根据《观世音菩萨本行经》（后改称《香山宝卷》，作者为宋代的普明禅师，认为观音是妙庄王的三女儿，名妙善。至出嫁年龄，出家为尼。妙庄王因此将其赶出王宫。后来妙庄王身患顽疾，危在旦夕，求救于一老僧，老僧诊断后认为只有以亲生女儿的手眼配药才能医治。妙庄王只得求救于自己的大女儿和二女儿，然二女坚决不允。无奈老僧只得告知香山有位仙长，道法高深，兴许能够救愈。妙庄王来到香山，找到香山仙长，却大吃一惊，原来仙长为自己三女儿，但此时已修成至道。女儿知道父亲来意后，二话不说，当即割断手臂挖掉双眼奉给妙庄王。妙庄王心里十分难过，遂祈求于神明，使女儿再生手眼，结果神灵有眼，女儿果然长出了一千只眼和一千双手。妙庄王十分感动，令人在香山修建寺庙，专门祀奉妙善，并称之为“观音”。大同小异的故事一直在民间流传，我最早也是从母亲口中听来的。

佛教认为，众生的苦难和烦恼多种多样，众生的需求和愿望不尽相同，因此，就应有众多的无边法力和智慧去度济众生。据《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》说，观世音菩萨在过去无量劫，听千光王静住如来讲《广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》时，为利益一切众生，“即发誓言，若我当来堪能利益安乐一切众生者，令我即时身千手千眼具足”，“发誓愿已，应时身千手干眼悉皆具足”，变现出如意宝珠、日精摩尼宝珠、葡萄手、甘露手、白佛手、杨柳枝手等。无论众生是想渴求财富，还是想消灾免病，千手观音都能大发慈悲，解除诸般苦难，广施百般利乐。在佛教看来，只要虔诚地信奉千手观音，就有“息灾”，“增益”，“敬爱”，“降伏”等四大好处。
    《莲》没有遵循佛教的初始涵义，更多采用民间传说，但作了如下更改：一是将手眼药引作为王室权利争斗的一个环节，服务于“上医医国”的宗旨。二是让莲处于被动接受挑战，“以毒攻毒”既粉碎篡权阴谋，又医治父王封疯病。三回避了佛赐千手千眼或庄王祈求所得，而以圆寂告终，一直让故事合理化、世俗化。

请允许重复一些小说情节加以说明：

在碧姬客厅里，碧姬也在和桃叶一起谈论庄王父子的事情。

桃叶道：“庄王居然在给他假儿子挑选太子妃，世上的事情常常如游戏，真可笑。”

碧姬道：“说得好，让他们和疯子一起做游戏吧，他好不了啦。”桃叶补充道：“他也死不了。”碧姬道；“我只要术士他在药引里添两样东西。”

桃叶轻声问道：“请问娘娘，哪两样？”碧姬道；“大王亲人的手和眼。”桃叶惊异地反问道：“大王亲人的手和眼？”

碧姬道：“这两样东西，大公主不会给，二公主不会给，我们妙权也不会给。只剩下那位看来还活得很好的三公主妙善会不会给，我看她也给不出来，大家就只能看着大王疯癫一辈子，爱莫能助了。”

桃叶叹息道：“那倒比死了还难受，娘娘为何非走这样一步棋？”碧姬道：“这叫‘一石二鸟’，药引谁给，谁就会废掉；不给，大王便疯掉。” （第三十二章  舍生取义） 

碧姬见面便道；“观世音，今天，我请你来，是给你一个机会。大王大病之前，已经停止了你的用方权，我今天是要恢复你的这个权力，你若有办法治好大王的疯病，就证明你完全没有加害大王的罪责，你便清白了。叫你来会诊，只是想听听你对新药方的意见。”

莲问道：“是何新方？”

高人递给莲一新的药方，同时道：“现在药到病除的单方还缺两位药引。”

莲边看边问：“什么药引？”高人回答道：“大王至亲骨肉的手和眼。”

莲慎重地反问道：“大王至亲骨肉的手和眼？”

高人煞有介事道：“对，就要这两样东西，应可治愈。大凡癫狂不外内因和外因所至，大王乃一国之君，精神的负荷超乎平常人许多倍，只要有一个较强的外因刺激，导致内在淤积的心病爆发，立即可以致疯，大王此次致疯的原因就是如此。”

莲接着他的话说：“是否需要与此相关的另外一剂猛药，可能因物极必反，反能奏效，乃至恢复呢？”高人道：“言之有理，正是如此。假若大王再遇到另外一个强于致疯的刺激，便能又恢复过来，回到未疯之前的状态。”

莲明知故问道：“你所言大王至亲骨肉的手和眼便是这样一剂猛药？”高人回答道：“大王疯症乃因亲而起，须因亲而息，至亲骨肉的手和眼正是能起到如此作用的奇效药引。”

碧姬不失时机地插言道；“唯独此药引难找，小王子年纪尚小，不能献出自己的手眼，妙梁没有血缘关系，想献也无济于事，我倒是可以去问问大公主、二公主，谁愿意献出自己的手眼与父王治病。”

莲却说：“不必去问，舍身不易。”江湖高人道：“无此药引，大王的病，我无能为力。”莲反问道：“非要此药引？”江湖高人道：“无此猛药，救不了大王。”

莲又问道：“如果有此药引又如何？”高人答道：“药到病除。”莲此时说：“我可找到药引。” （第三十二章  舍生取义） 

莲此时伸出左手，张开手心，展现在众人眼前，上面的朱砂胎记鲜明夺目。

霓裳一见朱砂胎记吓得跪地称道：“三公主，请饶恕霓裳的罪过。”

莲慌忙扶起霓裳，深情款款地说：“霓裳嬷嬷，快快请起，是您费尽心血，拼着性命，救下了妙善的性命；是您远涉大漠，历尽千辛，搭救妙善于水火；想起您的离去的至亲，妙善真是万身莫赎；这么多年都是您在尽心尽力照顾母后，妙善罪过，您何罪之有，妙善要好好感谢您才是。”

霓裳被莲的一席话，感动得泪水双流，小龙女也饱含眼泪喊道：“师父。”

碧姬所见所闻件件真真切切，她却又不甘心承认眼前突发的一切，居然气急败坏地喊道：“妳若真是妙庄王的三公主，妳就将妳的手眼献上，为妳父王治病，我便相信，否则我告妳欺君之罪。”

莲淡定自若地回答说：“碧妃娘娘不必心焦，小利害信，大怒伤义，作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。小龙女随我来。”

莲与小龙女走入藏经堂后布幔之内。（第三十三章  凤凰涅磐）

我在小说中是将庄王也视为权利之争大棋盘上的一颗棋子，还有一只从古到今的无形的手在左右操纵这一切，让很多人不由自主。 

不可否认这些情节中不可能没有孝心的宣示，也不可能不受作者世界观、人生观、道德观、宗教观认知修养上的局限，而一切得失正误权衡，只有任凭读者评说，而且都是合理的。