当下，虽然一些文学主流圈子仍然以长篇小说为标尺，但是我依然不折不扣地坚守散文园地，从事着自己喜好的写作文体。当然，对于长篇小说的创作，我并不是不喜欢，而是因为自己的工作特点，不适合于从事这一方面的长篇架构。我的工作特点是语文教学，业余喜好散文写作，算是语文教学的延伸和升华。而语文教学进行的阅读和写作，则大多是以散文、论文为主，这也恰好与我的工作性质同行，所以是相得益彰的事情。在散文写作方面，我积累了丰富的教学经验和阅读写作经验，因此，对散文这一文体，我至今仍然倍爱有佳，而对于小说之类，反而有点大瞧不起。之所以如此看重散文，我认为散文具有很多优势。

　　其一，散文的实用性。散文自古以来就是文学的正宗，与诗歌相比，散文容量大，内含丰厚，知识面广，凡天文、地理、哲学、历史、人文、科技等可以说无所不包，无所不容。阅读散文，让我们可以获得多方面的实用知识，不像小说，虚构故事，荒诞不经，也不像诗歌，偏重于情感。当然，散文也可以向小说和诗歌取经，但都是为了更好的说理和抒情。先秦诸子散文是中国文学史上的一座高峰，紧承其后便是唐宋八大家散文，明清时期散文没有大进，只是出现了“小品散文”，“文必秦汉”“诗必唐宋”的文风依然作为明清主流文学延续。散文，作为一种与生活结合紧密的文体，在长达一千多年的古代科举考试中，可谓是独领风骚。诗歌，虽然在唐代初期还曾经被作为科举取士内容，但后来就很快被散文所替代。小说，更没有机会登上大雅之堂，它始终是处于十家之后，班固《汉书艺文志》为其下定义为：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说之所造也。”可见，散文历来具有很高的文学地位。

　　其二，散文透射见识才情。散文作为一种实用性的文学体裁，它能够反映出写作者的见识和才情，故在科举取士时代，是统治阶级延揽人才的一个法宝。唐宋以后，科举取士以策论为主。古代科举考试中的策论和现代治国安邦方面的一些论文有相似之处，它们都属于散文范畴，但都偏重于说理。在说理性的文章里，才真正能够测试出一个人的见识和才华，而这一点，更尤其为古代考官所看重。说到这一点，这些文章似乎更与古代策士游说君主的纵横言论一样，也与先秦诸子散文有很多相似之处。可见，散文的用途和意义的确非同一般。由于散文见识，故散文的作者不拘一格，任何一个领域的作者都可以写出具有本专业学问性质的优美散文。比如：中国武学经典《孙子兵法》，既是一本军事理论名著，也是一本优美的散文名著；《医古文》的经典篇目，既是医学名著，也是散文名著；《徐霞客游记》既是关于地理方面的专业笔记，也是游记散文的典范之作；还有北宋沈括的《梦溪笔谈》，既是科技类的知识笔记，也是优美的散文名著。像这样的例子举不胜举，总之，散文在写作发展方面有着广阔的天地和作者群体。故习好散文，是成为任何一个领域专家、大师的前提。

　　其三，散文包容性强。散文不拘字数，可长、可短。散文之长可洋洋万言，甚至十万言；散文之短可千把言，甚至十数字。其内容可谈天说地，议论人事，上至天文，下至地理，中至人事，几乎无所不包，无所不能。螺蛳壳里做道场，一粒沙里见真情。散文不拘形式，杂文、随笔、小品文等可以说是兼收并蓄。所以散文人人可为，人人应当能为。散文既可以借鉴诗歌的抒情艺术，也可以借鉴小说的虚构才能。在这方面，庄子的散文就为我们提供了一面镜子。他的散文既有诗情，也有画意，是典型的融合多种艺术手段的哲学散文。因此，我们可以充分借鉴学习。司马迁的传记类散文《史记》几乎具有小说的功能，罗贯中的长篇小说名著《三国演义》几乎是以史传类散文名著《三国志》为基础编撰而成。

　　综上所述，散文的艺术天地广阔，它可谓是一切艺术门类的基础。所以，我们还是要高高举起散文的艺术旗帜，把散文这一文体发扬光大,让它为我们的工作和事业增光添彩。