
 
       丁明说,“先说什么是强民。商鞅的强民包括三种人,一种是知识分子,也就是思想强大的人,另一种是因体格超强,一般人管不住的人。还有就是有钱人,他可以雇人做想做的事情,而且他不端你的饭碗,你也管不着他。反之,不识字,体格弱,没有钱的人就是弱民。”
       “不是‘国富民强’这个国家才有希望吗?”
       “在战国那个时代,一般人都不识字,都不喜欢干活,都喜欢歇着,没有什么远大理想,你不驱赶他,他就不肯动。”
       “大家都干活儿,那钱多了怎么办,不分给大家吗?”
       “至于钱的问题,你不用担心,老百姓创造多少,国家拿走多少,结果,老百姓依然是穷人。爸爸从前养过蜜蜂,蜜蜂有一个特性,在产蜜季节,你每天都要把蜜刮出来,而且,你把蜜刮得越多它第二天就产的越多。因为它喜欢储备的天性,总不放心。”
       “可是我还是不懂,为什么老百姓弱了,国家就强了。”
       “最听话的人就是穷人。他没饭吃,只好听话,像狗一样。如果百姓手里有了钱,大家都有自己的饭碗,国王号召百姓打仗,他们一定要问,‘为什么’?如果人人都要求国王解释‘为什么’这个仗就打不起来了。拿破仑后来的失败,在很大程度上是由于他的将军们,因战功获得的奖励变得富有,不想打仗了。这就是他不懂得要让手下人永远穷得朝不保夕才能听话的道理。据说,他失败后被流放到一个岛上,在那里,他看到一本‘孙子兵法’,大为惋惜,感叹自己当初如果看过这本疏的话,不至于失败。其实,他只知道中国有一本‘孙子兵法’,不知道还有更厉害的‘商君书’呢。从这里,你自己也可以推断,那个搬运木头,领取五十两黄金的人,迟早要被商鞅用什么方法把他手中的黄金弄回来的。否则他就不是‘壹民’了。”
       “什么是‘壹民’?”
       “在‘商君书’里面,商鞅提出的第一个政策就是‘壹民’的政策。就是说,国家只需要一种人,那就是耕战之民。或者说,整个国家的人都必须变成同样的一种人,这种人除了打仗就只会耕作。其它的人必须靠各种政策逐渐消灭。”
丁鼎说,“这不是开玩笑吗?其它的读书人,画家,手艺人,工程师,教授,记者都要被消灭,那么这个社会成了什么?”
       “怎么不可能,当时就是这么办的,后来的焚书坑儒,还是这个思想的体现。而秦国使用了这种手段,最后统一了中国。”
       “爸,照你这么说,想要解放全人类的中国,还得都变成‘壹民’?”
       “哪有那事呀。照你这么说,成吉思汗的军队比秦始皇还厉害,是不是该学成吉思汗了?正相反,因为科技的发展,如果这个国家只有 ‘壹民’那么,其他国家就很容易收拾咱们了。无论你组织了多少‘壹民’上战场,无论他们多么渴望战争,多么不怕死。只要一颗原子弹,地球上就没有中华民族了。”
       “也就是说,当年的那套玩意,如今根本行不通?这我就放心了。”
       “对喽,商鞅的做法已经一去不复返了。但是,中国人至今还是不明白,为什么,‘慵懒是最迷人也是最具生产力的,’。”
       “我也听人这样说过,可是,我也不太明白,为什么要这样说?难道不是‘业精于勤,荒于戏’吗?懒人还能出成果?”
       “不错,‘业精于勤,荒于戏’。可后面还有一句呢‘行成于思,毁于随’。天天读书,天天干活就没有时间思考。这和好逸恶劳可不一样,西方国家的创造力来自贫富差距的不断缩小。它使得富人不必担心盗匪,穷人不必担心衣食。肯定会有一批游手好闲,无所事事的人出现。这些人没有生活的目标。烟、酒、毒品会过早的夺去他们的生命。但还有一些希望活得更有价值的人,他们就会自觉的创造新的世界。创造力是玩出来的,不是勤勤恳恳奋斗出来的。在这里,并不是爱拼才会赢,而是爱玩才会赢。不用谁来评判,不用谁来督促。他们自己评判自己。其中大部分人失败了,但没人后悔,也无需后悔。而当他们那些自我评判的标准成熟以后,它将被世界公认。所以世界永远属于他们,也就是追求慵懒的人们。”说到这里,丁明喝了一口茶。



评论专区

  • 用户名: 电子邮件:
  • 评  论: