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长篇小说

乜辛然55、郭璞
作者:苏诚忠  发布日期:2015-01-15 19:20:52  浏览次数:1640
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怎么办,乜辛然敷衍了几句,找借口上厕所,查电脑。这石崇家的厕所可是高级。里面有十几位美女伺候着。乜辛然让她们背过脸去,自己赶紧查。

电脑的好处是,只要拼音输入,就能将这个人名找到。虽然有好多同音字,但将两个字组成人名,特别是其中有一个还是姓的话,基本上不会错的,尤其知道是晋代。原来这位郭景纯的原名是郭璞,璞是未经雕琢的玉,代表纯朴的意思,所以他的字是景纯。这位郭璞先生276年生人,今年应该是23岁。他是中国第一个将风水进行理论研究的人,因此,后世称他为风水鼻祖。‘陽火出於冰水,陰鼠生於炎山。’是他在校注‘山海经’时,序言中说的。

‘山海经’是中国古代的一本奇书,约三万多字。却似是而非地描绘了整个地球各大洲的情况。而直到近年来,某些国外学者发现,书中描绘的地形、地貌、生物种类,矿产资源等,真的就和世界各大洲当地情况吻合。在晋代以前,由于这本书是经过上古文字变革,几经抄写流传下来的,因此,上古的许多语言习惯无法被理解。直到晋朝的郭璞对于山海经校注后,这本书才被人认真看待。由于‘山海经’中讲述了一个有关虫洞或者叫时光隧道(或虫洞)的故事,乜辛然突发奇想,“这个人说不定将来能够帮助我回到二十一世纪,一定要结交这个朋友。”

乜辛然进一步了解后,发现,郭璞先生所说的,‘是不怪所可怪而怪所不可怪也。不怪所可怪,則幾於無怪矣;怪所不可怪,則未始有可怪也。夫能然所不可,不可所不可然,則理無不然矣。’有点类似于爱因斯坦所说的,“提出问题的人比解决问题的人更伟大。”由此对郭产生了兴趣。尤其是郭璞对于制造玻璃曾经有过研究。他把玻璃成为‘药玉’。“药玉”一词出现于《穆天子传》中,晋代郭璞的注释为“今外国人所铸器者亦皆石类也。按此所言,殆今药玉、药琉璃之类”。“药玉”,顾名思义,即如熬药般烧炼出来的象玉一样的玻璃。郭璞对语言学也有研究,他在研究《尔雅》后,有过不少心得。

他查完以后,洗了洗手。晋代洗手是用澡豆作为肥皂的。是以豆子研成的细末作为主料制成而得名。那辛然在电脑上知道这种东西,这还是第一次见到。

回到客厅,再次见到郭璞。郭璞正在和几位美人嗑瓜子。见到乜辛然出来,他微带嘲讽的神态看着他。乜辛然知道这位郭璞的意思,他也知道自己输不起,可有什么办法战胜他呢?数学!对就是数学。他也回敬了郭璞微微一笑,说道,“鄙人猜测,‘陽火出於冰水,陰鼠生於炎山。’是先生给 ‘山海经’作序中说的。”郭璞一听大惊失色,因为这个‘序’刚刚打好腹稿,尚未公开发表,乜辛然怎么会知道,难道他是我肚里蛔虫不成?

乜辛然看到郭璞的反应,感觉满意,接着说,“阳火的确可以出于冰水,但我要说的是它的道理。”

“出于冰水就是出于冰水,这里面有什么道理?”

乜辛然心想,“看看,不懂几何不是,”他笑了笑说,“这天地万物,皆出于数。我指的就是数学的道理。”

“哦,我还是第一次听说。你给我举几个例子来听听,为什么天地万物皆数?”

乜辛然说,“我们所说的万物,实际上是我们感觉得到的万物。我们的感官有眼、耳、鼻、舌、身五种。下面我就说一说,怎样来计算这五种感官?有关眼睛如何正确的感觉外界,我们刚刚说过,不再赘述。下面说一说,耳朵听觉的计算。这里要声明一点,计算可以有很多种,前面所说对眼睛透视时的计算仅仅是一种,为了举例子。下面所说的听觉计算也是诸多计算的一种。它是用数学描绘音乐。一千前,在西域有一位毕达哥拉斯先生。他就发现过音乐的数学表达方法。他在一个铁匠铺里发现,如果所有的铁锤都是其中最重的一把铁锤的简单比,也就是它的1/2, 1/3 或 1/4,那么,铁匠铺里面打铁的声音就非常和谐。如果没有这种简单的比,那么铁匠铺的声音就不和谐,就会出现噪音。我们制定的五个声音阶:宫、商、角、徵、羽,其实就是根据这个数学规律制定出来的。但是,虽然我们制定了五个声音阶,却没人具体研究过它们出现的原因,也就是说我们只知之其一不知其二。诸位都知道竹林七贤中的嵇和向秀常以打铁自娱。嵇康掌锤,向秀鼓风,二人配合默契、旁若无人、自得其乐。同样是打铁,有数学根底的人就能发现其中的数学规律。没有数学根底的人只能像两个老顽童。”




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