澳華園內堪稱戲迷的，安紅君當算一位。讀她兩首七絕，知道其戲癮又犯。安紅看的是秦腔，這倒讓子胡想起了崑曲。
崑曲歷史久遠。但而今，生活快節奏，娛樂多樣化還有現代傳媒都曾是她的宿敵和殺手，較之從前，著實衰弱了。但經過離我們較近的傳字輩，繼字輩藝人的努力，得以喘息。現在看熱鬧的人又多了起來，相信在這些看熱鬧的人群中總會留下一些有心人，繼續陪她走下去。由盛而衰，衰后再盛，不知能否用這過程來敘述雅俗的變易。
記得許多年前，彈詞藝人蔣雲仙在蘇州彈唱《啼笑姻緣》。其中作為外插花説到崑曲，説年輕人聽崑曲，可能會覺得難懂。隨後便用手中摺扇比劃并擊打節拍唱了一段，音色糯雅，曲調優美，堪比繞樑之音。然後解釋説：崑曲主要唱的是“四隻大菜－－雞，鴨，魚，肉“。雞－i－－i――（停頓）鴨－a－－魚－u－u－－肉――－o－－（輕輕吐出，悠揚出去）每當迴憶起這段，總會歪想孔老夫子若聽到此四字被串成如此美妙曲調，或許便知肉味了。
崑曲曲調的糯雅是毋庸質疑的，加上幾齣名劇都來自名篇，故而自崑曲興起，曲目大都為士紳有閑階層所接受。“奼紫嫣紅開遍，似這班都付斷井頽垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”足讓人搖頭晃腦，一唱三嘆。記得在上世紀八十年代初，曾見到蘇城書法名家張辛稼先生夫婦二人唱過一段崑曲。老先生用蘇白念道：“小姐”老夫人側身低聲答應：“公子”，然後老先生邁開方步，雞鴨魚肉；老夫人擡手遮面，魚肉雞鴨。唱得入情處，時光為之倒流，為之凝固。現在憶起當時看到的情景，更覺人生知己，夫婦偕老，如斯而已。
前一段日子，于丹被人從臺上轟下，也和崑曲有關。從前梨園行當被排在下九流中，地位低下，易被人欺。被轟下臺，算是平常事。現代有些藝人，虛張聲勢，不把衣食父母放在眼裡，觀衆出於義憤，噓聲鬧場，也常常發生。但于丹估計是票友，雞鴨魚肉肯定會哼幾句。而且只是作為嘉賓演講，未必會唱，上場還沒開腔就被一些人噓聲轟下，如此沒耐心的觀眾，如何給崑曲捧場？應當去流行樂壇抵制圈錢假唱。
抑揚頓挫，字正腔圓，行雲流水，多姿婀娜。如果沒些耐性，賞不了崑曲中的淡，淨，幽，雅。錢子鍾書曾以：吃了雞蛋覺得好，但也無需一定要前去拜訪那隻生蛋鷄，來拒絕不三不四人的打擾。反之，我們何不用：如果吃到壞雞蛋，有必要立馬宰了那隻鷄嗎？來問一下自己。只因于丹解讀《論語》時，有訓讀不明，錯誤之處。那也畢竟是一家言，沒必要上綱。有人便斷定是故意為之，稱被御用。還有一幫從不讀《論語》之人馬上跟着起哄，加以撻罰，從因言廢人一下轉變成因人廢言。雞鴨魚肉也不讓她唱。由這幫人來捧場崑曲，也算是崑曲的悲哀了。
從前的雞鴨魚肉被人用來品味，而今卻被人來果腹，雅乎俗乎？“可知我常一生兒愛好是天然……不到園林，怎知春色如許”杜麗娘轉身入園，音聲象是着了春色，卻又慢慢在空中化開淡去。此時安二娘帶著隊伍，選了一塊空地，唱起了秦腔。
崑曲歷史久遠。但而今，生活快節奏，娛樂多樣化還有現代傳媒都曾是她的宿敵和殺手，較之從前，著實衰弱了。但經過離我們較近的傳字輩，繼字輩藝人的努力，得以喘息。現在看熱鬧的人又多了起來，相信在這些看熱鬧的人群中總會留下一些有心人，繼續陪她走下去。由盛而衰，衰后再盛，不知能否用這過程來敘述雅俗的變易。
記得許多年前，彈詞藝人蔣雲仙在蘇州彈唱《啼笑姻緣》。其中作為外插花説到崑曲，説年輕人聽崑曲，可能會覺得難懂。隨後便用手中摺扇比劃并擊打節拍唱了一段，音色糯雅，曲調優美，堪比繞樑之音。然後解釋説：崑曲主要唱的是“四隻大菜－－雞，鴨，魚，肉“。雞－i－－i――（停頓）鴨－a－－魚－u－u－－肉――－o－－（輕輕吐出，悠揚出去）每當迴憶起這段，總會歪想孔老夫子若聽到此四字被串成如此美妙曲調，或許便知肉味了。
崑曲曲調的糯雅是毋庸質疑的，加上幾齣名劇都來自名篇，故而自崑曲興起，曲目大都為士紳有閑階層所接受。“奼紫嫣紅開遍，似這班都付斷井頽垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”足讓人搖頭晃腦，一唱三嘆。記得在上世紀八十年代初，曾見到蘇城書法名家張辛稼先生夫婦二人唱過一段崑曲。老先生用蘇白念道：“小姐”老夫人側身低聲答應：“公子”，然後老先生邁開方步，雞鴨魚肉；老夫人擡手遮面，魚肉雞鴨。唱得入情處，時光為之倒流，為之凝固。現在憶起當時看到的情景，更覺人生知己，夫婦偕老，如斯而已。
前一段日子，于丹被人從臺上轟下，也和崑曲有關。從前梨園行當被排在下九流中，地位低下，易被人欺。被轟下臺，算是平常事。現代有些藝人，虛張聲勢，不把衣食父母放在眼裡，觀衆出於義憤，噓聲鬧場，也常常發生。但于丹估計是票友，雞鴨魚肉肯定會哼幾句。而且只是作為嘉賓演講，未必會唱，上場還沒開腔就被一些人噓聲轟下，如此沒耐心的觀眾，如何給崑曲捧場？應當去流行樂壇抵制圈錢假唱。
抑揚頓挫，字正腔圓，行雲流水，多姿婀娜。如果沒些耐性，賞不了崑曲中的淡，淨，幽，雅。錢子鍾書曾以：吃了雞蛋覺得好，但也無需一定要前去拜訪那隻生蛋鷄，來拒絕不三不四人的打擾。反之，我們何不用：如果吃到壞雞蛋，有必要立馬宰了那隻鷄嗎？來問一下自己。只因于丹解讀《論語》時，有訓讀不明，錯誤之處。那也畢竟是一家言，沒必要上綱。有人便斷定是故意為之，稱被御用。還有一幫從不讀《論語》之人馬上跟着起哄，加以撻罰，從因言廢人一下轉變成因人廢言。雞鴨魚肉也不讓她唱。由這幫人來捧場崑曲，也算是崑曲的悲哀了。
從前的雞鴨魚肉被人用來品味，而今卻被人來果腹，雅乎俗乎？“可知我常一生兒愛好是天然……不到園林，怎知春色如許”杜麗娘轉身入園，音聲象是着了春色，卻又慢慢在空中化開淡去。此時安二娘帶著隊伍，選了一塊空地，唱起了秦腔。
