人都说，现在是江湖文化复兴时代。在这个时代，社会上称“哥”称“姐”成为时尚。不知哪个心情欠佳的男人在网上发个贴：“哥抽的不是烟，是寂寞！”立即在网络上风传，认为极有品位。又有个大概是失恋的男人发贴说“哥喝的不是酒，是忧愁！”同样也受到热捧。
再后来，时不时冒出一个两个“哥”，在网络上炒得红火。一个“犀利哥”，风靡了大江南北，还红到日本、南韩。而“犀利哥”也就一潦倒的流浪汉，一个英雄受困的高贵乞丐。他蓬头逅面，破衣烂衫，腰绑一根麻绳，口含半枝香烟吞云吐雾，仍是酷得不得了。
紧接着，又冒出“深邃哥”、“雪碧哥”，网络到处都是哥，哥哥们时来运转了。与此同时，那些比较出位，比较牛逼的女性，也被称为哥。如“曾哥（曾轶可）”、“春哥（李宇春）”，被粉丝们叫得山响。哥已经再不是一个传说了。
“哥”时兴，“姐”也不甘后。有个叫林家小妹的女乞丐被称为“犀利姐”，也红遍网络。此前，“芙蓉姐”、“凤姐”等早已是家喻户晓。而那些女中强人们则被称为“大姐大”。
这些哥这些姐的红火，文化界认为是一种江湖文化的复兴。据说“江湖”一词，最早见于《庄子·逍遥游》的“相濡以沫，不如相忘于江湖”。当然这些与后来的“江湖”文化已不是一码事了。
在中国传统农耕文明中，江湖文化一直与传统的主流文化（儒、佛、道）并存，有时交织在一起，有时游走于边缘。也有的时候充当着颠覆和解构主流文化的角色。《三国演义》中刘、关、张的结盟，《水浒传》中梁山泊的英雄结义，都是典型的江湖文化。而他们遵从的“忠孝”、“仁义”等与儒家的核心价值并不相悖。但也因为“江湖”文化最容易成为底层社会流民、帮派组织存在的基础和精神支柱，所以往往被正统社会所排斥，故“江湖”常带贬意。如流落江湖、浪迹江湖、走江湖、闯荡江湖、吃江湖饭、江湖生意、“人在江湖，身不由己”等等。那些三教九流行假医卖假药的，也统称江湖骗子。
江湖文化对正统的抵触和挑战，是显而易见的。《水浒》故事中的“除暴安良”、“劫富济贫”就是江湖文化的极端。中国历史上那些造反的英雄，各类红白黑帮，开始时无不是称兄道弟，以江湖道统为圭臬。就是国、共两党起家时，江湖帮派气还是满浓的。哪怕是现代社会，但凡是“哥们”，办事就意味着可以打破某些社会规则（甚至违法）。
关于江湖文化是要长篇大论才能说得清楚的。在此说的只是浅表的皮毛。现在的人们越来越喜欢以兄弟相称，开口闭口就是哥、姐。江湖文化正在不知不觉中颠覆和解构着正统文化。不知什么时候起，社会流行叫“师傅”，一不小心，就被人叫师傅。但很快，叫师傅不时髦了，就有人叫老师。再后来叫老师也不时兴了（都快成贬义了），哥就流行起来。在网络上能被人叫一声哥，是品位的象征。
女人就叫姐。但不能叫“小姐”。小姐这个称呼，曾经是对那些有教养有身份未婚女性的尊称。但近年来因坐台的风尘女子都叫小姐，就沦为某种职业的代名词，如今你要是敢叫良家女子一声小姐，人家就会抽你丫的。
曾几何时，“同志”是多么神圣，多么高尚的称呼啊。在那些年代，同志的称呼确实代表了一种较为平等的关系。但也并非人人能享有这种称呼。那些被视为异类者，是不能被称呼同志的。曾有些那个时代的“贱民”回忆说，那时最渴望的是别人能叫他一声“同志”！
又谁曾想到，如今，“同志”已被代指男性同性恋者。就是官员们之间私下里也喜欢称兄道弟。连总书记也被人称为“胡哥”了。
有时想想，都不知称什么才是最好的。还是叫一声哥吧。江湖上讲义气，江湖文化至少有主张公平，扶贫济危的一面。
