乜辛然说，“是啊，人的脑容量就那么大，一辈子的时间就那么长。谁也不会比别人长出一倍来，更何况长出36倍？这么以讹传讹真是害人。一个国家里有几位会多国语言的人当然是好事，可如果人人都会好几国语言，那么，不用问，这个国家将不会有人懂得创新。因为，他们的时间都放在学外语上面了。”

竺法护说，“的确，想要学好外语，就要放弃自主创新。我就从来不考虑创新问题。而且时时抑制自己的任何非分之想。这是我的职业道德。”

乜辛然说，“有人说，会一门外语就等于多了一扇窗户。看问题就更透彻。因此，所有学人都应该多掌握外语。”

竺法护笑了，“还有这种国家？自己有语言不好好学习，学别人的语言？窗户多当然亮堂，可是窗户如果开在承重墙上，房子就塌了。”

竺法护最难能可贵的是把自己早早定位为记忆型人材，根本不追求创新，甘心听从别人的安排。一个民族应该具备各种人材，有喜欢自主创新的，也有像竺法护这样达人知命的。总之，各人应该根据自己的条件，早做打算。可要命的是，有些人，明明就是记忆型人材，却总摆出创新型人材的做派，这就不好了。孟子说，“劳心者治人,劳力者治于人”记忆型人材其实就是劳力者，他们不会因为读书多就变成劳心者了。但别有用心的人故意抹杀这个界限。因此，这种人没有学会怎样“治于人”，总想“治人”很多矛盾就出在这里。

乜辛然此刻依然没有意识到，像他这样，喜欢独立思考的人，除非回到四世纪，否则很难混出人样来，四世纪比二十一世纪的机会多多了。

冬季蔬菜就是少，上的都是鸡、鸭、鱼、肉还有就是腌菜。而石崇最为拿手的冬季仿真韭菜，乜辛然根本看不上眼，二十一世纪的冬天，想吃真韭菜还不容易？三道菜一过，一群侍女上来劝酒。虽然上的就是淡淡的米酒，可乜辛然今天是第一次喝酒，加上刚才挨罚的时候，已经喝过一杯，不免有些慌乱。前文说过，石崇命令美人给客人上酒，如果客人不喝便要杀美人。

昨天晚上，乜辛然听到紫琪的哭声时就已经想到了，今天万一石崇也来这招，以美女生命要挟自己喝酒怎么办。他已经想好对策。他将石崇叫到一边，低声的说，“石大人，贫道听说你至今膝下无子，贫道有一个办法，但只能有八成（80%）的胜算，不知道石大人是否愿意一试？”

“哦，真有此事，说来听听。”

原来，昨天乜辛然从电脑上查到这样一则传说：当年，尽管王恺和皇帝两家合起来也没有斗过石崇的财富，然而石崇却输在穷文人范丹手下。范丹，字史云，陈留外黄人(今河南杞县东北)，很有学问。清正廉洁，生活贫苦，经常烧不起灶，时人称 “甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜”因为他曾经被任命为莱芜县令，虽然后来他没去。而他生活得很快乐。他有五个儿子，石崇没有子女，石崇和范丹有来往。石崇为了夸耀自己富可敌国，在一个炎热的夏天。请范丹到自己家一间豪华的厅堂里吃饭，有美女掌扇，歌伎奏乐。桌面用碧玉装成，黄金镶边，四只桌腿用四块金砖垫上，石崇对自己的富有很是得意。

范丹回敬石崇时，酒宴设在树荫下面，粗劣的桌子，简单的菜肴，没有金砖垫桌腿，而是叫四个儿子各抱一条腿，随着树荫的转移而移动，剩下一个儿子端菜上饭、劝酒。酒过数巡，范丹对石崇说，你垫桌腿用金砖，虽然名贵，可那是死宝，不如我用儿子抱桌腿，是活宝，想怎么移动就怎么移动。石崇听了，无话可说，甘拜下风。

当然，这仅仅是传说，范丹与石崇并非同一时代的人。但从此能够看出石崇是多么想要自己的子女。如今，乜辛然这么一说，石崇当然重视。

乜辛然说，“其实问题出在你能否管好自己的饮食起居。”

石崇问，“都要管理哪些方面？”

“第一是不能喝酒。”

石崇说 “不喝酒哪里还叫男人，不是男人怎么生小孩？”

乜辛然说，“这就是了，这就是你没能有小孩的根本原因之一。你想既然你一直喝酒都没有小孩，为什么不换一种思维，戒酒半年，看看是否有小孩？”

“你说得有道理，从明天起，石某不喝酒了。还有哪些事情要注意？”