纯属胡扯，消遣谈笑。上此网络，纯属胡闹。

东施效颦，容后改调。小岛志异，欢迎指教 。 

以前有本书叫《十日谈》，说是在中世纪的欧洲某地因为瘟役，几位年青人躲在一个地方，无所事事，整天以讲故事为乐。这些故事之后也有些故事，但没有必要纠缠。

历史总在惊人地重复。斗转星移，时光到了2012年，人们本来吃喝玩乐，过着正常的日子，但是平地出来一种说法，说是世界末日马上就要到了。如果说以前局限于交通与通信技术，人们只是道听途说，那么这次情况就完全不一样了。现代科技，特别是互联网集中了大量的可供查考的资料，有理有据，人们没有理由不相信。影片、纪录片和网站都在有意无意地宣称一个所谓的“远古玛雅历法预言”，说即将到来的12月21日是世界末日。据说，玛雅历法每394年一个周期，被称之为白克顿周期(baktuns)。现代勤奋工作的专家们估计已将当今的疑难杂症都已攻克，但科研经费还没用完，于是开始研究古代的学问。这样看来，考古不只是中国的专利。考古最大的好处就是每一处研究都是独特的，这样考古者自己很容易成为这一方面的权威。

玛雅历法的研究砖家们说，玛雅历法始于公元前3114年，共有13个白克顿周期，或者5125年，大约到2012年12月21日结束。但是有些乐观的专家心存侥幸说，这并不代表世界末日。尽管如此，阴谋理论家仍然认为，玛雅人可能早就预知2012年将会发生巨大自然灾害，它们包括从会摧毁输电线的太阳表面的太阳暴，到能够翻转地球磁场的银河九大行星排成一条直线(galactic alignment)，可谓五花八门。公众良心，甚至一直以客观公正著名的各国媒体，包括普世论的领袖美国、伟光正的正宗中国的官方半官方媒体都正儿八经地报道说，危地马拉一半的人口是玛雅人后裔，该国文化部长正在首都举行一项重大活动，以防世界末日真的到来。这样一来，世界各地的旅游团也就名正言顺地宣传世界末日大逃亡。但是更加正义与具有公众良心的玛雅联盟Oxlaljuj Ajpop谴责政府和旅游团利用玛雅历法预言世界末日的传说达到盈利目的，虽然这些联盟的成员据传已经悄悄地作着准备，包括预定新一代诺亚方船的船票，虽然这诺亚号的终点至今还没有确定，但马上有人在网络上说是国家绝密，中国政府也闪电般地将其收入最新一代的《敏感词目录（XO国家绝密级）》大全。该项重大举措破天荒地得到了美国白宫政府的首肯，因为中国政府第一次主动采用了美国的“蝴蝶效应”这个名词，并按美国的表达方式说，中国不稳，就会带来亚洲的不稳，进而带来全世界的不稳。虽然，自1988年汉城奥运会之后的一年之后，中国政府为防止极少数人别有用心引起社会动乱，特指定国安局维稳办联合编辑出版了一系列《敏感词目录（ 绝密级）》，包括90版，95版，98版，2000版， XP版……，但以前这些费尽中国精英心血、耗费巨大的系列工程无一不遭到美国的攻击，因为每一个敏感词的增加，都使得美国中国研究部的工作强度增加百分之一，每年经费的增加更是可以发几次诺贝尔和平奖。

世界上广大的具有宗教信仰的人，也对玛雅末日论采取了听之任之或是推波助澜的态度与立场。特别耶稣的信徒们，本来就相信耶稣的末世论，可恨罪人们偏偏不听，乱拜偶象，追逐金钱，坑蒙拐骗，无恶不作，更重要的是不知悔改，教徒们很是痛心疾首。虽然有人攻击他们说，“天堂虽好不愿去”，但真正的信徒们心向基督，毫无恐惧，充满了对末日的渴望，因为这是耶稣再来的日子，是几千年来一代又一代基督徒们祈盼的日子。虽然凡世间对末日还是充满了恐惧，这种担心蔓延开来，却似乎作用不大。不信耶稣的人突然想到法不责众的道理，再说，一个人死是件恐怖的事，全部的人一起死，而且同一时间死，也就无所谓了。这样一来，这些罪人们很快就恢复了原形，甚至比以往有过之而无不及。美国照样继续战争预先打击流氓国家，以色列照样精确轰炸恐怖份子，非洲的难民照样皮包骨头，印度的贫民照样爬满火车，中国照样，还是照样的不说为好。普通百姓还是要吃喝嫖赌，冷血心肠，坑蒙拐骗。

当然，少数人，不管什么时候，总有一些少数人或是极少数人，不放弃哪怕一丁点大的希望，怀抱着对生活的美好愿望，洁身自好，想找到一处可以躲过世界末日的地方。耶稣说他的门徒们如果有芥菜籽那么大的信心，就可移山填海。这世界性的末日就要到了，人们依然连芥菜籽大的信心都没有，当然，世界上每一处地方，哪怕芥菜籽那么大的一点地方都会是末日，都要被毁灭。 但是怀抱希望的人是不按常规出牌的，是不按正常逻辑思考的。他们认为有希望就有出路。这些人有的祈祷，有的寻找。果然，就在这末世来临之际，突然传来一些希望的消息。一种说法是法国西南的一座叫布加拉什的山，12月21日这座山将会突然裂开，隐藏在里面的外星飞船会把附近的人带到安全地带。为此，法国官员为了避免新时代的末日信徒蜂拥而至，已经下令封锁布加拉什山。这种封锁虽然加剧了部分人们的恐慌，但是，这至少说明了新希望的存在，很快，人们就在法国不远的土耳其发现了一个村庄，也有类似的功能。这显然带来了相关运输业的发达，航班、铁路、公路、水路、自行车、当然，还有自己走路的驴友。附近的水、面包、牛奶、酒店都销售奇好，既然末世到了，生命都没有了，财富就是烟云，人们的本性也变得面目全非。最小气的人都出奇地大方，最挑剔的人也不再挑剔，这些地方的烟酒都脱销了，连专为新近发了财的中国人韩国人所预备的四川榨菜韩国泡菜都被一抢而空。所以说，生意其实与生命永远共存的。

远的地方就不说了。我们还是回来谈咱们乌有岛国，一些中国官员称为鼻屎大的地方。幸亏这些中国人没读过圣经，否则，他们要称这里为芥菜籽大的地方了。不过，鼻屎用在这里更显示中国新土豪的霸气。鼻屎也好，芥菜籽也好，反正就是这个小岛上，也居住着一群华人，当然，华人在这里属于少数人，或者称极少数人，但是，华人们竟然也能在这里安居乐业，颐养天年。这小岛虽然小，但四季气候怡人，鸟语花香，加上政治清明，民风淳厚，也算是《诗经》里所说的乐土了。有些读了书的华人说这里是世外桃源，信了耶稣的华人则称这里是上帝的伊甸园，到了不信耶稣的华人嘴里就变成上帝的后花园了。

乐土也好，桃源也罢，即使是上帝的花园，在玛雅人眼里，照样逃脱不了世界末日的命运。洋人华人们表面上风平浪静，私下里却都在悄悄准备，倒数着世界末日的到来。

世界末日之前倒数第六天，也就是12月16日，这天正好是个星期天，天高云淡。如果没有玛雅预言，谁也不会想到世界末日六天之后就要来了。但居安思危是华人的传统美德，何况洋人这次还领了先。教会礼拜后，张约翰、周琳达夫妇回到家，正好碰上老朋友刘伊恩、郑安琪来访。大多数华人移了民，虽然心还没完全移民，但名字首先是要移的，当然姓是移不了了，不象香港华人或是南洋华人，连姓都移了一半。张约翰虽然取了个基督教的名字，也时不时去教会找点心理安慰，但暂时还只站在教堂的水池边上，还没受洗。琳达是夫唱妇随，也就乐得去教会唱赞美诗，省得回家做饭洗碗。刘伊恩的中文名叫一言，写成英文洋人就叫成了Ian，这样顺手牵羊就用了这个英文名。刘伊恩太太的中文名本来就叫安琪，变成英文还是一样。这两家人移民前就在网上认识，移民后正好在同一座城市同一座村庄，一来二往，就成了无话不谈的朋友了。还没完全落好座，大家就不约而同地谈到了末日问题。

“要不要到哪里躲躲？”刘伊恩问道。

“哪个地方躲得过去？”周琳达代替丈夫回答。

“是福不是祸，是祸躲不过。”张约翰说，看似漫不经心，实则心神安定。

安琪说道，“管他末日不末日，还不如咱们出去好好彻底放松几天？”说着，扬了扬手中的一串钥匙，“我朋友在西海岸的海边有一栋房子。她们一家已经飞到法国布加拉什去了。临走前委托我们帮忙照料，当然，我们也可住在那。要不是这什么世界末日，我们可没有这样的机会去入住这海边的豪宅。”

“好啊！”琳达很高兴，“你那位朋友是国内的一位高官千金吧？听说每次来去都神秘兮兮的。”

“管他呢，感谢主，让我们在世界末日来临前也可去海边豪宅开开眼。”约翰去教会最大的收获就是学会了感恩，至少嘴上如此，时不时要感谢主。

“那我们明天一大早就在豪宅前见！”安琪说。

“但有一点大家要作好思想准备，要能忍耐。”伊恩说，“这房子里没有电话，没有网络，也没有电视。一句话，房子虽然是现代的，甚至是超现代的，但里面的东西一点都不现代，甚至完全没有沾染一点现代的气息。”

“正好。”约翰心中也充满了对豪宅的期待，“我们可以与世隔绝，彻底放松心情，放下名利追求世俗烦恼，迎接世界末日的到来。”