我們於四月八日黃昏到了德宏州梁河參觀完了阿昌族的極其宏偉的「阿露窩羅廣場」(意謂節日歡慶)後，饑腸難挨焦急中蒞臨盈江縣，至到十五日離開的一週裏，都在德宏州這個如詩似畫的美麗地方度過。
拙文采風錄之三及之四所撰背景隴川與盈江，皆屬德宏州轄區。七天內除了出席「刀安仁學術思想研究會」和當晚觀賞綜藝演出，及參加潑水節上山採花的狂歡外；其餘五日每天有如行軍般急速，主辦單位與熱情的地方領導們莫不希望盡量將這個美麗地方所有內涵全被作家們觀賞，始可作為素材廣為介紹予世界各地讀者。
因為所到之景區太多太豐富，充塞腦袋名山勝水、多姿彩的民風民情、詩畫般的田園風光，至今仍無法消化；僅就記憶所及，略為描繪。對於大自然的雕塑及神奇造化形成的景觀，再好的文字也無法詳情記錄；也因此、旅遊才能成為世世代代人們悠閒生活的至愛。
拙作無非錄下所見所聞的個人感觀，同一物同一景、尤於觀賞角度有異，所呈現的美自是各有千秋，真個如人飲水冷暖自知呢。
德宏州的全名是「德宏傣族景頗族自治州」，成立於一九五三年七月；三面與緬甸接壤，國境線長達504公里，有二十八個渡口六十四條通道及九條公路通往緬甸。潞西市、瑞麗市、隴川縣、盈江縣、梁河縣皆是其轄區，總人口一百十七萬，其中有不少傣族、景頗族、阿昌族、德昂族和僳僳族定居於此。
包圍著這個美麗地方的是秀美山川和旖旎風光，田園翠綠得令人心醉，終年瓜果飄香，水清風和，三面環山又被三江四河圍繞，實在是人間仙境的寶地。要介紹德宏州、只用四個字已可蘊含:「邊、寶、綠、民」，「邊」有很長的邊界線、「寶」是寶石翡翠玉的聚集地、「綠」全州有百分六十的錄化環境、「民」是有多元文化多種民族聚居、和諧的民族情。
在瑞麗看了「獨樹成林」榕樹王，原本是一棵樹，因氣根垂下再生纏繞，根生樹、樹又出根，如此糾葛而成林，實在奇妙。這棵樹王經已有五百餘年，樹冠覆蓋面積九畝二，高四十餘公尺，由三百多枝氣根結成。
在芒市見到了「樹包塔」的奇景，世間居然有如此一個十餘公尺高、八角形的石塔，被一株枝葉繁茂的菩薩樹緊緊摟抱包裹著，驟望但見樹生長在塔上，卻
又被塔身強頂著，經已難分是樹是塔？又是塔也是樹。塔身建於清朝乾隆五十三年、至今已是269年了；而樹齡是213年；故是先有塔，後來塔才被樹包裹。
到芒市一定要去瞻仰被稱為南傳上座部佛教第一塔，此塔於文革被破壞再重建，比前更宏偉。高高屹立山頂，塔身金壁輝煌，極為亮麗，分四個大門，四座寶殿分開供奉釋迦牟尼佛、藥師如來、觀音菩薩，地藏王菩薩。香火鼎盛、信眾不少。
十三日前往中緬邊境姐告，這兒被稱為雲南第一國門，是中國通往緬甸、印度等國的關隘，早晚商人、遊客和邊民進出往來，人潮湧動一片繁華熱鬧景象。
邊關駐軍通融拉開木閘、讓作家們進入禁區拍照；望過對面緬甸，但見民居破落，與中國這邊的繁華真是天壤之別。
去畹町，這個被譽為萬里邊關第一鎮的地方，有座聞名的「畹町橋」，也是通緬甸的石橋，短短一橋之隔不但分開兩國，也反映了繁榮與落後。
經過戶撒，順道觀訪阿昌刀市，整條小街店舖，竟全是刀店，售賣各式各類長刀短刀軍刀剌刀以及廚房用刀，各類市場都見過，唯獨「刀市」聞所未聞，也算開了眼界。不少文友紛紛購買用刀，一時間生意火熱呢。
由臺灣商人承投經營的「莫里生態園」，景點豐富，沿級上山，處處花香鳥語，最後是流瀉瀑布，一時水聲沸騰，清涼帶寒，廁身其中頗能怡情養性。
遊孔雀園，入園立被幾百隻大大小小的孔雀所吸引，趙立志給我一包玉米，隨意撒出，不怕人的孔雀搖擺著前來爭食；難得見到開屏孔雀，作家們樂而趕拍美麗的雀屏。
在廣山景頗族生態園，除了享用鮮甜的枇杷外，大家還一起參加了「目瑙縱歌」，意即一齊唱歌跳舞；人人手持大刀(木製工具)加入舞隊中，隨著音樂舞刀踏步，真個不知人間何世，樂而忘返忘憂更忘形呢。幾圈下來，我們這班「陳年俊男和資深美女」的作家們多已吃不消，唯有悄悄退出圈外，盡情拍攝。
瞻仰華僑抗日技工隊紀念亭，亭前廣場立著「陳嘉庚先生」石像；幼年期即由先父津津樂道的講述中，得知陳嘉庚先生這位知名華僑的豐功偉績。我家鄉「集美大學」就是陳先生出資創建，沒想到抗日時這位大僑領愛國情深，號召了新加坡和馬來西亞的華僑技工回國參予抗日的工程建設。千餘技工犧牲成為烈士，千餘人抗戰勝利後回到原居國，餘下近千人留在雲南生活。我虔誠的向陳嘉庚先生的石像行三鞠躬禮，以表敬意。
自從「有一個美麗的地方」這首旋律優美動人的歌、唱響全中國後，德宏州的知名度已傳揚大陸各地。這次、四海作家采風團蒞臨觀訪後，必將這個世外桃源般的美麗地方向世界推薦。好事美景都該與人分享，記憶所及，撰打上文供讀者方家參考。最好還是親身前往觀訪體驗，必會有意想不到的收獲呢。
二零零九年五月九日於墨爾本。
