那个部落时代，人人要自由，首领更想自由。一是交换了自由，二是打赢后自由，还要数清人头，个个学打斗。向谁学呢？帝王学酋长，酋长学猴王，向后看齐，用足原始的力量。

    部落肥壮了，爱人和爱部落，变成爱民族和爱国。有一天，大首领想玩个新意，跟着的草民听好喽，洋人的钢笔书写滑溜，咱祖传的毛笔书法珍贵，那叫自信的国粹。朝代变了，墨宝的自信，永远不变。就像天不变，道亦不变。

    但是，天真要变了。

    御用文人听懂了，怀抱仁义忠孝，晃悠来了，季羡林南怀瑾二老，入明堂，献国策。近代史上最难记载，就这种事了，隐秘。

    当时的大意是：

    虽然科举会考，被腐朽的满清放掉。但华夏遍地可建文庙，可印四书五经，赚的多，赔的少，让人信仰就跑不了。古旧的礼教，睡够回笼觉，就等花枝一撩。

咣当，历史酱缸翻动，季南二老不闻那飘出啥味儿，化用梵学佛学，空相若无心，香也非香，臭也不臭。再用那古旧的西学，包装儒学，抵抗这现代西学。模糊新旧冲突再看，稳定，和谐。

    是忘了吧，先前印度小王们败于西方，清朝大帝跟着败了。难道，季羡林南怀瑾要中华旧学复辟，面对西方败了再败，仁义吗？他俩明知儒学装备的朝代，多半打不过野蛮人，比不赢文明人。偏要推动儒学，抵抗新学，那样顺达最高旨意，该得最高赏赐。叹息他俩年青时，跟不上胡适指点时局，丢失人生几十年，终于赶上时运了。

    在全球互联网时代，文明交融补缺，苏联东欧和平演变成功，民主宪政潮流滚滚，活人都挡不住，季南二老想用死人孔孟挡潮。三岁小儿不能信，中南海愿信。碧波荡漾，浮现帝师，汉朝的董仲舒复活了。

    且看全球正常人多，每五个人中有四个，不信来自丧礼的儒教。动动脚趾头猜吧，带着治丧的教条晦气，谁治出了现代文明，啊？

    现代文明现代用，古代文明古代用。季南二老建议换着用，居然也被采用。因而忠孝，还是最高美德。官二代三代继承，忠孝为本，确保上下纲常，维护官民序列。这两千年没变的伦理，甭改革啦。

    藐视现代文明，轻忽自由平等，季南二老，抬出儒教治国，美其名国学，玩指鹿为马，又巧又大，还能全身而下。难说帝师怎么当下去，这会儿没人称帝，独裁也不敢明说。季南两老，毕竟过了帝师的瘾，安心去了。

    不久，国学升温了，教化民众的把戏，纷纷登场，《三字经》不够了，《弟子规》火热了。前人没站好，后人又跪下了，跪的传统，落实到孩他妈的洗脚水。看吧，小孩们跪着给妈妈们洗脚，感动多少泪水，含着酸涩。

    教化有希望了，动起来吧。教育界先动。书本删了鲁迅，忘了他说的，做稳的奴隶和没做稳的奴隶。那话让儒徒害怕呢。怕还不行吗，推翻奴隶制，那流血的事儿，让儿孙面对吧。或者，模拟台湾的二蒋时代，等人人读够了儒家经文，再动。