煤被称为黑色的金子。这是我们在教科书上学到的。煤的用途很多，在工业中，在国民经济中占有极其重要的地位。然而具有讽刺意味的是，那些开采黑色金子的人（也算是淘金者吧）却往往命不如蚁，形同草芥。
近年来自中国的新闻，最让人揪心的消息之一是关于煤矿工人的灾难。几乎是隔三差五，就有煤矿工人遇难的报道。据统计，每年不下上万煤矿工人在井中丧生。事故的原因不外这几种：瓦斯爆炸，塌方，水淹。在中国社会底层的群体中，煤矿工人是工作条件最差，生命危险最大的行业。他们业中也有这种说法：他们是在阳世吃 饭，在阴间干活。生命中的每一天，当他们进入矿井，就意味着走进阴曹，走向死亡。能不能在下班时活着出来，再看到阳光，再看到星星月亮，见到亲人，谁也不 知道。上帝也不知道。人的生命脆弱到如此地步，生活艰难到这样的境地，是我们这些生活在阳光下的人难于想象的。
现代化的煤矿开采，尤其发达国家的 煤矿开采，相对是有安全保障的。用先进的机械操作，安全设施完善，恶性事故极少。更不用说那些露天煤矿，只是用大型挖斗将煤铲起，倒进车箱里就行了，每一 斗就有几十吨重。但那些小型煤矿就不是那么回事了。这绝对是世界上最阴暗的角落，潮湿，危险，到处是煤粉灰尘，象一座活坟墓。当然在资本主义的早期，煤矿 工人的命运也是很悲惨的，这从英国作家狄更斯的小说中可以读到。
我知道一些作家原就是煤矿工人。如中国作家周梅森，孙少山等。他们都曾在地底下， 在八百米地层深处干活。也是在社会的底层生活。当然也不能算是最底层，因为按当年的分类，社会的最底层应是农民。当时煤矿在农村招工，只有出身好（贫下中 农），身体健壮，表现优秀的青年才能入选。真是一山更有一山高，一层更比一层低。周梅森与孙少山后来都靠文学创作走出了地层深处。他们写的就是煤矿工人的 生活，作品都获得过中国最优秀小说奖，其中孙少山的成名作就叫《在八百米深处》。他们淘金淘出了文学奖。能从上百万的煤矿工中脱颖而出，变成专业作家，靠 的是天份，加上艰苦的创作劳动。其概率也就和中六合彩差不多了。
事实上在中国国营的煤矿中，也不是人人都下井挖煤的。其机构也和其他行业一样臃 肿，行政人员庞杂。党团组织、宣传部、工会、计划生育干部，大报小报，一应俱全。就象一些漫画上表现的那样，行政人员一大堆，生产人员寥寥可数。这就为一些脑筋转得灵的，肚子里有点墨水的，关系后台硬的人们提供了躲避下井的机会，也就是多了生存的机会。所以你看到那些什么煤炭部文工团、歌舞团之类，他们除 了在那里支薪水，跟煤炭是完全不沾边的，在他们的指甲里是找不到煤炭屑的。与井下那些煤矿工是两个阶级，两重天地。他们皮肤白白嫩嫩，又唱又跳。同行却是 不同命。据说有些煤矿工人找对象，就跟女方说在煤炭部工作。原因即在此。这里有着很大的模糊空间。
经常出事死人的是那些小型煤矿，特别是民营煤 矿。据说煤矿的分类取决于煤层的含量。煤层没有达到一米以上厚度的，属贫矿，机械开采的价值不大，这种煤矿就任由地方或民间去开采。这就有了地方上的小型 煤矿，及民营煤矿。可以想象，这类煤矿都不能投入多的资金去搞什么安全设施，大都象杀鸡取蛋，不顾后果，挖出来多少是多少。加上是社会转型期，资本原始积 累阶段，有些人心比煤还黑。老板赚到了钱，那管工人死活。
我曾经找机会去看过这类小型煤矿。洞口一般都很低矮，得弓着腰进去。快到工作面的地方，洞顶更低了，几乎只能爬行进去。洞的两边疏疏落落地用木头支住。上面就是厚厚岩层，真担心那几根木头能否支撑得住。一旦坍塌下来，人就象三文治那样夹在里边了。
煤 矿工人们脱得赤条条地，一丝不挂，象浑沌初开时的亚当。当然身体的所有部分，包括男人那根东西，都是黑的，垂头丧气地搭拉着。在矿灯的照射下，只有眼睛发着光，开口说话时，牙也露出白色的光。这情景虽然辛酸，也很滑稽。我就问，怎么不穿条裤衩。他们回答说，既然这里没有女人，穿裤衩何用？这回答富含哲理， 说不定这些就是哲人。我于是想起那些已经成为作家的煤矿工人。
据说，下班时的清洗特费工夫。因煤粉已深深嵌进皮肤缝隙及皱褶中，有点象纹身的效果。若是单身汉子，就也无所谓的，与其洗了再黑，不如不洗。但那些有老婆有女朋友的，不洗干净是上不了人家的床的。
但比起生命的安全，这些都不重要。最令人担心的是那无时无刻不在的危险。因通风不足，煤层里面释放出来的瓦斯随时都可能引爆；因地层复杂，安全设施不完善，塌方随时可能发生；一不小心挖穿旧井，就会象山洪爆发顷刻之间出现灭顶之灾。
既然明知是火坑，明知是生命陷井，为何还要往里跳？只为一个字：穷。现代中国的社会变革，农村严重滞后，西部、内地严重滞后。竞争机会不均，财富分配不公， 贫富差距极大，这是大家都知道的事实。农民们为生计，为养家糊口，为一些起码的物质需求，就纷纷往黑森森的煤矿洞口钻，与死神一搏。
社会就是这 样。有数十万元一桌的豪华宴席，有数千万元一幢的私人别墅，有最低消费万元一晚的夜总会……也有这些煤矿工人兄弟，还有那些千千万万流入城市的民工们，这 些被社会学者们称为“弱势群体”的人们，他们用生命用尸骨垫起经济起飞的基石，在殉难时只能在报纸的角落添加一则花边新闻。有人读到了，有人连读也不会去 读。也不是所有死难者都能上新闻的，新闻也只能有所选择。否则就不成其为新闻了。
近年来自中国的新闻，最让人揪心的消息之一是关于煤矿工人的灾难。几乎是隔三差五，就有煤矿工人遇难的报道。据统计，每年不下上万煤矿工人在井中丧生。事故的原因不外这几种：瓦斯爆炸，塌方，水淹。在中国社会底层的群体中，煤矿工人是工作条件最差，生命危险最大的行业。他们业中也有这种说法：他们是在阳世吃 饭，在阴间干活。生命中的每一天，当他们进入矿井，就意味着走进阴曹，走向死亡。能不能在下班时活着出来，再看到阳光，再看到星星月亮，见到亲人，谁也不 知道。上帝也不知道。人的生命脆弱到如此地步，生活艰难到这样的境地，是我们这些生活在阳光下的人难于想象的。
现代化的煤矿开采，尤其发达国家的 煤矿开采，相对是有安全保障的。用先进的机械操作，安全设施完善，恶性事故极少。更不用说那些露天煤矿，只是用大型挖斗将煤铲起，倒进车箱里就行了，每一 斗就有几十吨重。但那些小型煤矿就不是那么回事了。这绝对是世界上最阴暗的角落，潮湿，危险，到处是煤粉灰尘，象一座活坟墓。当然在资本主义的早期，煤矿 工人的命运也是很悲惨的，这从英国作家狄更斯的小说中可以读到。
我知道一些作家原就是煤矿工人。如中国作家周梅森，孙少山等。他们都曾在地底下， 在八百米地层深处干活。也是在社会的底层生活。当然也不能算是最底层，因为按当年的分类，社会的最底层应是农民。当时煤矿在农村招工，只有出身好（贫下中 农），身体健壮，表现优秀的青年才能入选。真是一山更有一山高，一层更比一层低。周梅森与孙少山后来都靠文学创作走出了地层深处。他们写的就是煤矿工人的 生活，作品都获得过中国最优秀小说奖，其中孙少山的成名作就叫《在八百米深处》。他们淘金淘出了文学奖。能从上百万的煤矿工中脱颖而出，变成专业作家，靠 的是天份，加上艰苦的创作劳动。其概率也就和中六合彩差不多了。
事实上在中国国营的煤矿中，也不是人人都下井挖煤的。其机构也和其他行业一样臃 肿，行政人员庞杂。党团组织、宣传部、工会、计划生育干部，大报小报，一应俱全。就象一些漫画上表现的那样，行政人员一大堆，生产人员寥寥可数。这就为一些脑筋转得灵的，肚子里有点墨水的，关系后台硬的人们提供了躲避下井的机会，也就是多了生存的机会。所以你看到那些什么煤炭部文工团、歌舞团之类，他们除 了在那里支薪水，跟煤炭是完全不沾边的，在他们的指甲里是找不到煤炭屑的。与井下那些煤矿工是两个阶级，两重天地。他们皮肤白白嫩嫩，又唱又跳。同行却是 不同命。据说有些煤矿工人找对象，就跟女方说在煤炭部工作。原因即在此。这里有着很大的模糊空间。
经常出事死人的是那些小型煤矿，特别是民营煤 矿。据说煤矿的分类取决于煤层的含量。煤层没有达到一米以上厚度的，属贫矿，机械开采的价值不大，这种煤矿就任由地方或民间去开采。这就有了地方上的小型 煤矿，及民营煤矿。可以想象，这类煤矿都不能投入多的资金去搞什么安全设施，大都象杀鸡取蛋，不顾后果，挖出来多少是多少。加上是社会转型期，资本原始积 累阶段，有些人心比煤还黑。老板赚到了钱，那管工人死活。
我曾经找机会去看过这类小型煤矿。洞口一般都很低矮，得弓着腰进去。快到工作面的地方，洞顶更低了，几乎只能爬行进去。洞的两边疏疏落落地用木头支住。上面就是厚厚岩层，真担心那几根木头能否支撑得住。一旦坍塌下来，人就象三文治那样夹在里边了。
煤 矿工人们脱得赤条条地，一丝不挂，象浑沌初开时的亚当。当然身体的所有部分，包括男人那根东西，都是黑的，垂头丧气地搭拉着。在矿灯的照射下，只有眼睛发着光，开口说话时，牙也露出白色的光。这情景虽然辛酸，也很滑稽。我就问，怎么不穿条裤衩。他们回答说，既然这里没有女人，穿裤衩何用？这回答富含哲理， 说不定这些就是哲人。我于是想起那些已经成为作家的煤矿工人。
据说，下班时的清洗特费工夫。因煤粉已深深嵌进皮肤缝隙及皱褶中，有点象纹身的效果。若是单身汉子，就也无所谓的，与其洗了再黑，不如不洗。但那些有老婆有女朋友的，不洗干净是上不了人家的床的。
但比起生命的安全，这些都不重要。最令人担心的是那无时无刻不在的危险。因通风不足，煤层里面释放出来的瓦斯随时都可能引爆；因地层复杂，安全设施不完善，塌方随时可能发生；一不小心挖穿旧井，就会象山洪爆发顷刻之间出现灭顶之灾。
既然明知是火坑，明知是生命陷井，为何还要往里跳？只为一个字：穷。现代中国的社会变革，农村严重滞后，西部、内地严重滞后。竞争机会不均，财富分配不公， 贫富差距极大，这是大家都知道的事实。农民们为生计，为养家糊口，为一些起码的物质需求，就纷纷往黑森森的煤矿洞口钻，与死神一搏。
社会就是这 样。有数十万元一桌的豪华宴席，有数千万元一幢的私人别墅，有最低消费万元一晚的夜总会……也有这些煤矿工人兄弟，还有那些千千万万流入城市的民工们，这 些被社会学者们称为“弱势群体”的人们，他们用生命用尸骨垫起经济起飞的基石，在殉难时只能在报纸的角落添加一则花边新闻。有人读到了，有人连读也不会去 读。也不是所有死难者都能上新闻的，新闻也只能有所选择。否则就不成其为新闻了。
