闪耀在南半球澳洲华文文学的星空
南半球的澳大利亚是一片神奇的土地，一眼望不到边的绿茵草地，世上独有的袋鼠家园，巨型白色船帆的雕塑式建筑悉尼歌剧院，都曾令我神往惊叹。但更让我忘怀不了的却是缪斯的彩带结下的文学之缘。
我结识张奥列先生就是因为这种是缘分。那是在2000年11月汕头大学举办的第十一届世界华文文学国际研讨会上，得知他已经移居澳洲悉尼，交谈虽不多，却甚为投缘，当时他给我的印象是儒雅、文静、质朴，踌躇满志，正当盛年。2003年7月我收到他寄来的几本书：《澳华名士风采》、《悉尼写真》，《澳华文人百态》，读完后，一股从南半球吹来的新鲜气息扑面而来，那时我对澳华文学知之甚少，他的那几本书成为我对了解澳华文学的启蒙读物。后来他还给我寄过几次澳洲作家的作品与资料。记得还向我发过一次邀请函，约请我赴悉尼参加澳华文文学研讨会，那时对遥远而神奇的澳洲很是想往，结果却未能成行，后来懊悔不已。直到多年后的2014年10月再度在广州凤凰城举行的规模空前的世界华人大会相遇。会议中，恰逢世界华人电视台拍摄“海外华文作家访谈”，《世界华人周刊》张辉总邀请我做特约嘉宾访问欧、美、澳三地的著名作家，其中就有张奥列先生，久别重逢，倍觉亲切，电视访谈如话家常，格外自然、顺畅。
2015年金秋，奥列先生寄来他的书稿《澳华文学史迹》，瞩我写序，我欣然应诺，主要是想借此机会认真通读这本新作，同时把他作为我们交往15年来的友谊的纽带。打开这部书稿，迫不急待地阅读起来，一直在海外华文文学的原野上耕耘的我，沉浸在兴奋、惊喜之中，往日深藏心底的友谊的种子似乎突然发酵、顿感温馨满怀。
当今海外华文文学，就文学版图而言，可分为两大板块，即东南亚板块与欧美澳板块。东南亚板块的华文文学作家队伍主要是移居该国华人的后裔，华文文坛作家的中坚力量绝大多数都是在其所在国土生土长，多数为华人移民第三、四代了。而中国改革开放大潮以后涌出国门的新移民，主要去向为欧美澳。欧美澳地区的海外华文文学，起源虽可追溯到19世纪中后期，但真正产生较大影响，应当是上个世纪六十年代前后的台湾留学生文学，随着八十年代以后新移民文学迅速崛起，蓬勃发展，海外华文文学呈现出波澜汹涌之势，蔚为大观。澳华文学虽不及北美势头强劲，却也风生水起，成为海外华文文学的重镇，取得了可观的成绩。国内虽然出版过两三本教材，涉及到澳华文学，介绍了澳华文学的发展概况与有代表性的作家，但总体看来，对澳华文学的推介与研究还很不够。就此而言，张奥列先生以亲历者、参与者的身份撰写《澳华文学史迹》，实为难得的扛鼎之作。这些年来，我一直在关注、耕耘海外华文文学这块园地，但更多是做北美那一块，对澳华文学研究不深，奥列的《澳华文学史迹》打开了南半球袋鼠国土上华文文学绚丽的风景，使我眼界大开，受益良多。
1991年底，奥列从中国改革开放的前沿城市广州毅然飞往南半球的澳大利亚，出国前他主攻文学评论，出版有评论集《文学的选择》与《艺术的感悟》，当时已文坛知名，到澳大利亚，经历过艰难的打工阶段，终于重操旧业，他恋恋不忘、割舍不断的仍然是文学。他一改往日在国内专写评论的姿态，多方出击，接连出版了纪实文学《悉尼写真》、小说散文《澳洲风流》、评论随笔《澳华文人百态》、人物专访《澳华名士风采》（香港天地图书公司）、散文集《家在悉尼》（中国文联出版社）、传记文学《飞出悉尼歌剧院》（黑龙江人民出版社）等。文学创作与评论，硕果丰厚。先后获海内外多种奖项，赢得了澳华文坛的交口称赞，被誉为“澳华文坛活字典”。今天，奥列以中西文化的双重视野，兼之编辑、文学评论家与作家的多种身份、撰写这本著作，时间跨度前后达二十年之久，覆盖悉尼、墨尔本、布里斯班等文学重镇，其得天独厚的优势使得这本书的分量格外沉甸甸。
打开《澳华文学史迹》书稿，如同步入澳华文学的“大观园”，华风澳雨中，构筑形象、路径井然，既可高屋建瓴俯瞰，又有历史轨迹可循，文山诗海、飞阁云台、书院艺馆，文人骚客云集，楹联画屏共存，真可谓多彩的文学园林之大观也。全书六个部分：分为文坛视野；品书题序 ； 读后评谭 ；文人风采；笔耕心迹 及附录。书中既有类文学史般的历史线索勾勒，也有宏观全景式的文学观察，还有对澳华文学名著佳作的评论，对文坛精英名家风采的聚焦写照。“这面面观构架起的全书，形成了某种纵横相交，前后相连的系列性”。
开篇的“文坛视野”，奥列以亲历者、参与者的身份记录，“记下了文坛的岁月，留下了文学的记忆”，描述了澳华文学的形成、起步、发展，迈向成熟的脉络轨迹与历史沿革，介绍了澳华文坛的发展现状，如作家群体、创作实绩、报纸副刊、文学活动、出版传播等方方面面，总结了成果，指出局限于不足、性质与优劣。他不满足于平面式的扫描，而是从中梳理归纳，提炼出深具理性的独特观照。如对澳华文学的交叉性，他认为：“一是中华文化情怀，一是居住国情怀”，观点明确，言简意赅。对澳华作家的创作心理，他概括为：“民族心理中国化，思维方式双向化”，独到而精辟。而对澳华文坛的现状，对澳华作家总体创作成就与实绩的评价，他指出：“澳华文学有一定的鲜活性，但在文学经验和艺术造诣的局限下，深刻之作却不多。”这种概括可谓一语中的，极有见地。对澳华文学的这种现状，他用非常形象的语言描述为“只有群舞集体舞，而没有独舞领舞”，如此评价与看法，公允而有见地，只有身在其中，感同身受而又进行了缜密思考者方能道出，“局外人”似乎很难言说。
“文坛视野”的价值：其一是珍贵的史料性，真实地记录、保留了澳华文学难得的第一手资料，其二是理论性，它总结奥华文坛的总体面貌，在爬罗剔抉、脉络梳理的审视之后进行了评析与探究。
奥列的“评论读后”涉及到各种品类，小说、散文、诗歌、随笔楹联等，有文学作品选、文学丛书，作家作品及征文等。既有整体观照与漫评，也有作家作品专论与纵横比较，涉及到来自中国台港暨东南亚等地老、中、青三代作家。澳华文坛的各路名家写手，他几乎都点评涉及到了。他从不板起面孔说教，或居高临下的指点，或许是他的多重身份，其评论往往为印象式点评、形象地阐说与理论观照三种元素的杂揉，兼有理论思维的冷静与形象思维的灵动，是感性与理性的融合。他忌讳浅尝辄止的平面扫描，而偏爱扎实有理性判断的论说，论点内涵精确，价值取向鲜明。尤其是能把握作家创作心理的变化，触摸到到作家的血脉个性。他评沈志敏：对大自然有种悟性，喜欢用浪漫的笔调去表达现实的感触；评冰夫：写景状物丝丝入扣，写人叙事震荡心灵，更透出一种力度与深度；评洪丕柱：喜作东西方文化比较，以融入的姿态去表现澳洲生活，思辨的笔触流淌着热切的期盼；评王晓雨：目光敏锐，切中时弊，作品渗透着历史文化意蕴，纪实文学更是得心应手，人与事的把握很到位。此类评点，语言极精炼，却能画龙点睛，虽只言片语，却抓住各自的创作特色。可贵的是，对有争议的文学现象、问题 ，都是站在比较客观、公允的立场，不偏不倚，摆出双方的观点与意见，并谈出自己的看法。
如果说他的评论是以文照人，他的序跋与人物风采则是以人品文。他“从容阅世态，妙智品人生”（ 黄雍廉语），人物风采与其说是纪实采访、不如视为文学散文与短论的嫁接，他绝非浮光掠影，而是瞄准个性、捕捉特点，其特色为白描式技法与艺术感悟相结合。一为“真”，二为“活”，三为“专”。他写人叙事用白描手法，简笔勾勒，稍加点染，就形神毕现，表现出精细的观察与“写真”功夫。他擅长恰到好处地摄取到人物的最佳神态，极有现场感，如同微电影、使人物活脱生动，呼之欲出，谓之“活”，而“专”则是指专业的操守，评论家的眼光与水准。
他描摹人物，散文笔法娴熟，他为庄伟杰作序有这样的文字：
伟杰兄虽然总是西装革履，但他不是那种一本正经，古板严肃的人，他生性好动，能侃能诌，和他聊天，你只有听的份儿。
我认识伟杰多年，他这几句，竟是出神入化，令我叫绝。
他评论人物，议论笔法从容，思辨中渗透着价值标尺、，如评双语作家家欧阳昱，对“死亡”意识的一段议论：
有论者认为， “死亡”意识令欧阳昱作品成为澳华文学的重要文献，“死亡”意识也是澳华文学的最高境界。我感到，此论有点似是而非，言过其实。欧阳昱作品中的“死亡”意识，是他对其海外经验的疑惑，是他对其现实生活的精神抗争，这是他个人情感的提升及艺术表现的角度。也许顾城是他的精神偶像，但顾城对许多作家及大众来说，可以被理解被欣赏甚至被钦佩，然而对其过激行为却不敢恭维。所以“死亡”意识也只能是某些作家作品的精神追求和艺术审美。“死亡”意识可以是澳华文学的一个重要话题，但并非澳华文学的主题主调，也谈不上什么最高境界。
如何评价欧阳昱作品中的“死亡”意识，针对有论者的“高论”，奥列认为：作家个人的精神追求与艺术审美不能随意提升、夸大为澳华文学的最高境界。并尖锐指出此论“似是而非，言过其实”，观点鲜明，毫不含糊，分析客观、中肯，以理服人。既非主观臆断，也非剑走偏锋。在他的许多短小评论中我都读到这样的文字。文学评论之不易，海内外都极为相似。如奥列所言的“专业的操守、专业的眼光、专业的水准”，说来不难，做来不易。我以为奥列做得相当有水准。
奥列《在澳洲风流》后记中对自己写作心态的一段剖白，我极为欣赏：
人生是没有不劳而获的，但劳而是否有获，就要看运随缘了；人生也不能没有追求，但过分刻意便成强求了。正是这种“无为”、“无求”的心境，使我的写作变得轻松了，不为压力而写作，硬挤点什么，而是随兴而动，有感而发。
这些话是大实话、心里话。我感同身受、心有灵犀。这种心态其实是人生的一种写作境界。尤其是在以英语为母语的国度坚持用华文写作，这种心境就更为难得了。西方学界将世界性的移民形象称之为“离散”、“飞散”或“流散”，皆是从母土漂泊到异域之意，内涵中都有“他者”、“小众”、“边缘”的意味。华文文学在澳洲当然是少数族裔文学，属“小众”之列。华文文学在异乡边缘化是毋容置疑的事实，而在文学写作中，舞弄文学评论更是边缘之边缘。奥列二十多年来坚守在华文文学文学的麦田，实在令人可敬、可佩，细想起来，原是来自他的写作心境，精神操守所致。
作为资深的编辑，他慧眼识珠，“为他人作嫁衣裳”，其精神，其品格令人敬仰。作为睿智的评论家，他知人论文，推波助澜，“导情以真，评事以智”，深得澳华同仁的认同。作为知名的作家，他身体力行，为文坛多面手，“将其浮生历世的所见所闻，发而为文”，为澳华文学大厦添砖加瓦。奥列的文风平实、自然、质朴、蕴藉，一如其人的儒雅、沉稳、真率与朴实。奥列的《澳华文学史迹》就是一面无穷镜，真实，本色，其人其文在这面镜子里如此清晰、如此明亮，如此深邃，我在镜中似乎看见：那是南半球澳华文文学灿烂星空中一颗闪亮耀目之星。
“相见亦无事，别来忽忆君。”新年元旦之夜，匆匆写下上述文字权作为序。
2016年元旦
