牛头角区的居民知道有这么个老人，但不知道他是谁。茶楼的部长认定他就是一位常来、但消费不多的“寒客”。
原来这位老人就是当年因为给毛泽东批命，曾经身陷囹圄，后来又因为推算精准，名闻遐迩被人称为独眼神算的张震星老先生。他就是我中学时代一位同学的老丈人。说起这老人，有他一段跌宕起伏的人生。
张震星老伯是上世纪60年代印尼排华期间乘坐“光华轮“（祖国派出的接侨船）回国定居的归侨。他早在国外已从家父那里学会了一套数手指（占卜）的本领，对易经、紫微斗数、推背图不仅着迷，还很熟悉。家父去世后，他挑起一家的生计，仍以店铺的生意为业，但有时应亲、友的请求，也乐意帮人算上一卦，或卜吉凶，或测前程，择吉、起名等，从不计较报酬多寡，受到侨胞的稱許；又因为他说得一口纯正的印尼语，和本土人士交情不错，蛮受欢迎，生活还算和美。然而好景不长，60年初印尼总统苏加诺受到苏联主席赫鲁晓夫的挑拨和唆使，掀起全国性的排华浪潮，禁止挂中文招牌，禁止华人经商，印尼很多地方都出现对华人的抢掠、烧杀，张伯当时愤然回国。
上世纪60年代的中国是什麽样子呢？可以用“屋漏偏逢连夜雨”来形容。50年代末因“三面红旗”（即大跃进、大炼钢铁、人民公社）造成的人祸还没完，又遇上60年代的三年自然灾害，国库的捉襟见肘是可想而知的。祖国政府能派出当时还算豪华的“光华轮”接侨已是大举措，尽显祖国对海外侨胞的关怀。
年轻时的 张伯回到困难重重的祖国，已是超龄，未能进校，况且那个年代一起涌回祖国的有二三十万人，都分配在城市是难以做到的。他被安排到广西一处华侨农场从事劳动生产。
一向住在城里又经商的张伯，此时要弃商务农，面对黄土、背顶青天，这苦处也许比知青还有过之。可是，乐观、豁达、活跃的张伯，并没有半句怨言，相反他觉得在国外走投无路的时候，是祖国母亲把他接回了家，他怀着感激和兴奋，更憧憬在祖国这一方青山绿水间能有所作为，干出一番事业。就这样，他随遇而安，“黄莲树下可弹琴”，一天辛苦过后，喜欢和三两知己到村口那棵榕树下谈天说地，有时高兴起来还弹着吉他，唱起印尼民歌“星、星、索、、、乌喂、、、”。回国后的张伯，仍然不改爱数手指的习惯，有时还帮朋友占上一卦，为人排忧解困，不收分文，工友都喜欢他。
时光荏冉，张伯在农场熬过了三年自然灾害，很快去到1970年。某天晚上，张伯与几位工友在榕树下乘凉，打发一天的疲劳，闲谈间有人忽然提起再过两个多月就是毛主席的生日，不知场部有什麽庆祝活动没有（毛主席是不准为他搞生日庆祝的。但地方却以此来表示忠心，小到如一个农场就更卖力了，通常会提前一两个月组织员工练习“忠字舞”，红军舞等）。张伯听了以后，老“毛病”发了，居然数起手指来，嘴里喃喃些什麽，过一会儿他冲口而出的竟是晴天霹雳：“毛主席可以活到1976年9月。”在场的人都被吓呆了。张伯见到此情此景，才如梦初醒的知道犯了天条，赶紧捂嘴，天哪！那里还捂得住！此言既出，简直是万马难追。他苦苦地向大家求情，表示自己说错了话，请多包涵，不要向场部报告。各人带着满脸惊慌离开了榕树头。
上世纪的六七十年代，在中国正是“红色恐怖”（红卫兵原话）的文革年代，一切荒诞的事情随时都有可能发生。张伯算是赶上了，还会有好果子吃吗？当晚回家后，越想越怕，晚饭都没心情吃，扒了几口饭，正要去洗澡的时候，砰砰砰的拍门声响了，他的妻子一开门，农场保卫科的人带着几个荷枪实弹的基干民兵冲了进来，不由分说的把张伯带走了。
第二天早上，农场召开批判大会。到会的有好几百人。张 伯被反绑双手，推到台前。台下的人看到他蓬头垢脸，一只眼还蒙着纱布，显然是被“修理”过了。农场领导宣布张震星的几条罪：1，坚持反动立场，仇恨无产阶级，恶毒诅咒和攻击无产阶级的伟大领袖毛主席；2，宣扬四旧，破坏文化大革命，反对毛主席的革命路线；3，到处散布封资修的反动言论，反对无产阶级专政。还有呢，那就是4，连名字都反动透顶，叫张震星。毛主席是北斗星，是你这个小小的反动分子震得动的吗？蚍蜉撼树谈何易、、、。正所谓欲加之罪何患无辞，但那时的场面竟是“打倒张震星”的喊声响彻这片原野和天空。
批判大会过后，张伯被送去县公安局定罪。不知怎的，是县领导“姑息养奸”或是出于对归侨的手下留情，张伯最后还是返回农场接受“监督劳动”。
受监督劳动的人，虽不算劳改犯，但是很多权益都被剥夺了，比如其他职工分到甘蔗、菠萝、猪肉时，张伯就没有了，政治上更低人一等。张伯从此干活苦在前，收工迟在后，工资领最低，还要天天汇报思想。张伯感到不幸中之大幸的是可以回家吃口热饭，见到妻子儿女。但，自此以后张伯仿佛变了另一个人，没有了笑声，更没了歌声，沉默寡言，见到往日工友，远远点个头就速速避开，见到场领导或保卫科的人更是低着头走，不敢仰望，怕只怕又横生什麽枝节，多吃苦头。
须要一提的，是张伯的一只眼睛。当晚张伯被带走后，遭受雨点般的拳打脚踢，右眼已被打成血眼，后来由于被监督劳动，没得到有效的治疗，过了些日子真的瞎了，在当年还被看作罪有应得，连张伯自己，也自叹泄漏了天机，或有此报。
日历终于翻到了
此时的张伯，“恍如一瞬星霜换”，“千树万树梨花开”，好景无限。张震星这名字不胫而走，传遍远近的乡村、城镇、以至南宁，柳州等地，从此被称为独眼神算。人们提着“竹叶青”、“茅台”酒和“大前门”、“红塔山”香烟，还有一篓篓的鸡蛋、番薯，登门请求卜卦算命，趋吉避凶，门庭若市；邻近的干部前来问询仕途升迁、儿女高考成材、家宅平安的，络绎不绝。
然而，张伯犹如“一朝被蛇咬，十年怕井绳”，那里还敢再数手指呢，更不敢收受任何的礼物，惟有好言谢绝，抱拳拜托，叩头送客了事。可见他学会自保的本领了。
到了1978年，张伯才知道国务院早已颁布归侨可以出国探亲的政策，赶紧申请去印尼会亲，意外地很快获得批准，取了通行证，离开了令他落泪伤心的农场，到香港去，因为当时还回不了印尼，只好在香港定居。
张伯恢复了对易经、紫微斗数等玄学著作的无限兴趣，又见他数起手指，并且成为本能，可是他从来不想靠这门技能找生活。帮人测凶解危，排忧去困是他的宗旨，笔者曾见识这一切。话说有一回某同学前去请张伯算一算父母亲在椰加达的平安（又是无法回印尼探亲之故），张伯看过生辰八字，点算一番手指，语气凝重地说：“你赶紧打电话回家，可能你爸已住院了。”，那位同学打了电话，他的父亲真的病重入院，不出一周就去世了。他得到张伯的预示，才能通过电话向临终的父亲送上压抑在心中达二十年的一句问候，诉说别情，得闻其声，如见其人，避免了一生的遗憾。他对张伯至今仍满怀感激，心存思念。
有一年，安徽水灾，又见张伯数着手指，有人好奇地问他为谁算卦，他说：我算一算广西明年有没有水、旱之灾，若有此卦象，我要通知农场和周围的乡下做好准备。可见他对曾经流过血和汗的故土还牵肠挂肚。人们问他：你在那里被打瞎了一只眼睛，你不恨大陆吗？他说：“不是祖国打瞎我的眼，是不长眼的人打的，我没有理由痛恨我的祖国。如果没有强大的祖国，可能今天我们都还在国外被人家踢屁股呢！所以我还要为祖国祈福，”
张伯在内地吃尽苦头，经历磨难和冤屈，但沒將個人恩怨置于祖国福祉之上，对祖国母亲依然无怨无恨，还默默地祝福她，期盼她快些强大起來，这是什麽情怀？这是愛國的情懷。這是绝大多数归侨的情怀；也是生活在海外曾受外人凌辱的一代华侨对祖国的情怀。當今有人認為愛國和民族主义已经落伍，不合时宜。李登輝之流是這樣說的，抗日戰爭时期的漢奸狗腿子早就這樣說了，并不新鲜，这不是民主范畴的语言，這是民族敗類的語言，是为虎作伥的语言。历史将为他们记上如同秦桧的一笔。君不见当前东海紧张，南海告急，鬼子们都欺负到家门口来了，张伯的这番话很值得我等海外炎黄子孙深思又深思，我们应从中得到启迪。
我与张伯久未见面，常常怀念這位善良的老人 ，不知道他是否健在，我仍要为他送上万里的祝福，愿他福寿康宁地过好每一天，繼續数着手指，寻找他精神上的乐园。
