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要为真理而斗争--学习普列汉诺夫的《政治遗嘱》
作者:汪应果  发布日期:2012-11-28 02:00:00  浏览次数:2964
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1991年11月,一个和马克思、恩格斯齐名的伟大马克思主义理论家、革命家普列汉诺夫生前留下的遗嘱从巴黎银行的保险柜里拿了出来。

这份遗嘱的内容顿时震惊了世界,因为他在1918年5月,就在俄国十月革命胜利后不久,就断言这个政权必将“土崩瓦解”。

遗言中有这样一些话:

      一、随着生产力的发展,知识分子的队伍比无产阶级增加得更快,在生产力中的作用跃居首位,在电气时代马克思主义的无产阶级专政理论将会过时。
      二、布尔什维克的无产阶级专政将迅速演变成一党专政,再变为领袖专政。而建立在欺骗和暴力基础上的社会,本身就包含着自我毁灭的炸药,一旦真相大白,便会立刻土崩瓦解。
      三、“布”党将依次遇到四大危机:饥荒危机、意识形态危机、社会经济危机和崩溃危机,最后政权土崩瓦解,这一过程可能持续数十年,但这个结局谁也无法改变。
       四、国家的伟大并不在于它的领土甚至它的历史,而是民主传统和公民的生活水平。只要公民还在受穷,只要没有民主,国家就难保不发生动荡,直至崩溃。
…………………………………………

这份遗嘱,准确地预言了八十一年之后的现实。

当我第一次看到这份遗嘱时,我被一股前所未有的力量所深深震撼。它就像打开了一坛封尘在地下的陈年老酒,散发出浓郁的马克思主义原汁原味的芬芳;它就像出土的勾践剑,闪烁着青铜的寒光;它就像古罗马的排水道,穿过历史的烽烟,威严地直通到了我的眼前。我开始比以往任何时候都懂得,什么叫真理?什么叫真理的力量?

普列汉诺夫是我万分敬仰的理论家,是我马克思主义理论的启蒙老师。当我还是个中学生时,我接触到的第一本马克思主义著作就是普列汉诺夫的《论个人在历史上的作用》,我立刻就被他那深刻而明晰的思想所吸引,以致至今书中的许多话我仍然能够记得。后来,我又读了他的《论一元论历史观之发展》、《艺术论》、《没有地址的信》等等,从那以后我才开始阅读马克思的著作。

这份遗嘱的发现其意义无论如何估价都绝不过分,,在阔别人间81年之后,终于让人们了解了什么才是真正的马克思主义。

在共产主义运动的发展史上,有太多的人自称是“真正的马克思主义”,自称是“发展了马克思主义”,仿佛“真正”“发展”唾手可得。这些人就不量量自己,你有那份马克思、普列汉诺夫的理论功力吗?以我的观点,若论及二十世纪谁才有资格“发展”马克思主义,非普列汉诺夫莫属。他在遗嘱中对知识分子在未来社会中的历史作用的高度评价,他对无产阶级专政的彻底否定,他对共产集权制度的坚决反对,他对人民民主权力及富裕生活的坚定捍卫,这些话毛泽东说过吗?其后的哪些共产主义的领袖、哪些共产主义的理论家说过吗?

这么一对照,真假马克思主义立现原形。

有人说,凭什么普列汉诺夫就代表真正的马克思主义?我就不能“代表”?对不起,你没那个资格!就凭普列汉诺夫曾长期与马恩二人通信交流思想是太祖元老级人物,就凭恩格斯称他是“真诚的、无保留地接受了马克思的伟大的经济理论和历史理论”从而给了他正式的“册封”,就凭他曾经与马恩一道共同为《共产党宣言》写序言,就凭他是列宁的导师,就凭他是“俄国的马克思主义之父”……我们就有理由认为,他最能理解马恩的思想精髓。更重要的是,就凭他的论断经得起时间的考验,被实践检验正确无误!

今天,马克思理论在全世界似乎已经很不吃香了,谁要在人前提到它自己首先就灰头土脸。我想这原因就在于国内外长期以来被某些“不肖之徒”糟蹋得面目全非,不仅用他们的所谓“革命实践”,更用他们的胡说八道给糟践得惨不忍睹,最终造成二十世纪与纳粹希特勒相并行的两大人类大灾难之一!现在好了,普列汉诺夫犹如佛教中的燃灯佛或是弥勒佛现身了,你是听他的呢还是听那些神门鬼道的金刚夜叉呢?

普列汉诺夫的政治遗嘱我没有看到它的全文,但仅从网上下载的四点就让我感到毕竟是元老级的人物出手不同凡响,短短四句话包含了丰富的内涵,

它给我的启发就是:

一、马克思主义的力量首先在于它的真理性,为捍卫真理而斗争是真正马克思主义者的第一人生使命和根本道德准则。必须承认,马克思、恩格斯在他们生活的那个时代,他们的思想的确是极其深刻并极具前瞻性的,他们的确揭示了那个时期资本主义社会的本质规律,其中许多基本观点至今仍有现实的意义。但作为人,其认识能力必然也受到历史和客观条件的制约,必然也有不完备甚至是过时的东西。真正的马克思主义者在一旦发现有悖于真实时就必须毫不犹豫地更正它,更新它,这才是捍卫真理的态度。比方无产阶级专政,这是马克思的一个很重要的思想,后来被列宁“发扬”、又被斯大林“发展”到了犯下残酷反人类罪的地步。普列汉诺夫早在二十世纪之始,就看到了真正代表人类前进方向的不是无产阶级,因而断然地否定了无产阶级专政。同时他又敏感地捕捉到新生产力的萌动从而意识到开创未来时代的主人就是与“电器时代”相联的知识分子。考虑到普列汉诺夫立遗嘱的时间距爱因斯坦的量子论以及广义相对论的论文发表时间相距很近,因而你不能不佩服普列汉诺夫那天才的预见性。在遗嘱里,普列汉诺夫等于是宣告了未来社会的主人应该是由爱因斯坦、普朗克、波尔、薛定谔、直至今日的霍金、比尔 盖茨、乔布斯这些开创“电气时代”的人类知识精英来引领的,而正是他们,创造出今天人类的“普世价值观”,只要看看这些伟大的科学家他们所参与的社会活动以及所发表的有关平等、自由、人权的言论就可一目了然。普列汉诺夫的政治遗嘱标志着马克思主义在二十世纪的升级和转型,然而二十世纪的国际共产主义运动恰恰是逆潮流而动,普列汉诺夫清醒地意识到这一点,他再一次地意识到他将面对的是整个共产主义运动的反对和敌视。历史再一次提醒我们,真理往往只掌握在少数人的手里,即使是真正的马克思主义,在今天也要遭到孤立。但捍卫真理的人,从不惧怕孤立,他毅然决然地在告别世界的时刻把遗嘱保留到遥远的身后。可以设想,如果普列汉诺夫一直活着,他必将在列宁、更在斯大林时代被枪毙一万次,又在中国的“肃反AB 团”、“延安整风”、“反右”、“文革”以及其后的“批判资产阶级自由化”“天安门事件”中被批斗拷打割喉枪毙之后还要踏上一只脚永世不得翻身亿万万次而且即使侥幸活到今天仍然要被打入“邪路”的另册。

  这就是真正的马克思主义者为真理而斗争的精神!这就是真正的马克思主义者为真理而斗争的代价!

二、真正的马克思主义者都是彻底的民主主义者,他们对专制集权有着天然的仇恨。这句话我过去不甚理解,我不敢断定,主张无产阶级专政的马克思若活着,对共产集权制会是什么态度?普列汉诺夫的遗嘱彻底解决了我的疑问,他在遗嘱中明确提出反对共产党的“一党专政”,反对“领袖专政”,认为这是导致政权垮台的必然原因。

这个警示至今仍在提醒着中国共产党人。十八大提出的“政治体制改革”应该是中国共产党向民主化转型的难得时机。机不可失失不再来。我们在翘首以待。

三、真正的马克思主义其奋斗目标只有人民的福祉和人民广泛享有的民主权利,此外无他。普列汉诺夫指出,国家的伟大在于“民主传统和公民的生活水平”,这真是一语中的。这其实就应该是共产党人为之奋斗的目标。对比中国的现状,权贵利益集团利用手中的权力大肆攫取人民的利益,0.4%的人掌握了70%的财富【注】,他们的所作所为,已经激起人民群众的极大愤怒。在这种情况下,权贵利益集团还要满脸贴上“中国式社会主义”的标签,面对十四亿中国人民、八千万党员的质问,你们的脸红不红?

  普列汉诺夫的政治遗嘱让被蒙蔽的全世界人们终于明白了一个道理,在以往八十一年的时间里,全世界的共产主义运动始终走在了“邪路”上,难怪它这么作孽多端,让人生厌!而真正的马克思主义才是全世界人民的心灵追求。作为中国的共产主义运动,今天应该警醒的是,当“十月革命给中国人民送来了”什么什么的时候,却正是普列汉诺夫与之决裂的什么什么。这就决定了我们一开始就没有走在正道上。只要有基本逻辑思维的人,就应该同意这个看法。我不知道今天的中国还有没有真正的马克思主义的信徒,如果还有,那就应该重新聚集在普列汉诺夫的旗帜下,开始新的进军。

英特纳雄纳尔,就一定要实现。

 

【注619日《人民政协报》报道,中国财富的集中度问题在政协十一届常委会第六次会议专题讨论会上受到常委和委员的热切关注。政协委员蔡继明说,我国在社会财富增长加速的同时,出现了财富向少数人手中集中的倾向。中国权威部门的一份报告显示,0.4%的人掌握了70%的财富,财富集中度高于美国。




评论专区

进生2014-11-20发表
普列汉诺夫在1918年5月,在俄国十月革命胜利后不久写下的这份遗嘱,应该说,也启发着中共这几代首领,我说的是如邓小平,江泽民,胡锦涛,暂不包括习进平。但是,因为他们一路走来,已经不是干净之身,而所处的权贵地位,优渥的俸禄以及为了确保其家族也能如此承继下去,命定他们不能领会普列汉诺夫这份政治遗嘱的实质。 比如他们也明白“随着生产力的发展,知识分子的队伍比无产阶级增加得更快,在生产力中的作用跃居首位”,所以中共的发展党员,就有“把社会上一切先进份子争取发展到共产党内”来这样一种急迫的认真举措。你想想,那些有用的知识分子,入党并不难。党会来敲门.江的“三先进”,“与时俱进”骨子里也是想消化掉普列汉诺夫这份政治遗嘱里点出的“在电气时代马克思主义的无产阶级专政理论将会过时。 ”。比如胡的“和谐”“科学发展观”,就是想掩饰这个社会实质上是“建立在欺骗和暴力基础上的社会”。他们感觉到了这个社会基础的震动,他们急迫地用一切歪门邪道想把“经济”搞上去,只要人民不受穷,什么民主传统不传统是无所谓的。而为党文化鼓吹的文胆们便起劲地解说,中国共产党能够自我完善。而无法遮掩之处,立即用武力镇压。这就是我们看到的邓,江,胡时代。他们无法理解普列汉诺夫那深刻而明晰的思想。当普列汉诺夫谈论“生产力的发展”,谈论“知识分子”时,显然是在有着“民主,自由”,讲究“人有言论自由,思想自由”的天赋人权的认知上,这同他指出痛斥“一党专政”,“领袖专政”,“欺骗”“暴力基础”“一旦真相大白,便会立刻土崩瓦解”是应有之义。离开了民主自由,封杀言论自由思想自由,这些党的领袖认为他们能够有普列汉诺夫意义上的“生产力的发展”,“知识分子”中坚,他们的将军不是想“重新来过”吗?有谁能敲醒这些朽木的脑袋?他们真会用一个命定要“土崩瓦解的”政权的罪恶核心价值作为“新樑”去消解普列汉诺夫的政治遗嘱的核心揭露和宣示的普世价值。 这个政权命定其领袖无法理解普列汉诺夫的政治遗嘱。只要看看刚刚过去的“九头鸟”,钳制思想与舆论做的少吗?暴力用的少吗?再看看现在刚出炉的人民群众中的“七尾鱼”,那劣迹斑斑的中宣部大员,你能指望他更新炉灶吗?他们只是在谈论“把党的意志变成法律”。 他们中的上乘人物如温总理,还没下课就言明要人民把他忘记。 一个民族,若忘记了他们强加给人民的苦难,这个民族是健康的吗?
寒山夜泊2014-11-20发表
进生说得有理,大陆官方所用的知识分子就是御用文人,这是马克思最为不齿的东西,如方兴斌、司马南、孔庆东之流,他们代表着无耻。
过客2014-11-20发表
南太所言极是。
43212014-11-20发表
汪先生的良苦用心是拿出马克思主义的老祖宗的“谕旨”来规劝、惊醒世人,也希望提醒那些打着共产主义旗号的掌权者认真听听老祖宗的话,回头猛醒。但我想对后者是不要抱希望的,即使马克思本人从坟墓里爬出来,他们也不会听他的话,因为他们用这个模式统治人民已十分顺手。大概真的只能靠“为真理而斗争”的人们了。
读者一2014-11-20发表
提问:什么是真正的马克思主义者?回答:真正的马克思主义者都是彻底的民主主义者,他们对专制集权有着天然的仇恨。
南太2014-11-20发表
任何一種主義與思想都是那個時代的人所創立,和科學定律不同的是,她并非不可改變,而是在實踐中不斷修正與變化。馬克思主義亦然,她被篡改与扭曲導致人類遭遇慘痛的悲劇,至令仍是一個教訓。 只要是違背人性的東西,最終是會被覺醒的人所拋棄的!
无恙2014-11-20发表
精辟——国家的伟大并不在于它的领土甚至它的历史,而是民主传统和公民的生活水平。只要公民还在受穷,只要没有民主,国家就难保不发生动荡,直至崩溃。
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