“东寻西找，喜只喜真凶擒到。为民请命，怎顾得，拼却乌纱帽？担着心捏着汗，救出命二条。”昆曲电影《十五贯》结尾，在关押了真凶娄阿鼠，释放了蒙受不白之冤的苏戍娟、熊友兰之后，苏州太守况钟面对奸诈的督堂周忱这么大义凛然地唱道，况钟高大的形象，威风凛凛的气概，将我深深震撼。哦，老友们都喜欢看《十五贯》，苏州人都爱戴况青天，只因为况钟确实是一位为民请命的清官，不愧是位与包拯、海瑞齐名的青天大老爷。况钟（1383—1443年），距今将近六百年了，然而苏州人民为什么依然怀念着他（正确点说已影响整个华夏），答案该是：况钟是不畏权势、为民请命的清官，勤政廉洁、孜孜爱民的好官。诚如孟老夫子所说：“爱人者，人恒爱之。”

况钟是不畏权势、为民请命的清正的官。

况钟，字伯律，江西靖安人。明宣德五年（1430年）况钟由尚书推荐，被明宣宗选中，经礼部郎中擢任为苏州知府。由于苏州老百姓赴京请求，深情挽留，况钟在苏州连任了三次，总共13年。况钟为官执法如山，断狱严明，《十五贯》里的偷窃杀人犯娄阿鼠最终伏法，只是况钟为官期间所处理的一个小小案例。况钟当官不慑权势，整顿吏治，严惩贪官污吏，处处为百姓着想，替黎民办事。苏州人民爱戴况钟，亲热地称呼况钟为“况青天”。

况钟任苏州太守前，苏州府吏治腐败，豪奸巨滑之徒以掉文弄墨行其奸利。况钟上任伊始，即抓整顿吏治。况钟头一天上任视事，故意装作什么也不懂，样样都听从环立左右官吏所处的主张。奸吏们高兴地以为太守暗弱可欺，弹冠相庆。过了几天，况钟又把这些奸吏召来，对他们说：前日某件事应该做，你们说不要做；某件事不应该做，你们却要我去做。你们如此，到底是啥居心？你们是罪不容诛！于是把为首的几个豪奸恶棍处以重刑，贪虐庸懦之辈一一革职。况钟无论是对贪赃枉法的巡抚成均，还是对以皇帝之名操办花木奇石、搜寻蟋蟀，乘机横行不法、鱼肉乡民的太监来福，况钟都不怕得罪他们，敢于跟他们斗争，使他们的暴行得以收敛。况钟上任仅仅一个月，通过暗察私访全部掌握了下属官吏的情况，然后当众把几个官员的贪赃枉法、欺上压下的罪行逐条宣布，奏办贪赃枉法的，撤换平庸无能的。

况钟锄豪强，同时植良善，他与属下官吏说：“不植其德，难施乎刑。不施乎刑，难以正吏。不正乎吏，民曷由安之？”况钟又告诫富户：“府里准备了善、恶两种登记簿以劝善惩恶，何去何从，你们自己抉择。”况钟如此执法严明，不遗余力地整饬吏治、官场环境，苏州府的坏风气从而得以扭转，吏治逐渐清明。

况钟还为减免苏州过重的税负，冒了被杀头的危险。他上奏请求减免官租，被户部驳回不准。他再次向皇帝上疏，指出如果不减，“仍照旧额征粮，有违恩命，抑且失信于民”。经过多次上奏，苏州终于被减去官租了七十二万多石。

况钟治苏，官吏不敢作奸，老百姓再无冤抑，外套的百姓因而纷纷回乡耕种、从业，过上了安居乐业的生活，大家称赞况钟是包公再世的“况青天”。

况钟是勤政廉洁、孜孜爱民的廉洁的官。

况钟两袖清风，生活简朴，不拿不贪，三餐佐饭仅一荤一素；身居简室没有丝毫豪华奢侈的家什。他说自己“虽无经济才，沿守清白节”，并且告诫儿子“非财不可取，勤俭用无竭”。他进京觐见，不带一锱一铢，“检点行囊一担轻”。况钟在六十三岁时卒于苏州任上，归葬的时候，只有书籍和日用器物，没有什么贵重物品，真可谓一身正气、两袖清风。况钟三次离任苏州知府，三次都被老百姓挽留下。母亲亡故，况钟回家服丧，按规定得守孝三年。苏州百姓怕走了不回来，赴京向皇帝请求。百姓歌曰：“况太守，民父母，从怀思，因去后，愿复来，养田叟。”因而朝廷让况钟重回苏州。正统六年（1441年）况钟任期已满，要迁调，又有2万多老百姓拥到巡抚御史张文昌前要求留任。正统七年冬（已是1443年）卒于苏州任所。他病逝的噩耗传出，苏州郡市民罢市停业，痛哭流涕，如哭私亲，前来吊孝的络绎不绝。装载况钟遗体的灵舟启程去江西时，苏州百姓倾城而出，身穿孝服为其送行，“民多垂泣送其柩归”，两千多里水路，老百姓“夹岸哭奠不绝于途”，更有数百名苏州老百姓一直护送灵柩到江西靖安。苏州府所属七县，都为况钟立了祠堂作为永久纪念。

清正、廉洁，这两点或许就是况钟况青天深受老百姓爱戴，六百年来时时得人民纪念的根本原因。况钟深爱百姓，百姓因之爱戴况钟，永远纪念况钟。愚以为：为官之道，得民心为首要；得民心者，清正、廉洁系首选！还是那句话，爱人者人恒爱之呗。

“爱人者，人恒爱之。”在我国悠久的历史上，除了包拯、况钟、海瑞，三位青天大老爷，还有哪些呢？我转身从书架上抽出一套《中国全史》，找着“清官史”部分，再次阅读起来。