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驴和马的恋爱
作者:千波  发布日期:2011-11-06 02:00:00  浏览次数:8603
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       生活在澳大利亚的中国人老有一种意愿, 就是融入主流社会。这样的讨论曾经铺天盖地,至今还连绵不断,非常地此恨绵绵无绝期。无绝期的原因不是别的,正是因为没有融进去。 
       这使我想起王小波的杂文<智慧与国学>。他说,在内蒙插队的朋友告诉他,草原上绝不能有驴,假如有了的话,所有的马群都要
掉。 
       原因是这样的:那个来自内地的,长耳朵的善良动物来到了草原上,看到了马群,以为见到了表亲,快乐地奔了过去;而草原上的马没见过这种东西,以为来了魔鬼,被吓得一哄而散。于是一方急于认表亲,一方急于躲鬼,都要跑到累死了才算。
 
        我对这个生动的比喻印象非常深刻。我觉得在澳中国人就好像是这善良的,长耳朵的驴,我们急着奔过去找主流社会的马,可是马却不认识驴,老躲着。因此我们就像万里长征似的,跑呀跑,直到累死。

       这当然不是驴和马的错,也不是草原的错。只是累死不是办法,我们总得想点别的主意。有些驴比较聪明,悄悄地走过去,与马混熟了;有的驴干脆与马杂交,生下骡子;也有一些驴老也找不着自己的位置,跑累了也就
荷戟独彷徨起来。 
       结果是,大家都在草原上扎下根来,时间一久,各喝各的水,各吃各的草,倒也相安无事。说到底,不管驴和马,我们都交一样的吃草税呀。
 
       只是选举的时候比较麻烦,选马的多,选驴的少,而且驴也不选驴而去选马,以为马能把驴管好。当然这是题外话,可能以后会慢慢地有所改进。撇去这个问题不说,我觉得,我们大可不必庸人自扰,被一些抽象的,时髦的概念吓住。
 
       融入主流社会确是一个抽象的概念,作为概念,它有存在的价值,并且可以永远形而上学地讨论下去。可是作为行为准则来实施,却有很多困难。
 
       首先,究竟哪儿才是主流社会?是悉尼的
Oxford 大街,还是CBD地区的高楼大厦,抑或是东区Double Bay的贵价物资?是一定要与马杂交,还是可以保持驴的本性?是不是一定要得到马的承认与表扬?这口号都没有交代清楚,让我们这些一心想挤进马群的驴很是 彷徨。 
       其次,融入主流社会有什么标志?是不是能像打防疫针似的,打完了发个证书或贴个标签,这样可以识别有多少人已经融进去了,有多少还没融进去,以使这工作有一个具体的对象和目标。
 
       我觉得警察应该担起这一使命,在街上抄违章车牌的同时,也兼带检查行人的
融入证,没有的一律课以罚款,这样融入的人就会多起来。 
       最后,融入主流社会有什么好处?人是自私的动物,这点倒是和驴以及马没啥区别,没有好处的事很难说服人去做。因此融入运动要想取得显著成绩,必须多从益处设想,不然谁会去做这又累又没有好处的事。
 
       所以我建议为那些融入的人加薪升职,对没有工作却有融入热情的人也要多发放救济金,或曰
融入费。而对那些固步自封,拒不融入的人减薪降职并减少救济金以示赏罚分明。 
      可问题是,谁能有资格判断谁融入了?谁没融入?判断的标准是什么?这就又回到了前面的两个问题中去,就像
[二十二条军规]一样,循环往复,以至成为我们这个社会的新的黑色幽默。
       驴一旦来到草原上,就不可避免地要与马打交道,不管双方是否情愿,这场驴与马的恋爱还会进行下去,就像
[长恨歌]中所言,天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期,直到大家都面目模糊,进入非驴非马的境界。 
       也许你会说,那些倔强的马和顽固的驴是很难达到这样的境界了,但是,别着急,我们的下一代是很有希望的。我敢保证
, 他们既非驴亦非马,自身面目秉性模糊,但是,咱们也别为他们操心。而且说不定他们面目模糊之后,会寻根寻到我们头上,无限怀念他们的祖先,我们这些具有鲜 明个性的驴子。
 



评论专区

楼主2014-11-20发表
打俺的名字,的确很容易得到“浅薄”俩字。倒是打“浅薄”的时候,有时出来却是“千波”。tnnd!现在回个贴不容易啊,都得跟电脑斗争才能贴上。
楼主2014-11-20发表
请教楼下读者:华人对公益普遍不关心?您的sample pool在哪儿?多大?能得出这样的结论。还有,维护社会公德怎么度量呢?比如我也认为看戏有时候有些人比较不那么文明,但是,这不能代表所有人。而且,这能成为不融入的标准吗?
楼主2014-11-20发表
一?这里也有。再举手问一次吧。什么叫“三妈的”?
读者2014-11-20发表
感谢楼主,很荣幸能有机会聊上几句正经事。我之所以提出遵纪守法维护公德为融入的基本要点,是因为很多华人做得很不够,看到人家以此轻薄我们心里很不是滋味,人家会说:融入我们欢迎,那请尊重我们这里的良好习惯吧,其实就这么简单。再次感谢,谢谢!
楼主2014-11-20发表
哈哈,读者的标准还是“本地人”认可和尊重,那么,谁能代表本地人呢? 多少人认可算融入?怎么认可?什么叫“尊重”。。。? 于是回到我的文章吧。 看电视就免了,我不看电视。
读者2014-11-20发表
潇湘雨,我和很多澳洲人谈论过融入这类话题。他们并没有觉得在他们热烈地看橄榄球的时候我在浏览中国网站有什么另类。相反曾有一位朋友很客气地问我:为什么中国人总不在乎违章停车(我知道他指在该付费的车位停车不付费等等),我只能回答他:也许他们对这里的规定不熟悉。最后他还甩下一句:中国人很有钱,不在乎罚款。您能体会他话中的轻蔑吗?是否能与澳洲人聊到一块儿倒还在其次,能否得到主流的普遍尊重才是融入的起码条件。
楼主2014-11-20发表
讨论男女关系,有人建议俺单开一坛。讨论融入与否,您说太腻歪。写点纯文学的,基本上没人看。您说咋办?还是坐家里算了,没人烦。
潇湘雨2014-11-20发表
对不起,把前一个跟帖看了一遍,发现几处错字。改正过来。如下:其实,俺读融入是有保留意见的。首先,到底什么是主流社会?您连这个都不知道,还怎么融入?其次,融入到底是个文化概念还是个政治概念?相信大家对这两点不会有一致的看法。有人说,融入首先是个文化概念。好吧, 那主流社会是什么?英语文化?还是多元文化?有人说,我们是移民,我们讲中文,吃中餐,过中国节,甚至按照中国习俗生活、工作、做事,和英语文化不尽相同,可是这没关系,您不必改变这一切;因为,正因为有了您的不尽相同,才有多元文化这么一说。或者我们干脆说清楚点吧,您已经是主流社会的一部分了。好好活您的就是了。不知我这样说,“读者”还会有异议吗?谢谢“读者”!
读者2014-11-20发表
潇湘雨,请容我小小的不敬,您和这位楼主可是有的一比。简单啊!
读者2014-11-20发表
对呀,正因为楼主写了那么一篇看戏,例子也不用我举了。我提到的两点是最最基本的融入的标志(至少我这样认为)。如果你连你青睐的国家的基本功德(大多数群体都能遵守的)都不能遵守和维护,那你来这里干什么?如何体现你爱这个国家?只为了享受这里优厚的物质环境吗?(以此为目的的华人也不在少数吧?不然怎么会令你对那些华人的做法那么反感呢?)以这两条检点自己,就知道自己是不是融入主流,也懂得怎样才能被主流接受。融入不融入是自觉自愿的过程,是天然流露,用不着证明,也用不着得到任何人的承认,瞎掰那么多干啥?
读者2014-11-20发表
哦,请问潇湘雨,寓意深刻在哪里呢?读者我倒是觉得融入主流太不形而上了,太太具体了。最最重要的一点,就是遵纪守法,维护社会公德,这一点上很多华人是不是做的很不够呢?比如只要符合自己利益,有空子就钻,又便宜就占。其次,尊重多元文化,这方面华人对公益事业普遍不关心。此读者非其他读者,就此声明,不像连累另外几位读者挨砸。
读者20462014-11-20发表
驴和马只是比喻,两种文化是有不同的。至于有读者望文生义富于联想,一下子就想到“断子绝孙”那里去了,这并不是作者的过错。从文化上看,地缘近的更容易交流沟通,譬如日韩两国;从血缘上讲,倒是杂合种更聪明更有优势,譬如混血儿。怕叫人喷口水,多说一句,其实华夏民族本身就是不同血缘不断迁徙随不同地缘杂交的。
楼主2014-11-20发表
“坏毛病”谁都有,跟融入主流没有关系。这是两个概念。 读者的逻辑,我看不懂。
楼主2014-11-20发表
还是翠花sweet。细细。
读者2014-11-20发表
楼主,我已经说的那么清楚了,你还是不懂,还说我理不清逻辑。我说的“本地人”是泛泛而谈,适用于任何形式的人口迁移。想必你到了任何一个地方也不愿意遭到那里人的厌恶吧?有些人只想着融入啊融入,这样融入便成了抽象的概念。再加上将融入简单地理解为像人家那样生活,积极地改变自己的生活方式,积极投入各式各样的社交活动,当然我不反对沟通,沟通是必须的。但若把能否与洋人打成一片看成融入的标准,那就是自寻烦恼。每人有自己的性格和生活方式,更何况不同的民族,这些差异应该得到尊重。但是人类有很多共通的价值,比如说勤奋,认真,同情弱者,有正义感,公益心等等。在澳洲有一般教育水平的人都有阅读的习惯,你常会看到很多人在匆忙上班的火车上巴斯里捧着一本书投入地读着,我常纳闷是什么绝妙的东西这样吸引他们。我曾经的一位同事,是个很忙的工程师,他包里总是装着一本与工作不想干的闲书,我知道那些都是所谓深奥的哲学类书籍。他还曾经与我讨论过量子物理与老子的道家里理论一书中的一些问题。他喜爱的作家来澳洲讲座时,他还会带上他上大学的孩子一同去聆听,俨然一个对世界充满好奇对生活寄予美好期许的孩子。你或许会对这样的人报以“哈哈大笑”,可是我知道像他这样注重灵修,坚持不断提升自己的澳洲人不在少数,这决定了他们的人生态度。如果光是注重形“式上的融入”,而不注重“精神上的融入”,到最后融入就成了驴和马的空洞无聊的话题。另外再次说明,“精神上的融入”并非要想他们那样去思考,而是融入人类共同的文明价值,作为多元文化中的一支去营养和丰富人类共同的价值内涵,如此诸如“遵纪守法,维护社会公德”就不再是一种束缚,如此才能的到多元文化的其他群体的接受和尊重。 如果你还是没懂,那是你理解力问题,注意提升自己吧。
读者2014-11-20发表
您这篇文章里的幽默我可以接受,您如果不问我,我原本是不想在这里发表议论的,只是以“驴马杂交”来比喻多元文化的相互融合不太恰当。至于您其他文章里的“幽默”超出我所能理解的“深度”,就不能跟进了,也请楼主原谅我冒失直言。您的帖子一向不乏跟进之人,我还是会常来围观一下,领略一下那些“热心人”对您的“幽默”。
楼主2014-11-20发表
打俺的名字,的确很容易得到“浅薄”俩字。倒是打“浅薄”的时候,有时出来却是“千波”。tnnd!现在回个贴不容易啊,都得跟电脑斗争才能贴上。
楼主2014-11-20发表
还是翠花sweet。细细。
潇湘雨2014-11-20发表
其实,俺读融入是有保留意见的。首先,到底什么是主流社会?您连这个都不知道,还怎么融入?其次,融入到底是个文化概念还是个政治概念?相信大家都这两点都不会有一致的看法。有人说,融入首先是个文化概念。好吧,那主流社会是什么?英语文化?还是多元文化?有人说,我们是移民,我们讲中文,吃中餐,过中国节,甚至按照中国习俗生活、工作、做事,和英语文化不尽相同,可是这没关系,你不必改变这一切;因为,正因为有了你的不尽相同,才有多元文化一说。或者我们干脆说清楚点吧,你已经是主流社会的一部分了。好好活你的就是了。不知我这样说,“读者”还会有意义吗?谢谢“读者”!
读者20462014-11-20发表
驴和马只是比喻,两种文化是有不同的。至于有读者望文生义富于联想,一下子就想到“断子绝孙”那里去了,这并不是作者的过错。从文化上看,地缘近的更容易交流沟通,譬如日韩两国;从血缘上讲,倒是杂合种更聪明更有优势,譬如混血儿。怕叫人喷口水,多说一句,其实华夏民族本身就是不同血缘不断迁徙随不同地缘杂交的。
少林小子2014-11-20发表
千波小姐怎么忘啦?少林小子是活地图,活字典,俺手里有个黑名单,边果是边果俺都知道的。。。不过呢,对不起,千波小姐,俺就是不告诉你。告诉你了你去找他算账,他就会找我算账了。俺也是为了混口饭吃。对不起。。。
少林小子2014-11-20发表
千波小姐怎么忘啦?少林小子是活地图,活字典,俺手里有个黑名单,边果是边果俺都知道的。。。不过呢,对不起,千波小姐,俺就是不告诉你。告诉你了你去找他算账,他就会找我算账了。俺也是为了混口饭吃。对不起。。。
楼主2014-11-20发表
哇哇!谢谢大家的评论,如此一“浅薄”之文,能引起大家的兴趣与讨论,不胜荣幸。
楼主2014-11-20发表
顺便,“读者”如果还理不清逻辑,就容我不参与讨论了。
老四2014-11-20发表
千波浅薄,楼主搂住
潇湘雨2014-11-20发表
怎么没俺什么事了呢?不过还好,总是在讨论一些正经事了。俺支持“读者”的认真态度,但俺不支持读者的观点。读者坚持要把“遵纪守法”和“维护社会公德”算做融入的要点,而且是最最重要的要点,这多少有那么点驴唇不对马嘴。俺不是成心否定“遵纪守法”和“维护社会公德”。俺是说,这两点是必须滴!不管你想不想融入,你都得必须做到这样两点。
安红(然无恙)2014-11-20发表
真是让人耳目一新!这网上有不少写主流和融入的文章,以驴和马的比喻调侃行文,别出心裁!“别着急,我们的下一代是很有希望的。我敢保证, 他们既非驴亦非马,自身面目秉性模糊,但是,咱们也别为他们操心。而且说不定他们面目模糊之后,会寻根寻到我们头上,无限怀念他们的祖先,我们这些具有鲜明个性的驴子。”我家先生经常挂在口头表扬我的一句禅语就是——“倔驴”,现在家里又添了两头非驴非马的小倔,哈哈哈哈,真是别为他(她)们操心,我们所需要做的,就是明白自己根本不是那“马”,充分保有我们自身鲜明个性的“驴”性,身教胜过言传。
潇湘雨2014-11-20发表
反对读者,俺觉得千波的文章不仅流畅俏皮,而且寓意深刻
楼主2014-11-20发表
不过忘记感谢“读者”把看戏这样的社交礼节,上升到“融入”高度。 我写的时候,并没想到这么高的高度。
老四2014-11-20发表
俺记得,驴和马不仅可以谈情说爱,还能生儿育女呢!有一种叫做骡子的高大的马,就是驴马恋爱的结晶
楼主2014-11-20发表
用“公德心”来衡量是否融入“主流社会”,窃以为才是简单。 再说华人并非普遍没有公德心啊?那些二代,三代,四代的,甚至一代的,并非以没有公德心著称,读者说的大概是国内哦。 停车付费这类事,是个人行为,受罚单的是他自己。
读者2014-11-20发表
窃以为你在某个地方得到周围的人(本地人)认可了,得到他们的尊重了,你就是融入了,这个社会有你一份,否则就是没融入,哪怕你和本地人聊得再欢,谁知道他们心里是不是真的喜欢你。
tian2014-11-20发表
同意千波的观点:“融入主流社会确是一个抽象的概念,作为概念,它有存在的价值,并且可以永远形而上学地讨论下去。可是作为行为准则来实施,却有很多困难。”估计,俺是融不进去啦,就当一辈子驴啦。如果真的有一天要发放“融入证”并征收“融入费”,俺也认了。
少林小子2014-11-20发表
去你妈的!滚你妈的!操你妈的!出自孔老夫子第73代直系玄孙及北大叫兽孔庆东。迅速窜为网民表示愤怒并发泄的最佳用语。
楼主2014-11-20发表
一?这里也有。再举手问一次吧。什么叫“三妈的”?
潇湘雨2014-11-20发表
“此读者非其他读者”,对不起,我只好这么称呼您了,否则殃及池鱼。您说“遵纪守法,维护社会公德”就是融入主流社会?这真是天大的笑话!什么叫融入主流社会?很简单,就是澳洲人怎么生活你怎么生活。比如,澳洲喜欢看橄榄球,你想融入,那你也得看。当然,你可以不看,那就是不想融入。如果你在一家大公司工作,morning tea 的时候,大家都聊昨天晚上的橄榄球比赛,你不聊,那就是局外人。这和“遵纪守法,维护社会公德”没有一毛钱的关系。
潇湘雨2014-11-20发表
其实,俺读融入是有保留意见的。首先,到底什么是主流社会?您连这个都不知道,还怎么融入?其次,融入到底是个文化概念还是个政治概念?相信大家都这两点都不会有一致的看法。有人说,融入首先是个文化概念。好吧,那主流社会是什么?英语文化?还是多元文化?有人说,我们是移民,我们讲中文,吃中餐,过中国节,甚至按照中国习俗生活、工作、做事,和英语文化不尽相同,可是这没关系,你不必改变这一切;因为,正因为有了你的不尽相同,才有多元文化一说。或者我们干脆说清楚点吧,你已经是主流社会的一部分了。好好活你的就是了。不知我这样说,“读者”还会有意义吗?谢谢“读者”!
楼主2014-11-20发表
读者您说的是接受并融入“普世价值”,这个跟我说的,并不矛盾。我很多其他文章说的就是接受普世价值。 反正,不知道谁不懂谁。您说的,我没有不懂,但是,跟我说的,还是不是一个话题。不过还是感谢您的反馈。 至于个人的修为,不在这个讨论范围,您就不用为我操心了。还有读者您好像略微欠缺一点幽默感,这也是很“主流”的文化耶。
读者2014-11-20发表
对呀,正因为楼主写了那么一篇看戏,例子也不用我举了。我提到的两点是最最基本的融入的标志(至少我这样认为)。如果你连你青睐的国家的基本功德(大多数群体都能遵守的)都不能遵守和维护,那你来这里干什么?如何体现你爱这个国家?只为了享受这里优厚的物质环境吗?(以此为目的的华人也不在少数吧?不然怎么会令你对那些华人的做法那么反感呢?)以这两条检点自己,就知道自己是不是融入主流,也懂得怎样才能被主流接受。融入不融入是自觉自愿的过程,是天然流露,用不着证明,也用不着得到任何人的承认,瞎掰那么多干啥?
读者2014-11-20发表
那楼主不妨多看看电视,记得前几个月还讨论过类似的话题。这是敏感话题,不是针对中国人的。
楼主2014-11-20发表
是的,我们的下一代,基本就是骡子了。吼吼。
读者2014-11-20发表
另外,调侃一下,您的“驴马杂交”多元文化生出的骡子文化可否理解成“断子绝孙”文化啊?这个寓意可不恰当啊,哈哈哈。。。。
少林小子2014-11-20发表
千波,别理丫白丁,他就欠揍,咱该干什么还干什么
楼主2014-11-20发表
少林,好像你知道白丁是边果?边果??
楼主2014-11-20发表
顺便,“读者”如果还理不清逻辑,就容我不参与讨论了。
读者2014-11-20发表
您的这个说句实话,实在太浅,几乎什么都没说。
读者2014-11-20发表
感谢楼主,很荣幸能有机会聊上几句正经事。我之所以提出遵纪守法维护公德为融入的基本要点,是因为很多华人做得很不够,看到人家以此轻薄我们心里很不是滋味,人家会说:融入我们欢迎,那请尊重我们这里的良好习惯吧,其实就这么简单。再次感谢,谢谢!
楼主2014-11-20发表
您这活地图,啥也不告诉我,有神马用处啊?
楼主2014-11-20发表
是的,我们的下一代,基本就是骡子了。吼吼。
读者2014-11-20发表
哦,请问潇湘雨,寓意深刻在哪里呢?读者我倒是觉得融入主流太不形而上了,太太具体了。最最重要的一点,就是遵纪守法,维护社会公德,这一点上很多华人是不是做的很不够呢?比如只要符合自己利益,有空子就钻,又便宜就占。其次,尊重多元文化,这方面华人对公益事业普遍不关心。此读者非其他读者,就此声明,不像连累另外几位读者挨砸。
白丁2014-11-20发表
千波,俺一回来就来看你。怎么还在讨论融入主流社会啊?腻不腻呀?
读者2014-11-20发表
如果楼主刻意说那些没公德心的华人是个人行为也就算了,至少我还做不成一个一头钻进沙子的鸵鸟。我不是要在这里否定华人对社会的贡献,而我们确实有那么点令自己也难以启齿的坏毛病,而且不是个别现象,是普遍现象。这里有位林爽大姐也写过一篇帖子关于国人的公德心,去翻翻吧。
楼主2014-11-20发表
原来某些作者只盯着某些话题看,然后开骂。这个就没人看了?
楼主2014-11-20发表
哈哈,读者的标准还是“本地人”认可和尊重,那么,谁能代表本地人呢? 多少人认可算融入?怎么认可?什么叫“尊重”。。。? 于是回到我的文章吧。 看电视就免了,我不看电视。
楼主2014-11-20发表
读者您说的是接受并融入“普世价值”,这个跟我说的,并不矛盾。我很多其他文章说的就是接受普世价值。 反正,不知道谁不懂谁。您说的,我没有不懂,但是,跟我说的,还是不是一个话题。不过还是感谢您的反馈。 至于个人的修为,不在这个讨论范围,您就不用为我操心了。还有读者您好像略微欠缺一点幽默感,这也是很“主流”的文化耶。
楼主2014-11-20发表
笔误:读者。
楼主2014-11-20发表
哇哇!谢谢大家的评论,如此一“浅薄”之文,能引起大家的兴趣与讨论,不胜荣幸。
施国英2014-11-20发表
个人感觉,如果你从心里热爱这个国家,喜欢它的生活方式,那么恭喜你,你已经融入了。别的都无所谓。
安红(然无恙)2014-11-20发表
真是让人耳目一新!这网上有不少写主流和融入的文章,以驴和马的比喻调侃行文,别出心裁!“别着急,我们的下一代是很有希望的。我敢保证, 他们既非驴亦非马,自身面目秉性模糊,但是,咱们也别为他们操心。而且说不定他们面目模糊之后,会寻根寻到我们头上,无限怀念他们的祖先,我们这些具有鲜明个性的驴子。”我家先生经常挂在口头表扬我的一句禅语就是——“倔驴”,现在家里又添了两头非驴非马的小倔,哈哈哈哈,真是别为他(她)们操心,我们所需要做的,就是明白自己根本不是那“马”,充分保有我们自身鲜明个性的“驴”性,身教胜过言传。
潇湘雨2014-11-20发表
对不起,把前一个跟帖看了一遍,发现几处错字。改正过来。如下:其实,俺读融入是有保留意见的。首先,到底什么是主流社会?您连这个都不知道,还怎么融入?其次,融入到底是个文化概念还是个政治概念?相信大家对这两点不会有一致的看法。有人说,融入首先是个文化概念。好吧, 那主流社会是什么?英语文化?还是多元文化?有人说,我们是移民,我们讲中文,吃中餐,过中国节,甚至按照中国习俗生活、工作、做事,和英语文化不尽相同,可是这没关系,您不必改变这一切;因为,正因为有了您的不尽相同,才有多元文化这么一说。或者我们干脆说清楚点吧,您已经是主流社会的一部分了。好好活您的就是了。不知我这样说,“读者”还会有异议吗?谢谢“读者”!
潇湘雨2014-11-20发表
怎么没俺什么事了呢?不过还好,总是在讨论一些正经事了。俺支持“读者”的认真态度,但俺不支持读者的观点。读者坚持要把“遵纪守法”和“维护社会公德”算做融入的要点,而且是最最重要的要点,这多少有那么点驴唇不对马嘴。俺不是成心否定“遵纪守法”和“维护社会公德”。俺是说,这两点是必须滴!不管你想不想融入,你都得必须做到这样两点。
读者2014-11-20发表
那楼主不妨多看看电视,记得前几个月还讨论过类似的话题。这是敏感话题,不是针对中国人的。
白丁2014-11-20发表
千波,俺一回来就来看你。怎么还在讨论融入主流社会啊?腻不腻呀?
翠花2014-11-20发表
萝卜咸菜,各有所爱。男女关系,热辣好比朝鲜泡菜;融入主流,鸡同鸭讲好比拌菜;纯文学,土豆山药好比烩菜;坐在家里没人烦,大喊:翠花,上酸菜!
老四2014-11-20发表
千波浅薄,楼主搂住
楼主2014-11-20发表
那您就看深刻的,相信本坛不少深刻的好作品。
翠花2014-11-20发表
萝卜咸菜,各有所爱。男女关系,热辣好比朝鲜泡菜;融入主流,鸡同鸭讲好比拌菜;纯文学,土豆山药好比烩菜;坐在家里没人烦,大喊:翠花,上酸菜!
老四2014-11-20发表
俺记得,驴和马不仅可以谈情说爱,还能生儿育女呢!有一种叫做骡子的高大的马,就是驴马恋爱的结晶
楼主2014-11-20发表
您这活地图,啥也不告诉我,有神马用处啊?
楼主2014-11-20发表
原来某些作者只盯着某些话题看,然后开骂。这个就没人看了?
楼主2014-11-20发表
讨论男女关系,有人建议俺单开一坛。讨论融入与否,您说太腻歪。写点纯文学的,基本上没人看。您说咋办?还是坐家里算了,没人烦。
楼主2014-11-20发表
澳华文坛几虾几蟹大家都很清楚,那些开玩笑的,都不当真。您就甭操心了。还是您的意见更宝贵。吼吼。
潇湘雨2014-11-20发表
反对读者,俺觉得千波的文章不仅流畅俏皮,而且寓意深刻
读者2014-11-20发表
您这篇文章里的幽默我可以接受,您如果不问我,我原本是不想在这里发表议论的,只是以“驴马杂交”来比喻多元文化的相互融合不太恰当。至于您其他文章里的“幽默”超出我所能理解的“深度”,就不能跟进了,也请楼主原谅我冒失直言。您的帖子一向不乏跟进之人,我还是会常来围观一下,领略一下那些“热心人”对您的“幽默”。
楼主2014-11-20发表
用“公德心”来衡量是否融入“主流社会”,窃以为才是简单。 再说华人并非普遍没有公德心啊?那些二代,三代,四代的,甚至一代的,并非以没有公德心著称,读者说的大概是国内哦。 停车付费这类事,是个人行为,受罚单的是他自己。
楼主2014-11-20发表
“坏毛病”谁都有,跟融入主流没有关系。这是两个概念。 读者的逻辑,我看不懂。
读者2014-11-20发表
您的这个说句实话,实在太浅,几乎什么都没说。
读者2014-11-20发表
潇湘雨,请容我小小的不敬,您和这位楼主可是有的一比。简单啊!
楼主2014-11-20发表
哦,如今骂人都得招呼全了,大奶+二奶+小三,一个不能少哇!
少林小子2014-11-20发表
去你妈的!滚你妈的!操你妈的!出自孔老夫子第73代直系玄孙及北大叫兽孔庆东。迅速窜为网民表示愤怒并发泄的最佳用语。
施国英2014-11-20发表
个人感觉,如果你从心里热爱这个国家,喜欢它的生活方式,那么恭喜你,你已经融入了。别的都无所谓。
少林小子2014-11-20发表
我靠!“三妈的”!
潇湘雨2014-11-20发表
“此读者非其他读者”,对不起,我只好这么称呼您了,否则殃及池鱼。您说“遵纪守法,维护社会公德”就是融入主流社会?这真是天大的笑话!什么叫融入主流社会?很简单,就是澳洲人怎么生活你怎么生活。比如,澳洲喜欢看橄榄球,你想融入,那你也得看。当然,你可以不看,那就是不想融入。如果你在一家大公司工作,morning tea 的时候,大家都聊昨天晚上的橄榄球比赛,你不聊,那就是局外人。这和“遵纪守法,维护社会公德”没有一毛钱的关系。
少林小子2014-11-20发表
千波,别理丫白丁,他就欠揍,咱该干什么还干什么
读者2014-11-20发表
潇湘雨,我和很多澳洲人谈论过融入这类话题。他们并没有觉得在他们热烈地看橄榄球的时候我在浏览中国网站有什么另类。相反曾有一位朋友很客气地问我:为什么中国人总不在乎违章停车(我知道他指在该付费的车位停车不付费等等),我只能回答他:也许他们对这里的规定不熟悉。最后他还甩下一句:中国人很有钱,不在乎罚款。您能体会他话中的轻蔑吗?是否能与澳洲人聊到一块儿倒还在其次,能否得到主流的普遍尊重才是融入的起码条件。
楼主2014-11-20发表
请教楼下读者:华人对公益普遍不关心?您的sample pool在哪儿?多大?能得出这样的结论。还有,维护社会公德怎么度量呢?比如我也认为看戏有时候有些人比较不那么文明,但是,这不能代表所有人。而且,这能成为不融入的标准吗?
楼主2014-11-20发表
笔误:读者。
楼主2014-11-20发表
那您就看深刻的,相信本坛不少深刻的好作品。
读者2014-11-20发表
如果楼主刻意说那些没公德心的华人是个人行为也就算了,至少我还做不成一个一头钻进沙子的鸵鸟。我不是要在这里否定华人对社会的贡献,而我们确实有那么点令自己也难以启齿的坏毛病,而且不是个别现象,是普遍现象。这里有位林爽大姐也写过一篇帖子关于国人的公德心,去翻翻吧。
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