七
周二下午，杨昕要给新研究生上《精神疾病的诊断与统计》，他暗自思忖，歆歆天天盼望的课终于到了，她会有怎样的表现呢。他哼着小曲，情绪高昂地走进教室。可当他装作漫不经心的样子扫一眼听众时，却没有在座位中看到歆歆。他把目光拉长，投向教室的后门那一带，才发现她与一帮子男生，大约有三五个，簇拥在一起。她伫立在中央，而男生们则众星捧月似的围绕着她。这间教室不大，杨昕看得真真切切。她穿的连衣裙真是够短的，鸽灰的颜色也挺打眼的，因为在窗外阳光的照射下闪着晶莹熠亮的银光，远处看上去像是铅灰的锡铂纸轻披在曼妙的躯体上。她的发色又变了，成了特别耀眼的棕红色，就是他首次相见时的那种发色。连衣裙的款式呢，颇像是一件放大了的女人胸罩，宽宽的吊带下，斜拉式地兜着两朵小门小户的白玉兰，也许是在吊带的拉力作用下，两朵玉兰未遮蔽的外缘彼此相亲，叠成了一道扑溯迷离的细缝。
当谈兴正浓的歆歆发现杨昕在看着她时，她的身体像鱼儿似的一闪，就避开了男人的包围圈。她在最后一排找了个座位，满面绯红地坐了下来。
下课后，歆歆等着杨昕应付那几个女生没完没了的提问。然后他俩在教室坐下来，杨昕跟她谈她硕士论文的选题问题。他建议她做福柯的题目。她当即欣然“遵命”。她说她早就知道福柯，是个哲学家，性格怪异，喜欢追求极限体验。这个男人“很对我的路子”，“我会尽全力研究好他的”。杨昕大感欣慰，仿佛找到了知音一般。兴奋之下，他灵感一现，立马就给她框定了论文题目——《福柯的性格特征与他的“S/M狂欢”》。末了，她说她没有福柯的书，一本也没有。杨昕就说那我带你去买吧。于是他带她到本教学楼附近一家校内最大的书店去了。
书店内没什么人，学生们大都去吃晚饭了，静悄悄的。哲学类的书架在店里的最深处，也是最隐蔽处。歆歆的动作开始大方起来。杨昕一边探着脑袋、眯起高度近视的眼睛寻书，一边像个螃蟹似的横着在书架前移动。她就紧挨着他，像是她的薄纱灰裙那带裥褶的贴边，粘上了他的休闲短裤似的，亦步亦趋的，大胆谨慎的。除了偶尔不经意地瞟一眼架子上的书外，她的眼睛一直凝视着杨昕那张专注的脸，仿佛那里就是她要翱翔的知识的海洋。她有时又像个孩子似的，淘气地触一下杨昕的腰，拉一把他的短衬衫袖口，甚或在他背上戳一下，时轻时重的。杨昕被她撩拨得有点支撑不住了，特别是当他偷瞥到她那跃动着的玉兰呼之欲出的时候。但他知道这是在什么地方，他仍能把控自己，通过大声地说话，摆出一付正在调教学生的派头，来分散自己那欲望勃发的注意力。他仔细搜寻了一圈儿，找出了福柯的三本著作——《性经验史》、《疯癫与文明》、《权力的眼睛——福柯访谈录》。还有两本研究福柯的书，《福柯的生死爱欲》和《福柯的思想解读》。他把它们统统地为她买下了，还是他自己掏的钱，歆歆看着他开了报销的发票。夜幕降临，分手时，她胸前摞起一堆沉甸甸的书，眼眉痴痴地问他何时再见面。上课时见呀。他说，不假思索的。
歆歆的情书邮件还是每天一封。其中关于福柯的那封，更是让杨昕对她刮目相看了：
我最最亲爱的：
最近“我爱你”的火辣的语言写得多了，怕你对我心生猜嫌，说我只知道谈恋爱。这里我就谈谈你要我研究的福柯吧。这两天看了《福柯的生死爱欲》，虽然只看了一半，而且还没看过福柯的原作，只是这本书转述了福柯的思想，但我已经强烈地感受到这位思想家的伟大！按捺不住激动的心情，跟你分享我的喜悦，因为能一起聊福柯以及尼采的人，实在太少了！
从所谓正常人的角度看，福柯无疑是个“异类”！他的思想会让大多数人难以理解，更难以接受。实际上呢，这并不是因为福柯变异了，而是因为我们常人本身，被社会这个巨大的机器系统给异化了——离人的本质越来越远！敏锐的思想家们，正是发现了这可怕的后果，以及更可怕的未来，才以一种奇异而尖锐的号音划破夜空！许多人看到了信号弹，却并不知道它意味着什么。
回到尼采的问题——“人是什么”。福柯正是试图回答这一哲学的根本问题，要打破一切界限，他是在用生命探索人的边界。如果有人斥责他的生活方式，比如他在旧金山同性恋社区的S/M狂欢，那只能说明，人们是多么可悲啊！他们既不了解这样一位勇士（远远超出战场上的勇士的巨大勇气），也不了解他的行为有何意义。这样的人，或许就是尼采所说的“末人”——至少是接近了。然而这责任该划归给谁？是社会吗？独立的个人需要负什么样的责任？在这场正在发生的“大革命”中，我们每个人应当做些什么？
我要多么地感谢你啊！是你让我接触到了福柯。短短几天，福柯就引起了我的共鸣！当然不仅仅因为我只有三十多年的简单阅历。事实上，我确实比一般的年轻人有更多的经历。我了解过监狱是怎么回事，所以知道福柯所说的那种“柔化了的惩罚”。这种东西实际上比暴行更可怕，它巧妙而狡猾地控制着人。一不小心，你就会付出你的自我、你真实生命的自由。不只监狱如此，整个社会都是一个巨大的“规训系统”……上帝啊！
这封信是我对着电脑临时敲出来的，可能会显得语无伦次，也没经过任何加工，只是信而已——又不是论文，呵呵！一种突发的倾诉欲，促使我写了它。匆忙而就，还有很多的话哽在喉间，尚未找到适合的语序将它们表达出来。等待酝酿吧。期盼你这位心理学大师的任何指正。我心灵的引擎！
永远崇拜你、爱你的歆歆
杨昕神情专注地读了几遍，越读越兴奋，就宛如老“牛虻”苏格拉底遇到了还是身为“角斗士”的柏拉图。一股相见恨晚之感油然而生。他几乎未加考虑，旋即回信：
我四点半下课，接待了两个学生，才看到了你的来信。
喜欢你的“突发的倾诉欲”——惟其“突发”，方才展示了你的真性情、你的本真的一面；我特别喜欢你的率性，真是跟我一样。我们生活在一个被特别“规训”的社会里，要想得到你所说的“真实生命的自由”，在很多方面要向福科学习。也许他的生活方式我们难以效仿，但他对生命意义的不懈探索精神永远值得追寻。
看来你应该尽快进入福柯文本的解读阶段——你在这方面的天赋一时难以估量；作为老师，我希望我能最大限度地为你提供研究条件，让你大显身手！
杨昕
落款，不再是通常的“你的老师”，而是自报家名。要是在别人看来，这信颇有点儿情书的味道，可他浑然不觉。还是歆歆聪明，她看出了某种端倪。她正好在网上，立即反馈：
嘿嘿！看来我还是了解你的。自从听了你课上说的苏格拉底和柏拉图的故事，以及他们的“理论”，我就明白了。心照不宣吧，哈哈！
爱是一种高难度的艺术哦！……
八
又是星期三本科的《边缘型人格障碍》课。几天前歆歆就在信中说，电影院正在热映好莱坞大导演李安的《色·戒》。已经放了一个多月了，再不看，就要歇影了，看不着了。她说无论如何星期三课后要请老师去看的。她说她请客。
下课后，歆歆几乎不由分说，拉起杨昕的手就往外走，完全没顾大学生们可能的愕然。
他俩打的来到“天山影城”，本市一家能排得上前几位的大影院。先买好八点钟的电影票，然后找地方吃晚饭。他们从影城往北，走过一直一横的两条街，来到一家“黔味香”的贵州人开的餐馆。门前有缩微的景观，小桥流水，木水车的叶片在咕噜噜转动。刚坐下不久，杨昕就觉得，或许是歆歆的装束打扮引起了旁座的人们的注意，有窃窃的私语声，也有不怀好意的眼光。可他并不在意。他在西方世界见的袒胸露背的女孩多了，歆歆还算是好的。不过就是头发的颜色比较打眼些，再加上肉感的杏仁耳垂上，那两点贴肉的小耳饰，在中学生式的棕红色干练短发的映衬下，不时地闪烁着晶莹的光亮。
杨昕说他熟悉贵州菜，让他来点。他点了体现大自然风味的野菜，蕨菜炒腊肉哪，炸豆腐园子哪，青椒土豆丝哪，凉拌米豆腐哪，蕨根粉炸糍巴哪，歆歆被馋得口水直流，也就不怎么顾及形象地大口朵颐起来。她边吃边问杨昕是哪儿的人，怎么知道大山里的菜？杨昕说他祖辈老家是四川人，宜宾那一带的。父亲经商到了内蒙古，他是在内蒙出生的，在那里读的小学。后来全家又迁到江浙一带。“说到底，我是四川人的根盘。我当然就熟悉贵州菜啦。而且似乎是基因决定的，我喜欢吃野菜。按现在的说法，叫有机生态菜。你多吃点这种菜。可美容哪！”
杨昕呷一口啤酒，可并没有接着吞下去，因为他被她那具有催眠作用之魔力的眼神给迷醉了。此刻，她镜子般的瞳仁中那两点亮光，就像小小的金色笼子似的，把他的整个身心给牢牢地套住了。当他发现她注意到他在看她时，他便漫不经心似的问她，你好像没戴美瞳？“我才不戴哩，那是小女孩们戴的。成熟女人用不着那样。我长着天然的动情亮眸耶。你刚才不是在看吗？嘻嘻，还假装佯呢。”杨昕又问她，你的发色好像又变了，怎么变成棕红色了？我记得你上次是黑头发的嘛。“我喜欢调整我头发的颜色。因为这能彰显我的个性。我会根据需要，随着环境、场合，包括我自己的心境、情绪的需要，来改变我的发色。我就是要与别人不一样，我就是要光艳照人，就是要魅力四射——所谓回眸一笑百媚生呀！”
他们返回影城。离开演还有二十分钟，便来到一楼大厅的小书店里，边闲溜哒，边等时间。杨昕拿起一本张爱玲小说集《倾城之恋》，歆歆则翻着一本猫的画册，看得认真，似乎有些沉迷其中。杨昕凑过身子，她便朝他的耳朵嚷着说，她特喜欢猫。还说张爱玲也是这样的。猫机灵，讨巧，黏人，温柔，娴静，还通人的灵性。“有人说我长得就像猫。或者说，我的神态举止有点像猫。你怎么看，亲爱的老师？”杨昕表示不敢苟同。没听说过张爱玲喜欢猫的。猫好啥呀？猫不好，没有狗好。猫不忠实，见异思迁，还嫌贫爱福呢。他小时候就有经验。有一阵子他们家缺吃的，家养的那只猫就跑到邻居别的家去了，再也不回来了。可狗不同。狗忠诚，你家里越穷，它越是赖在家里不走。“再说，我就是属狗的呀。我宁愿别人说我像狗，特别是女人这样说，我倒是蛮高兴的。”杨昕总结似的说。
进入放映厅，人少得可怜，这厅本来就不大，却稀稀拉拉的，约莫十来多个人。看来《色·戒》的放映高峰真的过去了。他俩先是按座位号坐在前面，放映了一阵子后，大约到了王佳芝开始要勾引易先生的时候，歆歆硬是要换座位，她拉着他的手，俩人猫着腰，踅着步，绕弯儿来到映厅后面的那一带。这一带的光线更暗了。俩人一坐下来，她就把杨昕的一只手，像捧月儿似的握在湿润黏乎的手心里，像小猫偎依似的把头靠在他的左臂上。杨昕的眼睛时而望一下银幕，时而左转过头来，瞟瞟身边的她。她的头贴得更紧了，还向他胸前轻轻地摩挲着。暗黑中她那绰绰约约显现的脸部轮廓，就像是一位绘画大师在黑黢黢的背景上画出的一幅肖像——那提香“梳妆的少妇”式鼻子，更挺拔了；那清澈纯真的眼眸里，不时映出周围偶尔闪现的一星半点的光亮。银幕上的故事，发展到易先生就要对王佳芝的身体实施爱的动作了。即刻，一阵喃喃的柔语声，伴随着映厅空调的气流，缓缓地向杨昕扑来：“你……你不想吻我吗？我现在是你的了，你可以得到我了……我爱你那么久啦，你昨的就不表示表示呢？你要让我等多久啊？……你别怕嘛，胆子大些，要像易先生那样……”
杨昕的心脏猛烈跳动，并遽然贲张起来，那心脏泵出的血液，像高压龙头的喷射那般直冲大脑，并向太阳穴涛涛地奋涌。随之他觉得面颊的火辣勺热感，从颧骨四散开来；双臂的抖动仿佛是映厅偷偷打开了一扇寒风的暗门，而他那只被她握住的手，几乎就要蹦出她的手心了。可他的手抖得越厉害，那双箍住他的手就收缩得越紧，并迟疑地，审慎地，然而又是坚定地向她自己胸前徐徐迁移。可杨昕本能地僵持着，竭力让他的手呈呆滞状态，就像卡米耶·克洛代尔的雕塑《成年》中那只男人的手那般，凝固得一动不动。此时他的意识分外地清醒。这是在公共影院，外部的环境不适宜，哪怕是在近乎漆黑的场合下。而他内在的角色意识，他那为人师表的职业面具，更是不允许。至少是此刻，那本能欲望的冲动还不足以掀开、撕裂他的人格面具。他俩就这样对峙着。既没前行一步，也没后退半码。随着电影的拓展，后来似乎就变成了他俩彼此的妥协、彼此的心照不宣，甚至演变成了彼此的默默期待。
但有一点可以肯定，从那时起，银屏上的剧情展现了什么东西，杨昕全然不知了。
