人皆以有对手为忧，而我以有对手为喜；人皆以无对手为喜，而我以无对手为忧。没有对手的人，就如鹿群里没有了狼一样，不仅数量没有增加，反而数量大大减少。
这是什么原因？因为对手如狼，对手的存在增加了鹿群的危机意识。故而鹿群反而健步如飞，奔跑速度不减，生命活力不衰；而没有了对手，就恰如没有了狼一样，鹿群悠游自在，放松了警惕，减缓了奔跑的速度，体重肥胖，活力衰退，于是数量大大减少。看来对于鹿群来说，有对手应该是福，无对手应该是祸。
对于人而言，其实其中道理亦如鹿群一样，没有狼一样的对手，人也会像鹿群一样，生命活力大大衰减，危机也就会渐渐迫近。唐代诗人李白有一首诗讽咏到“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，如今只有鹧鸪飞。”这首诗就尖锐地指出了越王勾践在打败对手以后在没有对手的情况下逐渐丧失警惕最后也同样落得和吴王一样下场的悲剧。想那勾践卧薪尝胆之时，强敌林立，虎视眈眈，他哪里敢放松警惕，刀入武库，马放南山。为了发愤图强，他只好和过着比普通百姓还艰苦的生活，卧柴薪，尝苦胆，日日告诫自己“勾践啊，你可不要忘记了亡国之耻啊！”正是因为有着这样强大的对手，才使得勾践励精图治，发奋图强，然后在二十年后才一举消灭吴国，完成了报仇雪恨之愿。孟子讲“生于忧患，死于安乐。”“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”其实就是对于历史经验的高度概括。
道家讲，相反者相成也，阳盛者阴以抑之，阴盛者阳以提之。正是利用了阴阳对立，有无相生的道理来治疗疾病。阴和阳，本身就是一组矛盾，然而正是因为矛盾对立的双方才有了矛盾双方的互生，倘若无阴，也就不会有阳；同样，倘若无阳，阴也就不会存在了。阴和阳的存在，恰如两个狭路相逢的对手一样，任何一方的消失都会导致另一方的灭亡。因此，有对手是福，无对手是祸。
既然如此，那么在生活中，为了激励自己不断奋斗，不断前进，何不妨找来几个对手，磨练磨练自己，以防止自己也像那些失去了狼一样的对手鹿群一样，渐渐地衰落了下去。因此，这样看来，对于对手，我们也要学会欣赏，欣赏对手的才华，欣赏对手的能力，假如我们的对手才华越好，能力越强，岂不是正是一步步提高历练自己的机会。
记得三国中周瑜曾经意气风发，才华横溢，可是，在遇上诸葛亮这样高明的对手时，他何尝不是心中佩服，绞尽脑汁使用计谋，即使在遇到挫败时，他也会感慨的说：“既生亮，何生瑜？”而经常和诸葛亮打交道的司马懿竟然也会喋喋不休的称赞诸葛亮“真乃神人也。”就是在国共二次内战时，就连经常和毛泽东作战的蒋介石何尝不对毛泽东的才华欣赏有加，对于毛泽东提出的《持久战》，蒋介石也是给部队将官人手一册，作为抗战学习的教材；而败退台湾的蒋介石在巩固台湾的政权时，何尝不是向他的老对手中国共产党学习，学习土地改革，可见，对手既会给自己带来毁灭，也会给自己带来希望。
拥有对手的人生应该是精彩的，而没有对手的人生也许就是灰暗的。庞涓和孙膑，刘邦和项羽，鲁迅和他的敌手们，设若去掉了任何一方，也许他们的生命的光彩就要打折。这正如旗亭画壁里记述的唐代三才子的故事一样，在衡量各人的才华中每个人都找到了自信。是啊，没有对手，人生是多么暗淡；而有了对手，也就有了人生的可能的精彩。因此，拥有对手，不是祸而是福。那么，为了把自己这把宝剑磨得铮亮，就让对手做自己的磨刀石吧！这样，即使再怎样的风雨也不会让自己这把宝剑生锈，腐烂，因为，在它的身边，时时有一块磨砺它的磨刀石。
