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奥运的纠结和身份的焦虑
作者:田地  发布日期:2012-08-01 02:00:00  浏览次数:2825
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我是个中国人,我住在悉尼,我在悉尼看伦敦奥运会,我很是纠结。纠结什么?开赛第一天,在女子游泳项目中,澳大利亚的世界记录保持者就被两个中国运动员超过,只落了个第三。我特别的不爽。

我知道我说这种话要遭人骂了——汉奸!卖国贼!数典忘祖!民主败类!假洋鬼子!谁要骂就骂吧,我无言以对,因为,确实,在任何一场同时有中国和澳大利亚参与的竞技项目中,特别是在这两个国家争夺冠军的时候,我一定是支持澳大利亚的。我这不就是忘了祖宗嘛!而且,最要命的是,这确确实实是我心底最真实的感受。

这种感受是从2008年北京奥运开始的,或者说,在北京奥运会时表现得特别强烈,令我无法回避了。其实早在2000年悉尼奥运会时这个苗头就已经有了,不过那时澳大利亚气势如虹,而且中国在澳大利亚最擅长的水上项目中对澳大利亚还没有构成直接威胁。所以,悉尼奥运会不仅没让我纠结,还让我特别兴奋,因为澳大利亚和中国都拿了很多奖牌。可是到了北京奥运会时就不同了,因为中国女子游泳队已经对澳大利亚造成足够的威胁,而且出现了中国运动员超过澳大利亚运动员的场面。就是在那个时候,我强烈地感受到了我的不爽;也是在那个时候,我开始拷问自己——你到底是哪国人?你爱哪个国家?

记得在北京奥运期间,我们十几个华人朋友在悉尼的一家餐馆吃饭,大家都在兴奋地谈论着中国又在哪个项目上夺得一块金牌什么的;只有我,在心底为澳大利亚暗自伤神——因为中国女子游泳队抢了澳大利亚的金牌。于是,我突然问大家,当中国和澳大利亚争夺冠军时,你为谁加油?结果,除了一个朋友婉转地表示“我对体育不感兴趣”外,其他所有人——都是澳大利亚的华裔作家和画家都明朗无误地表示:我们当然要为中国队加油!这还用问吗?难道你还会为澳大利亚队加油吗?我立刻表态说,是的,我就是要为澳大利亚加油,因为我是个澳大利亚人。

我说完这句话后,大家就都不再说什么了,因为这句话的后半句非常具有杀伤力——因为我是个澳大利亚人,其潜台词是——你是澳大利亚人吗?如果你是澳大利亚人,为什么要为另一个国家加油?

这就扯到另外一个不可回避的问题了——海外华人的身份焦虑。

去国二十几年,一直在悉尼居住。这些年来,他人,甚至我自己,一直都在拷问(或思索)这样一个问题——你到底是哪国人?

在海外,其实没有人会这么直统统地问你,他们只是含糊你问你——Where are you from?直译是——你是哪儿来的?如果在美国或欧洲等既不是中国也不是澳大利亚的国家有人这么问我的话,我会简单地回答说:Australia。这意思是说,我从澳大利亚来。其实这么问还有另外一层意思——你是哪国人?那我的回答就也有了另外一层意思——我是澳大利亚人。在中国,没有人会这么问我,我的面孔和流利的中文让他们想当然地把我当做了同类。在澳大利亚,如果有人这么问我的话,我可能会说,我是中国人;或者,再精准一点,我会说,我祖上是中国人。

我想说的是,当我在告诉一个发问者——我是中国人或者是澳大利亚人的时候,其实是有不同含义的:一个是民族;一个是国籍。所以,准确地说,我祖上是中国人(这是民族的角度),但目前在澳大利亚居住(这是国籍的角度)。

可是,我依然会纠结。

我是个中国人,我住在悉尼,我在悉尼看奥运,我很纠结。我相信,我还会一直纠结下去。

 




评论专区

bo2014-11-20发表
我才不纠结呢,我就为澳大利亚加油。
“慕容雪村”2014-11-20发表
世上的政府大致可以分两种:要脸的和不要脸的。要脸的政府会听取各种批评意见,即使不情愿,也要装出虚心的样子。而不要脸的政府只喜欢歌功颂德,即使马屁拍的不是地方,也会引起它的勃然怒火。在后一种政府的统治下,「负面新闻」往往被屏蔽、被遮掩,比如某某事件和某某事件在国外都被长篇累牍地报导,但在内地,几乎见不到一个字。事实上,「负面新闻」这个词本身就有问题,把坏事说出来,本身并非坏事。把那些不良的习俗、恶劣的行为、糟糕的结果报导出来,只会让人们提高警惕,而不是争相效仿。经验证明,人们从「负面新闻」中学到得更多。看30年新闻联播,也未必能够学到什么有用的知识,除了知道毛泽东思想可以指导杀猪。而一个小悦悦事件,就能让人明白父母的责任和路人之所应为。近几十年,我们的历史书上屏蔽了太多的「负面」,其中有相当一部分都是体制的恶行、群体的暴力,这些都应该视为国家的苦难。
老西2014-11-20发表
我两边都不加油,我加醋!
一读者2014-11-20发表
田先生一会儿是澳大利亚人,一会儿是中国人,您到底是哪国人呢?
进生2014-11-20发表
慕容雪村帖子里的那个“爱”字,可是“千层糕”啊!//只是这里露面的“慕容雪村”,不敢想是“片假名”?是真是假,我选几段“语录”贴上试试。
进生2014-11-20发表
中澳男篮之战, 输赢仍然不能排除运气不在中国一边,但《金牌闪闪难掩老问题多多》文扬先生的文章还是从整体上点出了该思索的问题所在。大球更需要整体素质。//田楼主此文只是以心里话换心里话,无党同伐异之意,我认同此一点。
楼主2014-11-20发表
谢诸位关注!我是想听听心里话的。大道理都会讲的,但你能说服你自己吗?
老九2014-11-20发表
惭愧,过奖了。
老九2014-11-20发表
世界是个地球村,人人都是兄弟姐妹。慕容雪村所言的爱太过于狭隘了,民族加民粹主义!真正的爱是大爱——我爱人人,人人爱我,爱人如己,爱己如人。一个真正的爱地球者,不仅爱地球的光荣,也爱地球的苦难;不仅爱地球的繁盛和红火,也爱地球的伤口和疤痕,爱那些悲伤的日子、黑暗的日子和痛苦煎熬的日子。
大炮2014-11-20发表
田生:假如中澳发生战争你支持中国还是澳大利亚呢?
bo2014-11-20发表
我才不纠结呢,我就为澳大利亚加油。
田地2014-11-20发表
zhangjinliang骂我是假洋棍子,自己干嘛还要用洋文?让我们猜测您到底是“张金良”还是“张斤两”。学学慕容雪村嘛,用真名字。
无恙2014-11-20发表
我的孩子为澳大利亚加油。我自己很纠结......
慕容雪村2014-11-20发表
一个真正的爱国者,不仅爱国家的光荣,也爱国家的苦难;不仅爱国家的繁盛和红火,也爱国家的伤口和疤痕,爱那些悲伤的日子、黑暗的日子和痛苦煎熬的日子。
慕容雪村2014-11-20发表
一个真正的爱国者,不仅爱国家的光荣,也爱国家的苦难;不仅爱国家的繁盛和红火,也爱国家的伤口和疤痕,爱那些悲伤的日子、黑暗的日子和痛苦煎熬的日子。
进生2014-11-20发表
南海争端,我很关注越南方面的理由。小国不易。但未必是弱的一方。两方若都是据理力争,就不该有诉至武力的意向。我有越南同事,说到南海,也是理由很多的,先朝地图越方也有。希望和平解决。“同仇敌忾”其实无用武之地,嘘声恫吓嘛,也就是幕前的杂耍,海外华人冷眼看最好。若开打,解决不了问题。
zhangjinliang2014-11-20发表
慕容雪村算中国人!顶!只是说话略有些躲躲闪闪,直白地说,怕甚?作为人,不论什么朝代和主义,也无论发生什么事,也无论这个人能力有多大,有本事全换了骨子里的血!否则,再牛逼也是个假洋棍子!什么田地,不知道世界上还有天地!
老九2014-11-20发表
世界是个地球村,人人都是兄弟姐妹。慕容雪村所言的爱太过于狭隘了,民族加民粹主义!真正的爱是大爱——我爱人人,人人爱我,爱人如己,爱己如人。一个真正的爱地球者,不仅爱地球的光荣,也爱地球的苦难;不仅爱地球的繁盛和红火,也爱地球的伤口和疤痕,爱那些悲伤的日子、黑暗的日子和痛苦煎熬的日子。
田地2014-11-20发表
一不小心,惊动了慕容雪村。先表示下感谢。不过,雪村兄似乎还没有真正看穿。。。
田地2014-11-20发表
慕容雪村,“慕容雪村”,哪个是真的?不过,我可以负责任地告诉进生兄,至少有一个是真的。因为我去拜访过他。同一天,我还拜访了李承鹏李大眼,可惜,他没来。
tanyouzhengyan2014-11-20发表
1、看透大事者超脱,看不透者执着;看透小事者豁达,看不透者计较。 2、财以不蓄为富,官以不显为贵,名以不彰为誉,施以不报为惠。 3、责人要含蓄,忌太尽;劝人要委婉,忌太直;警人要疑似,忌太真。 4、人之谤我也,与其能辨,不如能容;人之侮我也,与其能防,不如能化。
黄飞鸿2014-11-20发表
饶了一圈,还是这里最热闹。慕容先生讲得好——“在长期的奴化教育、党性教育和仇恨教育之下,人们失掉了本心,忘掉了本能,甚至忘记了自己最重要的属性:人。”
田地2014-11-20发表
慕容雪村的那篇讲演俺读过,佩服。网上一直在疯传,相信园子里的作者大多已读到了。不过还是要谢谢进生兄的推荐。进生兄若还留有副本的话,不妨贴几段上来。
zhangjinliang2014-11-20发表
田先生师从李鸿章,业从方鸿渐。
老九2014-11-20发表
回祖国,我是澳憨,澳大利亚憨头;在澳洲,我永远都被称作CHINESE,中国佬。
安红2014-11-20发表
其实七十亿的大家都是地球村人,村里村外的,族裔不同,方言不同,习俗不同......奥运会点火仪式的美好象征意义还正在广为诠释,结果这一村里的南海问题,钓岛问题反而被圣火熏染得温度上升,着火在即。真正是“口里蜜蜜甜,心底锯锯镰!”一场场所谓的盛会着实改变不了人类的腐败贪婪与自相残杀的丑恶。
进生2014-11-20发表
平淡地看,没纠结之处。首先,哪来上纲上线的着眼点?我小女儿生在澳洲,看比赛,没人管她,她会为chinese girl 加油,会为她们的胜利开心;最初我有点奇怪,但没问,就理解了,此谓“天性使然”。你会问,如果中澳对垒呢?她两边加油,最后为胜者开心,为失败者惋惜,不过一转身就bybye了。其它情况,australia win! 至于国内政客,老三老四地指点海外华人不算“中国人”,你听他们的?他们死后要去见的人物且不说愿不愿见他们,至少一定不是中国人吧?
进生2014-11-20发表
中國作家慕容雪村:如秋水長天(香港書展2012演講稿):(进生选用版) 在中國大陸生活有一個明顯的好處,就是可以隨時分清理論和現實。有些權利在理論上擁有,一到現實中就沒了。有些人在理論上站起來了,實際上還在那裡跪著。理論上你推翻了幾座大山,實際上你掉坑裡了。理論上你是國家的主人,實際上你活在枷鎖之中。/最近幾年常常「偉業」這個詞,其實大多數的偉業都是貪官偉業。我們也常常聽到「國情」這個詞,而以下就是真實的國情:我們擁有全球最龐大也最腐敗的官僚系統,這個系統的野蠻、奢侈和淫蕩空前絕後,但它卻教導每個人要過一種樸素、節儉、合乎道德的生活。 這些年我每到香港,都會買一些時事政治雜誌,看政治觀察家們對中國未來的分析和預測,在我看來,這些分析和預測忽略了很重要的一點,那就是,大陸居民在長期專制統治和洗腦教育之下所形成的獨特人格。這些人格不僅影響了中國的現在,也必然會影響到中國的未來。它們使中國社會變得野蠻、狂燥,而且極不安全,但同時也讓它更加遲鈍、更加滯重,極難出現制度性的改變。 第一種可稱為「麻木人格」因為一個前提:惹不起。現在我們知道,如果面對的是單個的流氓,惹不起還可以躲;但如果 面對的是一個流氓的制度,那麼你惹也惹不起,躲也躲不起,唯一的選擇就是改變它。 在喬治.奧威爾的小說《1984》中,主人公溫斯頓.史密斯和裘莉亞有過一場驚心動魄的對話,他們從無所不在的監視網中脫身,幽會於黃金鄉的草地上,一切結束之後,溫斯頓對裘莉亞說:你和別的男人上床次數越多,我就越愛你,你明白嗎? 裘莉亞回答:完全明白。 溫斯頓說:我痛恨善良,痛恨純潔,痛恨一切美德,我希望你腐敗透頂。 裘莉亞說:我配得上你的愛,因為我腐敗透頂。 我們可以把這視為「麻木人格」的晚期症狀, 第二種可以稱為「事實接受障礙」, 長期的矇蔽和洗腦教育,必然會降低整個社會的學習能力和認知能力。時至今日,還有許多人懷念文革,認為那是一個沒有腐敗、人人平等的時代;就在兩個月前,中國大陸的互聯網上有過一場關於大饑荒的辯論,有相當一部分人都認為大饑荒從未發生,只是「一小撮壞人」惡意的搆陷,目的是攻擊政府;另外一些人則認為饑荒只發生於極小的區域、極短的時間之內,決不可能有千萬人餓死。為了證明自己的觀點,這些人提出了各種可笑的質疑: 既然餓死了那麼多人,萬人坑在哪裡? 這麼大的災難,為什麼從來沒有媒體報導過? 如果真的餓死了那麼多人,為什麼還要搞計劃生育? 我的家鄉也很貧窮,為什麼沒聽說有人餓死? 既然餓死了那麼多人,那麼請問:你家裡餓死了幾個? 有人說大饑荒餓死了三千萬人,相當於中國人口的20分之一,這可能嗎? …… 有一個問題最為震撼,有人問:既然沒飯吃,他們為什麼不吃肉? 第三種可稱之為「奴僕人格」,正如魯迅所言,中國只有兩個時代:暫時做穩了奴隸的時代和欲做奴隸而不得的時代。,組織上讓他們恨誰,他們就恨誰,在正常的國家,自由、民 主和人權都是好詞,但在這些暴奴眼中,這些全都是帝國主義的陰謀。他們讚美告密和背叛,鼓吹大義滅親,時刻準備捐獻自己的生命。 這種奴僕人格加上長期的仇恨教育,就會變得極為乖張暴戾,成為「暴奴人格」。在這些人看來,世界上的大多數媒體都是反華媒體,一切人權組織都是反華勢力,所有異議人士都是西奴、漢奸、賣國賊。一個中國女人如果嫁給了外國男人,那就是國家的恥辱;相反,一個中國男人如果去找了個外國妓女,那就是為國家報了仇。我不止一次聽到愛國憤青講述自己的理想:他們發財之後必去日本,去日本必找日本妓女,然後把國仇家恨、百年恥辱和滿腔怒火全都發洩在她們身上,直至精盡人亡。他們公開地鼓吹戰爭,經常叫嚷「中日之間必有一戰」、「中美之間必有一戰」,其潛台詞不言而喻:即使你不來打我,我也要去打你。有人甚至公開談論用民航客機運載原子彈,然後在日本國土上引爆。 第四種可以稱之為「雷區人格」。對許多人而言,中國大陸的生活都是一種缺乏安全感的生活,就像是走進了佈滿地雷的危險地帶。在這裡,法律形同虛設,權力隨時越軌,在守法和違法之間沒什麼明確的界線,以上種種,固然有個人素質的原因,但更多還是因為制度的催化和教唆。在長期的奴化教育、黨性教育和仇恨教育之下,人們失掉了本心,忘掉了本能,甚至忘記了自己最重要的屬性:人。 「我首先是個人,其次才是別的什麼。我首先是我自己,其次才是我的社會擔當。」這是最簡單的道理,但可悲的是,許多人活到死都不明白。只要談起中國的人權狀況,就會有許多人衝過來跟你辯論,好像「人權」不是他們的權利似的。那些有中國特色的觀點、那些中國獨有的邏輯,大多都由此而生:他們忘記了自己是個人。只要忘記這點,就必然會生出許多古怪的念頭,關於政府,最好的論述來自托瑪斯.潘恩,他說:在最好的情況下,政府也不過是一種必要的惡。在不好的情況下,它就會是一種難以忍受的惡。 明智的政府會承認自己的無能之處,所以很多工作都必須依靠民間的力量。而自吹萬能的政府,往往也就是無能的政府,它什麼都管,可是什麼都管不好。這30年裡確實取得了一些成績,特別是經濟領域,讓許多人都擺脫了貧困,但如果非要說這是政府的功勞,那也是它放棄管制的功勞。 世上的政府大致可以分兩種:要臉的和不要臉的。要臉的政府會聽取各種批評意見,即使不情願,也要裝出虛心的樣子。而不要臉的政府只喜歡歌功頌德。在後一種政府的統治下,「負面新聞」往往被屏蔽、被遮掩,。近幾十年,我們的歷史書上屏蔽了太多的「負面」,其中有相當一部分都是體制的惡行、群體的暴力,這些都應該視為國家的苦難。在這裡我要說,如果你要做一個真正的愛國者,那麼不僅要愛國家的光榮,也要愛國家的苦難。不僅要愛國家的繁盛和紅火,也要愛國家的傷口和疤痕,愛那些悲傷的日子、黑暗的日子和痛苦煎熬的日子。 (到这段语录了,就停下吧,还有很长的,真想看,上网看原文。我选用的,是极其简略的几句。取”纲举目张“之意。)
田地2014-11-20发表
慕容雪村的那篇讲演俺读过,佩服。网上一直在疯传,相信园子里的作者大多已读到了。不过还是要谢谢进生兄的推荐。进生兄若还留有副本的话,不妨贴几段上来。
老西2014-11-20发表
我两边都不加油,我加醋!
大炮2014-11-20发表
田生:假如中澳发生战争你支持中国还是澳大利亚呢?
楼主2014-11-20发表
好像没有人正面回答问题——你为哪个队加油?
安妮2014-11-20发表
国籍和民族的纠结是一个很多海外华人不愿意去面对的问题,田地先生大大方方地将自己的纠结讲了出来,这件事本身就是一种突破。在体育竞争上的纠结问题还不是很大,如果两国处于敌对或战争状态,那个纠结才会真正地考验海外华人。
瑞门2014-11-20发表
田地兄纠结了。光明正大。好! 如果澳中不幸地陷入对立战争, 只怕不止是纠结。想通了,能做世界公民,自由自在。想不通,还做“民族”公民,或者做战争的炮灰?纠结啊。看来,民族主义还会限制人的自由。然而,不自由,毋宁死?
楼主2014-11-20发表
再说一句,老九很厉害啊
安妮2014-11-20发表
国籍和民族的纠结是一个很多海外华人不愿意去面对的问题,田地先生大大方方地将自己的纠结讲了出来,这件事本身就是一种突破。在体育竞争上的纠结问题还不是很大,如果两国处于敌对或战争状态,那个纠结才会真正地考验海外华人。
黄飞鸿2014-11-20发表
饶了一圈,还是这里最热闹。慕容先生讲得好——“在长期的奴化教育、党性教育和仇恨教育之下,人们失掉了本心,忘掉了本能,甚至忘记了自己最重要的属性:人。”
田地2014-11-20发表
一不小心,惊动了慕容雪村。先表示下感谢。不过,雪村兄似乎还没有真正看穿。。。
安红2014-11-20发表
其实七十亿的大家都是地球村人,村里村外的,族裔不同,方言不同,习俗不同......奥运会点火仪式的美好象征意义还正在广为诠释,结果这一村里的南海问题,钓岛问题反而被圣火熏染得温度上升,着火在即。真正是“口里蜜蜜甜,心底锯锯镰!”一场场所谓的盛会着实改变不了人类的腐败贪婪与自相残杀的丑恶。
楼主2014-11-20发表
谢诸位关注!我是想听听心里话的。大道理都会讲的,但你能说服你自己吗?
读者,2014-11-20发表
还用说别的吗?就请楼主谈谈伦敦奥运会中的中澳男篮之战的61-81吧.你纠结了什么?
瑞门2014-11-20发表
田地兄纠结了。光明正大。好! 如果澳中不幸地陷入对立战争, 只怕不止是纠结。想通了,能做世界公民,自由自在。想不通,还做“民族”公民,或者做战争的炮灰?纠结啊。看来,民族主义还会限制人的自由。然而,不自由,毋宁死?
田地2014-11-20发表
慕容雪村,“慕容雪村”,哪个是真的?不过,我可以负责任地告诉进生兄,至少有一个是真的。因为我去拜访过他。同一天,我还拜访了李承鹏李大眼,可惜,他没来。
一读者2014-11-20发表
田先生一会儿是澳大利亚人,一会儿是中国人,您到底是哪国人呢?
进生2014-11-20发表
平淡地看,没纠结之处。首先,哪来上纲上线的着眼点?我小女儿生在澳洲,看比赛,没人管她,她会为chinese girl 加油,会为她们的胜利开心;最初我有点奇怪,但没问,就理解了,此谓“天性使然”。你会问,如果中澳对垒呢?她两边加油,最后为胜者开心,为失败者惋惜,不过一转身就bybye了。其它情况,australia win! 至于国内政客,老三老四地指点海外华人不算“中国人”,你听他们的?他们死后要去见的人物且不说愿不愿见他们,至少一定不是中国人吧?
zhangjinliang2014-11-20发表
狗不嫌家贫,子不嫌母丑。撇开执政者而论,弃本忘祖的人在哪里都成不了气候!脸都能不要,还能干什么!
爆料2014-11-20发表
奥巴马密告锦涛:“贵国若敢对菲开战,我只讲六条,不费一兵一卒,贵国即溃败,信不?”锦涛微微一笑:“反正我是不信。” 奥巴马哈哈大笑道: 1、 公布官员海外存款并冻结; 2、 公布有美国护照的官员名单; 3、 公布在美国定居的高官家属名单; 4、 下令清查洛杉矶二奶村; 5、 把在美官员家属送往“官倒了霉啦”基地; 6、 空投单兵武器给下岗工人、失业学生、城市贫民、失地农民、股民、房奴,以及在北京工作的非京户籍学生家长。” 胡锦涛愣了数秒,弱弱地说:“对菲战事,我们再研究研究。” 奥巴马接着说:“贵国也不要与美国动武,要不然我说一句话,你们的航母,歼-20全完蛋。”胡锦涛哈哈大笑说:“你无非是煽动解放军哗变,这我们早有防备了。” 奥巴马说:“不是哗变,是动员共军到美军服务。我们美国兵员不足,而你们人多的是。共军官兵一旦阵前参军,一律给美国绿卡,优厚待遇与美军同等。携带武器装备一律原价收购。” 胡锦涛说:“谢谢提醒,待我们再研究研究。”
田地2014-11-20发表
zhangjinliang骂我是假洋棍子,自己干嘛还要用洋文?让我们猜测您到底是“张金良”还是“张斤两”。学学慕容雪村嘛,用真名字。
进生2014-11-20发表
中國作家慕容雪村:如秋水長天(香港書展2012演講稿):(进生选用版) 在中國大陸生活有一個明顯的好處,就是可以隨時分清理論和現實。有些權利在理論上擁有,一到現實中就沒了。有些人在理論上站起來了,實際上還在那裡跪著。理論上你推翻了幾座大山,實際上你掉坑裡了。理論上你是國家的主人,實際上你活在枷鎖之中。/最近幾年常常「偉業」這個詞,其實大多數的偉業都是貪官偉業。我們也常常聽到「國情」這個詞,而以下就是真實的國情:我們擁有全球最龐大也最腐敗的官僚系統,這個系統的野蠻、奢侈和淫蕩空前絕後,但它卻教導每個人要過一種樸素、節儉、合乎道德的生活。 這些年我每到香港,都會買一些時事政治雜誌,看政治觀察家們對中國未來的分析和預測,在我看來,這些分析和預測忽略了很重要的一點,那就是,大陸居民在長期專制統治和洗腦教育之下所形成的獨特人格。這些人格不僅影響了中國的現在,也必然會影響到中國的未來。它們使中國社會變得野蠻、狂燥,而且極不安全,但同時也讓它更加遲鈍、更加滯重,極難出現制度性的改變。 第一種可稱為「麻木人格」因為一個前提:惹不起。現在我們知道,如果面對的是單個的流氓,惹不起還可以躲;但如果 面對的是一個流氓的制度,那麼你惹也惹不起,躲也躲不起,唯一的選擇就是改變它。 在喬治.奧威爾的小說《1984》中,主人公溫斯頓.史密斯和裘莉亞有過一場驚心動魄的對話,他們從無所不在的監視網中脫身,幽會於黃金鄉的草地上,一切結束之後,溫斯頓對裘莉亞說:你和別的男人上床次數越多,我就越愛你,你明白嗎? 裘莉亞回答:完全明白。 溫斯頓說:我痛恨善良,痛恨純潔,痛恨一切美德,我希望你腐敗透頂。 裘莉亞說:我配得上你的愛,因為我腐敗透頂。 我們可以把這視為「麻木人格」的晚期症狀, 第二種可以稱為「事實接受障礙」, 長期的矇蔽和洗腦教育,必然會降低整個社會的學習能力和認知能力。時至今日,還有許多人懷念文革,認為那是一個沒有腐敗、人人平等的時代;就在兩個月前,中國大陸的互聯網上有過一場關於大饑荒的辯論,有相當一部分人都認為大饑荒從未發生,只是「一小撮壞人」惡意的搆陷,目的是攻擊政府;另外一些人則認為饑荒只發生於極小的區域、極短的時間之內,決不可能有千萬人餓死。為了證明自己的觀點,這些人提出了各種可笑的質疑: 既然餓死了那麼多人,萬人坑在哪裡? 這麼大的災難,為什麼從來沒有媒體報導過? 如果真的餓死了那麼多人,為什麼還要搞計劃生育? 我的家鄉也很貧窮,為什麼沒聽說有人餓死? 既然餓死了那麼多人,那麼請問:你家裡餓死了幾個? 有人說大饑荒餓死了三千萬人,相當於中國人口的20分之一,這可能嗎? …… 有一個問題最為震撼,有人問:既然沒飯吃,他們為什麼不吃肉? 第三種可稱之為「奴僕人格」,正如魯迅所言,中國只有兩個時代:暫時做穩了奴隸的時代和欲做奴隸而不得的時代。,組織上讓他們恨誰,他們就恨誰,在正常的國家,自由、民 主和人權都是好詞,但在這些暴奴眼中,這些全都是帝國主義的陰謀。他們讚美告密和背叛,鼓吹大義滅親,時刻準備捐獻自己的生命。 這種奴僕人格加上長期的仇恨教育,就會變得極為乖張暴戾,成為「暴奴人格」。在這些人看來,世界上的大多數媒體都是反華媒體,一切人權組織都是反華勢力,所有異議人士都是西奴、漢奸、賣國賊。一個中國女人如果嫁給了外國男人,那就是國家的恥辱;相反,一個中國男人如果去找了個外國妓女,那就是為國家報了仇。我不止一次聽到愛國憤青講述自己的理想:他們發財之後必去日本,去日本必找日本妓女,然後把國仇家恨、百年恥辱和滿腔怒火全都發洩在她們身上,直至精盡人亡。他們公開地鼓吹戰爭,經常叫嚷「中日之間必有一戰」、「中美之間必有一戰」,其潛台詞不言而喻:即使你不來打我,我也要去打你。有人甚至公開談論用民航客機運載原子彈,然後在日本國土上引爆。 第四種可以稱之為「雷區人格」。對許多人而言,中國大陸的生活都是一種缺乏安全感的生活,就像是走進了佈滿地雷的危險地帶。在這裡,法律形同虛設,權力隨時越軌,在守法和違法之間沒什麼明確的界線,以上種種,固然有個人素質的原因,但更多還是因為制度的催化和教唆。在長期的奴化教育、黨性教育和仇恨教育之下,人們失掉了本心,忘掉了本能,甚至忘記了自己最重要的屬性:人。 「我首先是個人,其次才是別的什麼。我首先是我自己,其次才是我的社會擔當。」這是最簡單的道理,但可悲的是,許多人活到死都不明白。只要談起中國的人權狀況,就會有許多人衝過來跟你辯論,好像「人權」不是他們的權利似的。那些有中國特色的觀點、那些中國獨有的邏輯,大多都由此而生:他們忘記了自己是個人。只要忘記這點,就必然會生出許多古怪的念頭,關於政府,最好的論述來自托瑪斯.潘恩,他說:在最好的情況下,政府也不過是一種必要的惡。在不好的情況下,它就會是一種難以忍受的惡。 明智的政府會承認自己的無能之處,所以很多工作都必須依靠民間的力量。而自吹萬能的政府,往往也就是無能的政府,它什麼都管,可是什麼都管不好。這30年裡確實取得了一些成績,特別是經濟領域,讓許多人都擺脫了貧困,但如果非要說這是政府的功勞,那也是它放棄管制的功勞。 世上的政府大致可以分兩種:要臉的和不要臉的。要臉的政府會聽取各種批評意見,即使不情願,也要裝出虛心的樣子。而不要臉的政府只喜歡歌功頌德。在後一種政府的統治下,「負面新聞」往往被屏蔽、被遮掩,。近幾十年,我們的歷史書上屏蔽了太多的「負面」,其中有相當一部分都是體制的惡行、群體的暴力,這些都應該視為國家的苦難。在這裡我要說,如果你要做一個真正的愛國者,那麼不僅要愛國家的光榮,也要愛國家的苦難。不僅要愛國家的繁盛和紅火,也要愛國家的傷口和疤痕,愛那些悲傷的日子、黑暗的日子和痛苦煎熬的日子。 (到这段语录了,就停下吧,还有很长的,真想看,上网看原文。我选用的,是极其简略的几句。取”纲举目张“之意。)
zhangjinliang2014-11-20发表
狗不嫌家贫,子不嫌母丑。撇开执政者而论,弃本忘祖的人在哪里都成不了气候!脸都能不要,还能干什么!
读者***2014-11-20发表
慕容雪村兄,何不就把那篇讲演稿提上澳华网,以嚮众位读者?
tanyouzhengyan2014-11-20发表
1、看透大事者超脱,看不透者执着;看透小事者豁达,看不透者计较。 2、财以不蓄为富,官以不显为贵,名以不彰为誉,施以不报为惠。 3、责人要含蓄,忌太尽;劝人要委婉,忌太直;警人要疑似,忌太真。 4、人之谤我也,与其能辨,不如能容;人之侮我也,与其能防,不如能化。
无恙2014-11-20发表
我的孩子为澳大利亚加油。我自己很纠结......
zhangjinliang2014-11-20发表
慕容雪村算中国人!顶!只是说话略有些躲躲闪闪,直白地说,怕甚?作为人,不论什么朝代和主义,也无论发生什么事,也无论这个人能力有多大,有本事全换了骨子里的血!否则,再牛逼也是个假洋棍子!什么田地,不知道世界上还有天地!
bo2014-11-20发表
当然我也为中国队的成绩高兴。
zhangjinliang2014-11-20发表
田先生师从李鸿章,业从方鸿渐。
进生2014-11-20发表
南海争端,我很关注越南方面的理由。小国不易。但未必是弱的一方。两方若都是据理力争,就不该有诉至武力的意向。我有越南同事,说到南海,也是理由很多的,先朝地图越方也有。希望和平解决。“同仇敌忾”其实无用武之地,嘘声恫吓嘛,也就是幕前的杂耍,海外华人冷眼看最好。若开打,解决不了问题。
读者,2014-11-20发表
还用说别的吗?就请楼主谈谈伦敦奥运会中的中澳男篮之战的61-81吧.你纠结了什么?
bo2014-11-20发表
当然我也为中国队的成绩高兴。
进生2014-11-20发表
慕容雪村帖子里的那个“爱”字,可是“千层糕”啊!//只是这里露面的“慕容雪村”,不敢想是“片假名”?是真是假,我选几段“语录”贴上试试。
进生2014-11-20发表
中澳男篮之战, 输赢仍然不能排除运气不在中国一边,但《金牌闪闪难掩老问题多多》文扬先生的文章还是从整体上点出了该思索的问题所在。大球更需要整体素质。//田楼主此文只是以心里话换心里话,无党同伐异之意,我认同此一点。
进生2014-11-20发表
文友曾转来慕容雪村在香港的一篇演讲如秋水長天(香港書展2012演講稿),很酣畅凌厉。建议尚未读过的上网留意一下。我当然是读后又转给了相知的文友。看过后,田地楼下的讨论就能“更上一层楼”的,只不过不是上楼把主人赶跑的意思。
楼主2014-11-20发表
再说一句,老九很厉害啊
linanfang2014-11-20发表
个人认为可以为所有参赛者都加油的。从体育精神的角度来说,许多人会为较弱的一方喊加油,就像1984年洛杉矶奥运有许多各国的人士包括华人热情地为中国队喊加油和喝彩一样。 这问题就像我老伴问我们的小孙女儿“你爱奶奶多些,还是爱外婆多些?”。她的回答是“你们两个我都爱很多!”。真个是手心手背都是肉! 其实,我觉得当前最揪心的想必是住在菲律宾和越南的华人吧。我虽已定居澳洲,可南海争端还是令我揪心的。 李南方
楼主2014-11-20发表
好像没有人正面回答问题——你为哪个队加油?
linanfang2014-11-20发表
个人认为可以为所有参赛者都加油的。从体育精神的角度来说,许多人会为较弱的一方喊加油,就像1984年洛杉矶奥运有许多各国的人士包括华人热情地为中国队喊加油和喝彩一样。 这问题就像我老伴问我们的小孙女儿“你爱奶奶多些,还是爱外婆多些?”。她的回答是“你们两个我都爱很多!”。真个是手心手背都是肉! 其实,我觉得当前最揪心的想必是住在菲律宾和越南的华人吧。我虽已定居澳洲,可南海争端还是令我揪心的。 李南方
进生2014-11-20发表
文友曾转来慕容雪村在香港的一篇演讲如秋水長天(香港書展2012演講稿),很酣畅凌厉。建议尚未读过的上网留意一下。我当然是读后又转给了相知的文友。看过后,田地楼下的讨论就能“更上一层楼”的,只不过不是上楼把主人赶跑的意思。
读者***2014-11-20发表
慕容雪村兄,何不就把那篇讲演稿提上澳华网,以嚮众位读者?
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