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散文随笔

信仰的力量
作者:张光武  发布日期:2016-07-23 13:41:32  浏览次数:2363
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图/张光武

“…… 

那一年,

我磕长头匍匐在山路,

不为觐见,

只为贴着你的温暖。

那一世,我

转山转水转佛塔呀,

不为修来世,

为在途中与你相见。

…… ”

仓央嘉措的诗,一首委婉、苍凉、缠绵的诗。我多次读过,被诗中的景,诗中的情,诗中的“你”和诗中的爱所感动。幻想有一天,我推去尘世间的一切,去转山、转水、转佛塔,磕着长头,匍匐在山路,寻求心中的理想,心中的浪漫。

今年七月,我来到了青海,走近了塔尔寺。

塔尔寺,位于青海西宁市鲁沙尔镇的莲花山坳中,是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师的诞生地。这里有大师脐带滴血孕育的菩提树,有为胎藏修建的石塔、银塔,有大、小金瓦殿,有被誉为“艺术三绝”的壁画、堆秀、酥油花。人们在金碧辉煌,气势恢宏的宗教建筑群中,感受藏传佛教的博大精深。

 在塔尔寺大、小金瓦殿和其他寺庙、大殿和建筑的房檐或外围廊下,可见地面上有许多单人床大小的木板。每天,许多藏族同胞在木板上铺一条毯子,赤着脚,原地不断的磕长头,以显示对佛的虔诚信仰。许多人立志磕十万个长头,祈求佛的保佑,赐福免灾,许愿还愿。他们没有老幼,不分男女,在木板上磕着藏传佛教特有的长头,一个又一个,一次又一次……。他们的脸上,有的是对佛的虔诚,是内心的平和,是心灵上无比的满足感。

这些木板被摩擦的油光锃亮,木板部分表面甚至被磨出“深坑”,可见木板之上的摩擦是何等剧烈,何等频繁?因为磕长头的人络绎不绝,致使木板磨损严重,每隔一、二年就要换一次。

持之以恒、水滴石穿、铁杵磨针、始终不渝、百折不挠、精卫填海,…… ,在汉语中,有许多成语和典故用来描写锲而不舍的坚持精神。此时,在塔尔寺,在每块光可照人的木板之上,藏族同胞为这些成语典故做着最好的诠释。

我见过饭店的砧板,在钢刀无数次的剁砍削下,砧板表面渐渐下陷,天长日久,形成“坑”。但是,藏族同胞硬是用衣物和皮肤把平整的木板磨出了“坑”。可见,他们对佛的虔诚,对佛的信仰,拜佛的意志,比铁硬,比钢强。

“子非鱼,安知鱼之乐?子非我,安知我不知鱼之乐?”藏族同胞对佛磕出的长头震撼我心,铮铮作响,久难平息…… 

导游小孙,一个名叫格桑的汉族小伙子,给我们介绍藏传佛教的磕长头的习俗。

磕长头是藏族同胞对佛表达虔诚和信仰最高、最庄重的参拜形式。许多藏族人,以一生能去拉萨朝拜布达拉宫、大昭寺朝拜为终身愿望。为此,他们会辛勤劳作,含辛茹苦的积攒财富。朝拜之时,他们会变卖所有家当,只带着简单的生活用具,磕着长头,向着拉萨,向着圣山、圣水、圣地,向着佛居住的方向行进。

他们用身体丈量家乡和圣地的空间,用肢体缩短心和佛的距离。朝拜者双手合十,高举过头,向前踏一部,然后用合十的双手碰额、碰口、碰胸,表示身、口、意与佛融为一体。随后双膝跪下,双手平伸,全身伏于地面,额头扣地,并在指尖出做一标记。站起跨步至标记处,再重复下拜,无穷往复。

    青海西宁距离拉萨大约有一千九百多公里,路途遥远,气候恶劣,关山重重。他们俯仰于天地之间,目光中透出对佛的崇敬和向往。他们没有杂念,没有功利,没有大喜,也没有大悲。有的是藏族同胞对宗教信仰的坚守,有的是信仰的力量支撑他们向心中的圣地前进。一千九百公里之遥,即使一个壮汉,磕长头,用身躯去丈量大地,需要三到四个月,如果途中生病或出现异常,所需时间更长,甚至有的人去世在磕长头的途中。此时,同伴们会取下死者的部分遗物,继续磕着长头,向着既定目标前进。因此,在今天的大昭寺内,屹立着两个柱子,柱子上镶嵌满人的牙齿,称为‘牙柱’。这些牙齿来自于没有如愿到达心中圣地的藏族信众,是同胞实现了他们的遗愿,是信仰让他们的灵魂得到满足。

格桑话头一转,说道:“藏族同胞的内心充满对佛祖的敬意,对来世幸福的向往,这就是信仰。今天,我们许多人没了信仰,他们为钱、财、物、色去争、去算、去烦恼。他们不知道什么是信仰?他们根本没有信仰!大家想想,如果给你大钱,你会磕长头到拉萨吗?”

对于格桑之问,特别是他对信仰的理解,我有我的想法。

信仰不是抽象的观念,它体现在人们具体的社会行为。藏族同胞用磕长头的行为体现着对宗教的信仰,令人感慨和感动。

除了藏族,我国其他民族都有自己的信仰。许多人的信仰超越了个人,超越宗教,升华成为民族,为社会,为阶级,为国家而奋斗。藏族同胞磕十万个长头,修的是来世幸福安康,是心灵的平静和满足;而我们老一辈无产阶级革命家,“修”的是建立一个繁荣昌盛,人民幸福的新中国,他们用鲜血和生命为实现共产主义崇高信仰而奋斗。

毛泽东,为此信仰献出了六为亲人的生命,献出了亲生的儿子;

瞿秋白,为此信仰,在36岁风华正茂之年,唱着他亲自翻译成中文的《国际歌》歌词英勇就义;

彭湃,为此信仰,散尽家财,投身革命,英勇就义;

方志敏,为此信仰,拒高官、厚禄、金钱于身外,献身“可爱的中国”;

周恩来,为此信仰,奔波一生,鞠躬尽瘁,死而后已,未给自己留下半文财富;

……

 “两弹一星”的科学家、数以千计的劳动模范、祖国各条战线的建设者们,哪个不是为了国家富强的伟大信仰,迸发出自己的聪明才智。

正是他们为信仰而奋斗,才有我国改革开放的伟大成就;使我国成为世界上第二大经济体;使我国国际地位和影响力显著提高;使中华民族以从无有的自信的立于世界民族之林,令任何人都不可小视。

从这个意义上讲,老一辈无产阶级革命家的信仰,人民的信仰才是最崇高的信仰,是我们建设祖国、保卫祖国的精神力量,它远远超过任何宗教的信仰。

信仰的力量是无穷的。

“…… 

那一年,

我磕长头匍匐在山路,

不为觐见,

只为贴着你的温暖。

那一世,

我转山转水转佛塔呀,

不为修来世,

只为在途中与你相见。

…… ”

离开了塔尔寺,再读仓央嘉措的诗。

诗中叙述的仍是那景、那情,还是“你”,还是爱。但是,这次我感受的不仅仅是缠绵和浪漫,更是藏族同胞和全中国人民建设美丽国家不变的信仰!




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