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中华文化忧思录(3)
作者:汪应果  发布日期:2011-10-26 02:00:00  浏览次数:2150
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系列文化杂文

          三、“我们现在穷的只剩下——钱”

 

这是近几年大陆网民们喜欢说的一句话。大陆的老百姓从不缺乏智慧和幽默感,如此纯熟地运用反讽修辞手法来表达内涵如此丰富的思想感情,真是妙不可言。它与米兰昆德拉的著名小说《不能承受的生命之轻》具有异曲同工之妙,是都应该得到诺贝尔文学奖的。

应该承认,改革开放了三十年,中国人的钱包是渐渐鼓了起来,即使是过去赤贫的地区,也由于有了低水平的社会福利的全覆盖,情况跟过去也已不可同日而语。至于那些暴富的阶层,权贵资产阶级,其富裕的程度,与华尔街老板相比,也逊色不到哪里去。

那么何来的“穷”字,而且“穷”到了只剩下了“钱”的地步?

说白了,没有了灵魂!“穷”,就穷在中国人除了钱,已不知活着到底还为着什么,他们完完全全失去了能经得住推敲的价值观。然而“钱”,就能给人带来幸福吗?有句话说得好,“钱不是万能的,但没有钱是万万不能的”,这前半段话,就包括着幸福不是用钱能买来的含义。我学生中如今不少人都成了亿万富翁,当他们跟我谈起自己的生活时,几乎无不大叹苦经,他们都说,“老师,还是你这样过得好,过得潇洒,自在,活出了自我。”其中还有好几位居然不约而同地问我同样的问题:“老师,灵魂到底是什么?这个问题搞不清楚,我很痛苦。”他们这样问我,是因为我曾经出版了一本文化大散文集《灵魂之门》,书中有些内容他们没看懂,想当面请教。他们的问题令我想起了鲁迅《祝福》里祥林嫂问起主人公的那句话“一个人死了以后,究竟有没有灵魂?”我想,这些学生有的想必是在经商的生涯中免不了做了些违心的事,如今受到了良心的谴责,因而感到痛苦、惶恐;也有的辛苦恣睢,付出了大半生的代价,想想金钱终是身外之物,人生总应该追求一些永恒的东西,因而感到失落、困惑,毕竟他们出自名校,是受过正规高等教育的人,他们懂得灵魂的重要。

但对中国大陆绝大多数人来说,这个问题是不存在的,“没有文化,不知道怕;混张文凭,清华北大”,这是多年来老百姓对各级官僚假造学历、以权谋学的嘲讽。跟这些人接触,我很少听到他们讲自己灵魂的自省,也许是官场上的潜规则太多,他们早就麻木了。至于普罗大众、留守少年、社会边缘人等等,生活对于他们过于艰辛,他们的心中已没有给灵魂留下的位置。

社会价值观的丧失,就造成各种恶性案件的疯长。然而,最让我触目惊心的并不是这些案情的惨绝人寰,而是犯罪嫌疑人从容面对摄像镜头嘴角现出的令人心寒的冷漠微笑。

之所以造成今天这样的局面,我以为与我们过去的重大失误有关,我们总把一个共产主义的政治目标,当做社会的终极价值,这就是所谓的“红”,用“红与“不红作为评判一个人的道德标准;另一方面,我们又用“庸俗唯物论”来批倒本该由它们来培植道德情操的哲学、宗教、文学艺术,从而把政治和伦理本属两个范畴的事物混淆在一起,而一旦人们发现共产主义像那永远可望而不可及的地平线时,全社会的信念就彻底崩溃了。

米兰 昆德拉的小说《不能承受的生命之轻》就集中表现了东欧共产主义解体前知识分子内心的失落与挣扎。它告诉我们,人必须有坚实的价值观,固然拥有了它你在为它而奋斗时会感到很沉重,但你同样会感到充实,而一旦失去了价值观,你就会无所凭依,这种生命之轻将使人们更难以承受。他的名言是:“最沉重的负担压迫着我们,让我们屈服于它,把我们压到地上。但在历代的爱情诗中,女人总渴望承受一个男性身体的重量。于是,最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重,我们的生命越贴近大地,它就越真切实在。 相反,当负担完全缺失,人就会变得比空气还轻,就会飘起来,就会远离大地和地上的生命,人也就只是一个半真的存在,其运动也会变得自由而没有意义。 那么,到底选择什么?是重还是轻?”

因此,为中国人寻找坚实的价值观,就成了振兴中华文化的重中之重。

 

2011/7/11载《同路人.》杂志第250期



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读者**2014-11-20发表
说的真好!“一旦人们发现共产主义像那永远可望而不可及的地平线时,全社会的信念就彻底崩溃了。因此,为中国人寻找坚实的价值观,就成了振兴中华文化的重中之重。”
读者**2014-11-20发表
说的真好!“一旦人们发现共产主义像那永远可望而不可及的地平线时,全社会的信念就彻底崩溃了。因此,为中国人寻找坚实的价值观,就成了振兴中华文化的重中之重。”
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