子胡君直言：安紅哪裡是戲迷，簡直就是迷戲。與其羞答推脫，不如大方承認。吟哦文章回帖中信手拈來的戲詞，便知他亦是梨園往來的常客。
年關節慶，子胡君隔海思鄉，蘇州的山水草木縈繞心頭。聞聽同是蘇州人的“小冬皇”王珮瑜反串評彈，或相思忒苦或咫尺天涯或別樣情懷，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，一切盡在曲中文中。
蘇州為世界奉獻出園林，昆曲，評彈，也讓安紅想到另一絕技：蘇繡。
說到蘇繡，自然要提及沈壽和她的《雪宦繡譜》，還有繡譜背後那段淒婉的情感糾葛。
沈壽原名沈雪君，天資聰穎，自幼學藝，十六歲即頗有繡名，被清末學者俞樾贊為“針神”。曾借鑒油畫原理始創“畫繡”，繡品獲巴拿馬世界博覽會一等獎，被海外人士譽為“用針尖畫出來的素描”。二十歲出嫁，其夫出身書香門第，攻書擅畫。兩人一個以筆代針，一個以針代筆，既畫且繡相敬如賓。可惜天妒紅顏，沈壽不育，丈夫連娶兩妾之後，儘管齊眉舉案依舊，但夫妻感情名存實亡。
清末狀元、民初實業家張謇，延請沈壽到“南通女紅傳習所”任教，培養蘇繡人才。為將沈壽精湛的蘇繡技藝流傳於世，張力邀沈壽寫一部有關刺繡技法的書，並親自記錄整理。編寫繡譜的時日裏，兩人心意漸漸相通。張以“要合一池煙水氣，長長短短護鴛鴦”大膽表白傾慕之情；而沈則以病弱之身，難敵世俗與家庭的雙重壓力，寄“垂柳生柔荑，高高復低低。本心自有主，不隨風東西”回應。
“發乎於情止乎於理”，千百年來人定的“天理”和自然的“人欲”一較高低，人欲大抵上永遠是最先退卻的那一方；即便是暫不退卻，抵命死抗，終究難逃敗於“天理”的命運。
面對著愈久彌真的情意，沈自剪青絲，描摹張的書法筆意，精心繡出別院的雅號“謙亭”回贈張謇，那份埋在心底的含蓄深沉，浸透在一針一線之間。《雪宦繡譜》耗盡了沈壽的心血，她四十八歲即病歿。張謇沉浸在既往的歲月裡，不能自已，曾連寫四十八首《憶昔截句》，中有一首最讓安紅感慨：“感遇深情不可緘，自梳青髪手摻摻。繡成一對謙亭字，留證雌雄寶劍看。”
古人為學講究六藝，書禮射樂禦數不分家；今人為學盡為六子，位子票子房子女子孩子車子。浮躁喧囂的年代，依舊能夠知遇耳熟能詳經典之人，應當說是一件幸事。
今人將傳統之“詩禮”視同為成心靈和個性上的桎梏，“禮教”一詞經由文化革命後早已經成為徹底的貶意之詞，什麼東西若是套上了“禮教”的帽子，則定是糟粕不可。殊不知，心靈孤寂時，恰恰是詩書禮樂可以讓人穿越時空，找到上下千年的知己。
