人性这个题目太大，三言两语说不清楚，不过既然想说，不妨就说几句。
《现代汉语词典》对人性的解释是：人所具有的正常的感情和理性，看起来是中性的，但明显带有褒义。人性的英语对应词应该是humanity，英文词典对这一词解释大致是：1、为人之本；2、具有善良、体谅和同情之心之人；3、善对他人或动物；显然认为人性是善的。我国自古就有“人之初，性本善”的说法。人们在谴责作恶的坏人时，也总是说“这人没人性”。可见，人性，无论在词义上，还是人们对其行为的认知上，都是善的。但是，这是人们共识的已经带有社会性的人性，并不是“人之本性”。
世间万物都有本性，物有物性，兽有兽性，人自然有人性。人之本性究竟是善还是恶的呢？是善的居多还是恶的居多？是生来原本是善的，后来被恶的社会影响慢慢变恶，还是生来原本是恶的，后来被善的社会影响慢慢变善？或者，人的本性既无善也无恶，原是白纸一张，善与恶都是后来人类社会涂抹上去的？这些可能是自人类产生到灭亡都无法弄清楚的问题。
既然人性的善恶弄不清楚，且不管它，先来探讨一下人的本性是什么。我们这个世界肯定不是上帝创造的，那么一个万能英明的上帝不可能创造出这么一个乱七八糟的世界，所以我们还是不能放弃达尔文的进化论。根据进化论，人是从古猿进化而来，说白了，就是从野兽进化来的，那么人身上肯定还残留有兽性。兽性是什么？一是争斗，任何自然界里的生物，不争斗就意味着灭亡，个体的灭亡以至整个物种的灭亡；二是杀戮，既有争斗，就必有杀戮，你死我活，优胜劣汰；三是自我，生物的每一个活动，都是为了自己的生存和后代的繁衍；四是恃强凌弱，弱肉强食。人类多少继承了这些兽性，变之为人性，当然这些都是恶的人性。此外，人类还发展创造了新的人性，如贪婪，如虚荣，如仇恨，这些也都是恶的人的本性。
说人的本性是恶的，太极端，用“不好”一词，可能要温和一些，也就是说，人的本性总体上说是不好的。
共产主义在与资本主义竞争的过程中之所以失败，最根本的原因是它的人类社会形态的美好设计，违背了人的本性，什么大公无私、先人后己、各尽所能、我为人人等人类思想境界的最高理想，与人类自私自利、贪得无厌、好逸恶劳、不劳而获等人的本性是格格不入的。资本主义恰恰符合了人的本性，所以它在我们这个星球上繁荣蓬勃。
中国现在的当政者与旧政权浴血斗争，牺牲了几千万人夺取了政权，本要建立一个国家繁荣富强，人民吃穿不愁的社会，可是他们竭心竭力勤勤恳恳与民同苦了二十多年，国家还是贫弱，人民还是贫穷，为什么？是因为他们的治国政策不符合人的本性，他们把所有与私利有关的门通通闭上了，把所有与私利有关的路通通堵上了，人的本性被抑制了，社会失去了动力，社会前进的速度必然缓慢。改革开放后，国家在短短的几年里摆脱了困境，人民在短短的几年里变得吃穿不愁。又过了若干年，国家强盛了，人民富足了。同样的国土，同样的人民，同样的政治制度，同样的努力奋斗，还有几乎是同样的时间长度，结果却不同样，为什么？是当政者突然挖到了取之不尽的宝藏，还是突然变成三头六臂无所不能？其实当政者什么大事都没做，他们一没有开新的门，二没有铺新的路，他们就做了一件很简单的事，就是把他们自己原先关得紧紧闭闭的通往资本主义的门打开一点，把他们自己原先堵得严严实实的通往资本主义的路疏通一点。也就是把原先长期束缚着的人的本性解放了一点，按照官方的说法是，思想解放，政策开放。人的本性得到释放，社会就有了动力，社会就前进了，释放越多，动力越足，前进就越快。人的本性中的私、争、贪、占这些不好的东西，就是社会前进的动力。所以中国自古就有“人不为己，天诛地灭”这一人的本性之总结。
有人说了，照你这么说，人性是恶的，不是善的，也不是中性的，那我们这个以有着恶的人性的人组成的社会也肯定是恶的了，不对吧。
说人性是恶或坏的，肯定是错的。我说的是“人的本性”是不好的，不是说“人性”是坏的。有区别吗？我认为有。我们通常讲的“人性”，已是社会化了，是人类社会里的“人性标准”，而不是生物体的“人之本质”。善是人类的理想，“人性标准”就是这种理想的体现，它有人类道德上的规范，更有法律上的强制，不可能是坏的。它的目的就是在抑制坏的“人之本性”同时，把它劝化成善的社会人性。人类为了生存，必须组成社会，这个社会的成员不可能组成一个恶的社会，也不希望自己生活在一个恶的社会里，所以，人类在他们所组成的社会里，必然倡导向善的人性，并企图用这种善的人性来改造恶的人之本性。但人类为了社会进步，又不得不利用所谓恶的人之本性作动力，推动人类社会前进。那些想以超越人之本性或想以改变人之本性来组建人类美好社会的理想，最终也只能是“理想”。
