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古典诗词

汪學善作品選登 《南瀛詩薈》2023年1月號
作者:悉尼诗词协会  发布日期:2023-01-16 23:23:21  浏览次数:425
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論語鐸聲里仁篇君子懷德章第十一

君子長懷德與刑,小人惟惠土財銘。
初心不墜權衡慎,政化民安照汗青。

論語鐸聲里仁篇放於利而行章第十二

益己傷人怨怒生,全因放利失中行。
須知共享恤民困,德施財臧安悅榮。

【注】放:上聲,音仿,倣也。施:去聲。

論語鐸聲里仁篇能以禮讓為國章第十三

禮原敬讓豈虛文,治國何難媲放勳。
十義七情皆中節,謙和上下不相分。

【注】十義謂十種人義,七情謂七種人情。惟禮可以治之。《禮記·禮運》:「何謂人情?喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲,七者弗學而能。何謂人義?父慈、子孝、兄良、弟弟、夫義、婦聽、長惠、幼順、君仁、臣忠,十者謂之人義。講信修睦,謂之人利。爭奪相殺,謂之人患。故聖人之所以治人七情,修十義,講信修睦,尚辭讓,去爭奪,舍禮何以治之?」 劉寶楠曰:「禮者、讓之文。」王夫之曰:「讓者、不伐善、不逞才、不尸權,不競利,以盡人之才,達人之情。」;先王慮民之有爭也,故制爲禮以治之。禮者,所以整壹人之心志,而抑制其血氣,使之咸就於中和。故禮讓者治國之方也。

論語鐸聲里仁篇不患無位章第十四

道術昭明位可求,德才不立士人憂。
濟民經世安天下,用舍行藏任去留。

論語鐸聲里仁篇吾道一以貫之章第十五

忠恕兩言詮道貫,曾參頓悟殊堪玩。
知行合一與時仁,用舍行藏窮理煥。

論語鐸聲里仁篇君子喻於義章第十六

仗義一生君子風,小人沈醉利當中。
馳心公益私心去,國治民安世大同。

論語鐸聲里仁篇見賢思齊章第十七

不賢自省見賢齊,策勵身心道不迷。
日用倫常仁義喻,濟深臻極有航梯。

【注】航梯:謂梯與航船;指登山渡水之工具也。明·林俊《贈次峯次陽明韻》其二:「海邑言游今禮樂,越裳職貢舊航梯。」

論語鐸聲里仁篇事父母幾諫章第十八

父母違仁當婉諫,諫而不入敬何尤。
待時再勸勞無怨,孝保親名令德留。

論語鐸聲里仁篇父母在章第十九

奉養雙親古訓常,遠遊必要有周方。
晨昏定省安排妥,不改行程免父望。

論語鐸聲里仁篇三年無改章第二十

父道三年無改易,肯堂肯構貴承傳。
守喪哀慕情何限,樹靜風遒孝行全。

【注】父道:謂父親行事之規劃。

肯堂肯構:比喻子能繼承父業。《書·大誥》:「若考作室,既厎法,厥子乃弗肯堂,矧肯構?」




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