我在父母面前很多的时候看上去就像个“奴才”！除非实在忍无可忍才与他们争执，甚或反抗一下，否则，大多数的情况下只能是毕恭毕敬，抑或忍气吞声，或者干脆自己抓狂！

 有很多的时候，来自父母的责问毫无道理，非常不公！即使我努力向他们解释，但他们有他们的坚持，有他们的观念，结果只能招徕更多的不是！即使如此，我似乎找不到地方说理！也没有什么人替我主持个公道！甚或很多事情只能打掉牙齿自己咽，不能对外声张。因为我最怕被人家说不孝！"忤逆不孝"在封建社会是做儿女的大罪！而即便在当今社会，人们也会把这看作一个人最大的污点！

 我曾经对如何定义“孝”感到困扰，一直搞不清楚如何才能理解和谨守中国文化的“孝道”。后来看一篇英文文章，发现这个“孝”被翻译为“filial piety"，也有直接用“obedience”的，但不论哪一种，都含有一个共同的语义即“服从”！

 所以，我理解“孝”就是“服从”，而这种“服从”在很多情况下可以演生出实实在在的“奴性”！比如，不管父母对错，不服从，即不孝！就会被社会“谴责”。对此，我深感无奈，并时常深恶痛绝！我认同对父母应该感恩，应该关爱，更应该尊敬，这些都没有问题。但是，我更崇尚“平等”“人权”、以及个人自由！我想，如果我们能够处于一种相对“平等”的位置，能够拼弃“家长制”，“一言堂”，能够在某种程度上做到“民主”协商，这将是我最感到幸运的奢望。

 由于自己的境遇，我在对待儿子对待我的问题上显得十分“不孝”。我儿子出生在英国，在英国、新加坡和澳大利亚成长为一名青年才俊。在他的观念里，不见一点中国传统文化的影子。首先他不谙中文，即使我曾为此感到忧虑，但无可奈何花落去，时至今日，也只好放弃曾经的努力！

 在我儿子的观念中，西方观念占有99.999%。我们之间，以及他和其母亲之间“并驾齐驱”，我们不把他看作“下属”，他也从不把自己看作“下属”。特别是他的母亲，很多的时候会主动征求他的意见，时间久了，他变得越发自信。主张自我权利，主张自我发展。而这看在我父母的眼里，我敢肯定，这绝对被认定不孝！

由于我每年都在国内很长时间，每当去见儿子，他总会觉得不适应。比如，如果我们谈论中国的事情，他会认为我们“歧视”其他民族，而只看重中国；比如，我们讲中文，他会理解为我们搞种族歧视，忽视其他民族的疾苦；但如果我们讲英文，他又会“指责”我们的英语无比难听！所以我们也只好谈天下事。而每当这个时候，他才会有兴趣，发表自己的“世界观”，比如他认为包括美国、俄国在内的世界大国的政府均为“腐败”政府！新加坡人讲英语显得滑稽无比,而只有英国和澳大利亚的政府才是清正廉洁！ 并质问我们为什么不把他留在英格兰？！他的母亲希望他能到美国读大学，他显得极其不懈，并对其母亲说，如果去美国，你自己去，他不会离开澳大利亚一步...他只希望在University of Wollongong读大学；我窃窃地告诉他，这所大学并不是顶尖大学，他反过来质问我敢不敢把这话对这所大学的老师讲？让人哭笑不得！

显然，他和我在各自父母那里是截然不一样的两种“存在”状态；我唯唯诺诺，毕恭毕敬的象个“奴才”；而他在我们这里，显然就和我们平起平坐，最多是我们的一位同事或朋友！我总是期望着得到父母认定为“孝子”，被周围的人认定为“孝廉”之士，而他一幅“Who cares?!”的样子！

但是，我们之间却有着共同的理念，崇尚平等、权力和自由！所以我很难，也不忍违心地把中国人的“紧箍咒”套到他的头上，而我的头上却实实在在地戴着这么一个“紧箍咒”！呜呼！悲哉！

我敢肯定，在我父母在世这段时间里，我命中注定要一直带着“孝”这个紧箍咒；“孝”让我看在周围人的眼里是一位可亲可敬的人！但春江水暖否？只有鸭子知道！如果在中国社会的家庭里存在99.999%如我一样的“孝子”，那么即使刻意的不经意，这种“孝”在单位，在社会“流传”，那么很容易理解中国社会人人可谓“孝子贤孙”！如果我们依据“孝道”把县长、市长和省长认定为“父母官”、“大人”之类，而因此迷失“孝道”只能针对“父母”这个大前提，那么假如这样一种观念不甚如溃堤江河泛滥，那么，我敢肯定，这就会把国民赋予举国奴性了！

 假如和这样的国民性谈人的现代化？岂不是鸡对鸭讲？！

 2014年05月14日晨