数月前萧虹夫妻来我家小聚时，带来几张四A大小的广告，那是他们在新洲高斯福德的自家农场里举办的北悉尼扶轮社活动邀请，参加者享受午餐牛排烧烤，自摘水果，活动目的为帮助中国西北地区妇女健康检查的慈善筹款筹集。
我们的朋友瑞克很感兴趣的读过，明白西北地区指的是中国青海后，问萧虹老李：为什么帮助青海？你们是青海人吗？
澳洲人瑞克前些年去中国几个大城市旅游过，对中国地理仅有概念，他猜想帮助自己的出生地和故乡人很自然。
萧虹老李相视一笑抢着说NO，青海跟他们一点关系都没有。
萧虹的祖籍是江西，老李祖籍是山东，两个家族分别在六十年多前就各自携家人去到香港，他们两人皆是香港长大结识，又分别在香港，马来西亚，日本和美国接受教育的海外华裔，定居在澳洲也好几十年了。虽然萧虹学者老李为商一生，但这些年来他们静静从事慈善活动我也知道，知道他们非常低调的做事。但怎么会跟遥远不相干的青海建立起这种联系？说来，那就是某种有心的缘分了。
两千零五年（几月？年中，不肯定月份），学者萧虹和老李到西宁参加学术会议期间，参观青海引发的善缘。
那是在海拔高度2230米的省会西宁周边草场上 ，一些当地妇女在高原上费力挖草根被他们眼尖看见，不解也好奇询问的结果让他们吃惊，那些妇女挖掘草根是背回家去是做烧饭烧水燃料用的。
对没有到过青海高原的人来说，很难想象在这个高原上当地人生存的自然环境有多么严酷。两千年时我曾随一群海外作家短暂访问青海几天，对青海有直接的感受，作为观光客的我们受到热情接待，也就在短短几天观光行程中，在我们的车到达某个海拔高度时，同行朋友中有好几位就呼吸困难不敢下车随意走动了。青海的树非常少，高山牧场植被的淡薄完全不能跟澳洲牧场类比，在那样的自然环境里，所有生物植物和生命都生存艰难。
要知道整个青海的日温差变化巨大的自然中岩石裸露，增温散热快。平均气温低，年平均气温在零下5.7℃～8.5℃之间，最热月份平均气温在5.3℃～20℃之间；最冷月份平均气温在零下17℃～5℃之间。冬季大于夏季的青海高原生态严酷，地面植被稀少牧草生长缓慢，草根被挖掘后再生可能性很低。可当地农牧民普遍穷困，要解决柴火这种基本生存必需品也非常困难，挖草根这种杀鸡取卵的办法烧饭热水实在是无法之法，要维持生命基本生活，青海农牧民的生存空间极小。
要是依然无法想像青海人的生活环境，下面几个数字可能会有所帮助，当我找出这组海拔数字，尽管我去过青海那对比数字还是把我吓得心咯噔一跳：
萧虹老家南昌的海拔约为：25米；老李老家北京的海拔约为：43.5米；现在萧虹老李和我都定居的悉尼海拔约为：200米； 我的老家成都海拔约为：540米；
但青海人的居住地平均海拔呢？青海五个州的平均海拔就惊人了：
青海首府西宁：2230米，海南藏族自治州：3000米，海西蒙古藏族自治州：3000米，海北藏族自治州：3200米，黄南藏族自治州：3500米，玉树藏族自治州：3900米，果洛藏族自治州：4200米
在如此高度上的青海一方面绝美迷人，有壮丽的昆仑雪山，有中国最大的内陆湖青海湖，高原地貌里河流湖泊纵横棋布，长江，黄河，澜沧江头都出自于此省，还有多民族风情等独特的旅游资源。美妙的另一面却是暴烈的阳光，空气稀薄缺氧，平均气温低，年降水量少，自然气象灾害如干旱，冰雹，霜冻，雪灾和大风四季常有。绝大多数底层的普通青海农牧民们，生活质量之差，远在一般游客的想象之外。
沉淀下的记忆点醒了我，这就记起很多年前我在四川的阿坝地区也见过的场面，那也是高原地带，普通农牧民们也同样缺少燃料。记得看见当地藏民人家的土墙上有很多一饼饼颜色稍深的东西，一问，才知是牛粪，当地人把牛粪宝贝收集背回家，再甩贴贴在土墙上，风和阳光烘干后揭下来就是人做饭烧奶茶的燃料。既然牛粪能做燃料那么草根也能烧，我也见过人挖掘草根的。阿坝高原上草根盘根错节紧密存积，熬过冬天再滋生出新草来，那时草原重绿。看见人用锯子一块块锯下，我也心声疑问过，草根不存，草原不就渐渐消失了么？
萧虹老李见青海妇女挖掘草根，所见所闻不仅让他们吃惊，让我感动的是他们很实在的，真的以己之力开始做帮助青海人和青海自然环境的事来。
萧虹老李了解到青海当地其实已有生产简易太阳能灶生产小作坊小工厂存在，生产材料水泥和镜片当地工厂都能生产，人工和材料相当便宜。只是生活贫困，收入极低的很多当地农民连三百元（二百多元，加上运费才是三百）人民币一台的简易太阳能灶也买不起。那些生产简易太阳能灶的小作坊小工厂的生意维持得艰难。而青海每年有两百多天的充足日照，利用太阳能取暖烧水，直接造福的不仅仅是当地贫困人家，同时还支持了当地小作坊小工厂继续运转，最重要的，太阳能灶的应用保护青藏高原脆弱自然生态，至少受益人家会远离用挖掘宝贵草根为燃料的恶性生存怪圈。
在学术会议上认识的当地朋友协助下，萧虹老李与青海省社工协会商量讨论如何开展太阳能灶发放慈善活动。
这项慈善活动最聪明的地方在于，萧虹老李的援助条件很简单但很有约束力，具体方法是这样：安排生产太阳能灶及投放到受捐人家完全由青海社工协会实施操作，以每月大约五十台太阳能灶的速度发放给青海贫困县贫困人家。社工协会每月发放完成后，需将已发放的具体人家名单及数字报给善款捐赠人萧虹老李。远在澳洲的他们确认发放结果无误后，再将下一笔五十台太阳能灶所需善款转到社工协会帐上，继续下一批慈善生产及投放。更要紧的后续规则是，作为善款捐赠人的萧虹老李，有权在重访青海时自己随机挑选太阳能灶发放名单里任何三户受捐家庭，并直接去探访验证，社工协会不得指定被访地区和人家。
澳洲千山万水的远离中国青海，萧红老李帮助青海人的诚意，真要具体操作起来并不容易，好在他们的办法很精到，监督每台太阳能灶的正确发放最重要。再说直白点，慈善被滥用，雁过拔毛，被大小权者瓜分分食，或将太阳能灶发放给自己并不符合受捐条件的富裕亲朋好友事完全可能发生。萧红老李开始就刻意规则的管理条件，明确青海方如不能遵守这些要求，他们的私人捐赠将立刻终止。
每月约五十台太阳能灶的捐赠数字已经持恒投入八年了，这项援助大接地气，最动人就在于是雪中送炭而非锦上添花，真正需要帮助的贫困青海人得到帮助，受捐家庭的生活得到实在改善。以我个人见解，从长远看，简易太阳能灶在青海人家的使用推广发放功德无量。八年来，青海社工协会经手发放太阳能灶已达2990台，青海的乌兰县，天峻县，刚察县，门源县，湟源县，互助县，湟中县，乐都县，民和县，德贵县，化隆县，共扎县，同仁县，大通县，循化县等十五个县的受益人家门前的太阳能灶花一般开发。
后来重访青海，见到受益者之一，那位无腿老人说靠这台太阳能灶烧水卖开水给其他村民，因此有了点经济收入时，萧虹老李听得开心得不得了。
萧虹老李开始关注青海人生存环境有行善意向时，青海官员们的反映非常“自然”，用盛宴大吃的方式表达对爱国华裔的爱心，在他们看来是再自然不过的事。没想到这种方式完全不能为澳洲华裔萧虹老李所接受。萧虹老李不领情还直接说出来：
既然你们能花这么多钱请我们吃饭，就说明你们（青海）并不需要经济帮助，那我们有什么必要来捐赠呢？
萧虹老李对我说起这段往事时声调平和，据我对他们的了解，能想象当时他们的声调不高，但不接受吃请的理念非常明确表达出来的场面一定很有趣，在场地方官员尴尬与不解是肯定的。在一个不吃白不吃，借机会大吃海吃盛行成风的社会里，真是很难遇到像萧虹老李这样，自愿捐赠还不要名利也不爱被请吃的人。
好在青海人到底淳朴，有关部门接待者明白了萧虹老李的真心实意，之后当捐赠的太阳能灶月月发放，等到萧虹老李再有时间重访青海，有关部门除到机场接机外，再没了不相干的前呼后拥陪同与大吃请。吃饭时见到了，就按萧虹老李要求，请他们吃一碗兰州拉面就开心就够了。
澳洲人萧虹老李对青海的私人慈善捐助活动，是这样互相认知理解，并静静开始坚持下来。太阳能灶是主要捐赠项目，但真开始运作起来就悄然铺开停不下来。
青海民和县前和乡风一村小学接近塌垮的状况被他们知道后，除他们私人捐赠的人民币二十五万元人民币外，老李又联系了香港许锦基金会得到十万元人民币捐赠支持，这两笔善款合力为丰一村小学在零六年时新建了四百四十五平方米两层教学楼，更新了桌凳等教学设施，村民们和当地政府也集资修建好了学校围墙大门，当地求学的孩子们终于有了全新安全的学习环境。
接着他们又发现，地处兰州市与西宁市之间的山区民和县上游的官亭镇的村落有天然泉水流出，不仅足够当地村民人畜食用和浇灌土地，还有富余泉水白白流失浪费，泉水流失还给经过的地方造成严重水土流失伤害。经过仔细研究筹划，萧虹老李再次捐出九万两千元人民币用作改造官亭镇节水供水系统，改造后的节水系统将原本流失的富余泉水用水泵抽到四公里外山上，山上新建了一座沉淀池，一座澄清池和一座过滤池及排污管网。再利用引力将净水输引到官亭及中川两个乡镇山坡上的每一户农家去，每一家农户有了分流水龙头，两个乡十一个村约一万三千人及一万头大小牲畜的饮水问题得到解决。这个项目新架设的管道全长约４.５公里，而收集节引的净水贴心的解决了当地一方面水流浪费同时当地的缺水之苦，当地群众对此欢欣不已。
自愿地为帮助青海人捐赠爱心的萧虹老李，其实自己的生活节奏忙碌，想要做的事还很多，而年纪精力都令他们不可能常去青海实地访勘，幸运的是，他们的两个女儿受父母影响适时参与进来，小女儿干脆就从环境舒适的悉尼去到了青海天峻县民族中学，做了七个月的英语教师义工，直接感受当地师生们学习生活环境有多艰苦。二零零七年，她 所属的教会与父母共同捐资为天峻县民族中学安装了太阳能热水器，藏汉学生们因此能在校洗上热水澡。作者项善事的同时，还捐赠了五十台太阳能灶给县里其他几所小学，养老院和一些贫困家庭使用。
她又得知青海玉树遭受地震灾害消息后，她与四位澳洲青年决定帮助青海灾民的方式，是他们将去攀登青海六千一百八十公尺的玉珠峰，计划在澳洲社会及华人社区募捐，邀朋友熟人及所有愿意伸出援手的人赞助捐款，所筹集的捐款将用于青海牧區包括遭受地震灾害的玉樹，并购买一辆救护车並配备医疗器材赠送给当地医院。他们原计划筹款四万，结果成功募捐到九万多澳币。按原计划这笔善款购买的一台救护车已交付给青海红十字会医院,余款保留看第一辆的效果如何再作决定。
他们的第三女儿现在也加入慈善的行列，母女三共同担任北悉尼扶轮社国际事务部主任，为青海妇女健康项目筹款。有两个女儿的助力，援助青海的家庭慈善工作就这么一路走下来。
算来认识萧虹老李夫妻有二十年了，在谁家聚会时要时见到他们夫妻，我们这帮中国来的小辈人随意喊萧虹或莉莉，称她夫君为老李，他们都笑眯眯应答，并不介意我们的没大没小。他们有如相处甚好的老哥大姐或近邻，在他们面前随便说话聊天很自然。再跟他们熟悉一点，人就邀约浩浩荡荡一帮人开车去他们高斯福德的私家农场，去享受半天一天的牧场风光，他们通常是很乐意接待悉尼各路朋友的，在农场里品尝他们为来客准备的烧烤沙拉，分享大家带去的各种食物，众人走下牧场低谷看溪水瀑布，看饲养的牛羊鸡鸭，再去果园各自摘一大包新鲜柑橘带回家去，那一天总是过得悠闲放松。
时间飞快，从大学教职退休的萧虹依然学术研究笔耕不止，继续在做她的学术研究和编撰妇女传记词典。在悉尼华社会活动中，在不少学术讲座文化活动中常能见到萧虹安静的身影。
这一对热爱生活，爱读书爱朋友爱旅行也爱美食，相伴互相支持的夫妻。过去八年的慈善活动我多少知道一点，也跟着捐赠过一点自己的心意。但真正感叹感动的是他们八年静静的身体力行的坚持。萧虹老李未必是巨富之家，但他们为之付出的却是一个澳洲华裔家庭的爱心，对与己并无血缘地缘关系的真挚的援助。
萧虹说我们私人的力量毕竟有限，要是参与关注的人多一些，更大项目的慈善活动展开要容易些，也许，帮助青海还能帮助其他省份呢。萧虹老李毫不掩饰他们的“中国心” ，希望帮助这个国家更多的需要真正帮助的地方和人。基于这个理念，除联系小女儿所在的悉尼教会和北悉尼扶轮社参与协助，接受熟人朋友自愿捐赠外，萧虹和两个女儿加入了北悉尼扶轮会，并负责国际慈善事务。本文开头提到的为青海妇女健康检查的募捐活动，便是北悉尼扶轮社新的国际慈善项目之一。
萧虹老李身上有着东西两种文化的融合气质，令这样的慈善有了特殊的儒雅低调爱心色彩，当那些生于高原，出于习俗传统和经济原因很少就医检查的青海妇女们有一天有机会就此重获健康，人记不记得是谁的援助不要紧，来自遥远澳洲温暖的心意却会一直健康跳动下去，这就是慈善的本意。
请参与进来吧，有爱心的澳洲人。
