論語鐸聲里仁篇君子懷德章第十一

君子長懷德與刑，小人惟惠土財銘。
初心不墜權衡慎，政化民安照汗青。

論語鐸聲里仁篇放於利而行章第十二

益己傷人怨怒生，全因放利失中行。
須知共享恤民困，德施財臧安悅榮。

【注】放：上聲，音仿，倣也。施：去聲。

論語鐸聲里仁篇能以禮讓為國章第十三

禮原敬讓豈虛文，治國何難媲放勳。
十義七情皆中節，謙和上下不相分。

【注】十義謂十種人義，七情謂七種人情。惟禮可以治之。《禮記·禮運》：「何謂人情？喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，七者弗學而能。何謂人義？父慈、子孝、兄良、弟弟、夫義、婦聽、長惠、幼順、君仁、臣忠，十者謂之人義。講信修睦，謂之人利。爭奪相殺，謂之人患。故聖人之所以治人七情，修十義，講信修睦，尚辭讓，去爭奪，舍禮何以治之？」 劉寶楠曰：「禮者、讓之文。」王夫之曰：「讓者、不伐善、不逞才、不尸權，不競利，以盡人之才，達人之情。」；先王慮民之有爭也，故制爲禮以治之。禮者，所以整壹人之心志，而抑制其血氣，使之咸就於中和。故禮讓者治國之方也。

論語鐸聲里仁篇不患無位章第十四

道術昭明位可求，德才不立士人憂。
濟民經世安天下，用舍行藏任去留。

論語鐸聲里仁篇吾道一以貫之章第十五

忠恕兩言詮道貫，曾參頓悟殊堪玩。
知行合一與時仁，用舍行藏窮理煥。

論語鐸聲里仁篇君子喻於義章第十六

仗義一生君子風，小人沈醉利當中。
馳心公益私心去，國治民安世大同。

論語鐸聲里仁篇見賢思齊章第十七

不賢自省見賢齊，策勵身心道不迷。
日用倫常仁義喻，濟深臻極有航梯。

【注】航梯：謂梯與航船；指登山渡水之工具也。明·林俊《贈次峯次陽明韻》其二：「海邑言游今禮樂，越裳職貢舊航梯。」

論語鐸聲里仁篇事父母幾諫章第十八

父母違仁當婉諫，諫而不入敬何尤。
待時再勸勞無怨，孝保親名令德留。

論語鐸聲里仁篇父母在章第十九

奉養雙親古訓常，遠遊必要有周方。
晨昏定省安排妥，不改行程免父望。

論語鐸聲里仁篇三年無改章第二十

父道三年無改易，肯堂肯構貴承傳。
守喪哀慕情何限，樹靜風遒孝行全。

【注】父道：謂父親行事之規劃。

肯堂肯構：比喻子能繼承父業。《書·大誥》：「若考作室，既厎法，厥子乃弗肯堂，矧肯構？」