《南周刊》的庹震的“追梦”踢开了戴志勇的《中国梦,宪政梦!》,在2013新一年的开端就掀起了波涛。
读读他们各自的梦境,觉得还是闹剧。事关“宪法”“宪政”的解释权,其实朝野依然是各说各话,还是奇怪的”鸡跟鸭讲“,或“鸡鸭面对面,或背对背”的唱和局面,想想老日子里,只有”鸡讲”的权利,那时台面上没有“鸭子”的,只有“类鸡”与“候补鸡类”能蔚为壮观。想听别一样的衬托的声音,也是以“鸡音”为主基调,绝不会有“鸭子”勇敢的“嘎嘎”声。就这一点,是2013年的开门进步。
戴志勇的《中国梦,宪政梦!》说,“天地之间,时间绽放”,“庙堂之上发出的宪政强音嗡然回响:“宪法的生命在于实施,宪法的权威也在于实施。”,这话有一厢情愿的味道,还有抢先解读的心机。我就想问,“庙堂之上”已经有“宪政强音”了?有点糊涂的。古戏里有狸猫换太子,当今有”一个中国,各自表述”,斡旋余地岂止是大?“古人的梦想,先辈的梦想,也是今天很多人的梦想。”“鸡”的前辈会肯同“鸭”的前辈掺和?你有你的“古人”,他有他的“古人”,续自己家谱时谁肯抄袭“对面那家人家”的家谱?所以笼统地说今天朝野还是做着不一样的“梦”的。庹震部长聋儿统之只说“追梦”,是点到了“共识”---一个“做梦”的权利,“梦中追梦”的欢喜。他食人俸禄,也是幹的本分。
可戴志勇的《中国梦,宪政梦!》,却懂九斤老太生下来就是九斤,在谈实施前,该不该也问问那“宪法”生下来是“几斤”呢?眉眼如何?再去考虑“实施”与树立“权威”。要 “我们重新体认什么是真,什么是假,是其是,非其非”,之后才 “我们终于可以从厚厚的历史尘埃中挺起胸,从琐碎的日常生活中抬起头”来,之后才能说“新民和新国,救亡与启蒙,谁也离不开谁,谁也不能压倒谁。而宪政便是这一切美梦的根基。”这是对“共识”实施“各自解说”的心机。
快了一步,“鸡同鸭讲”就不能同台了,就只能“一鸡”独唱了。我想,新年献词,一如参加“结婚庆典”般,人人都象是很满意,个个嬉笑颜开,举杯举杯,幹嗷乾啊,喜庆喜庆,可结婚能“上床的新郎”只会是一个。
让给“庙堂”吧,一年365天,钩掉了一天呐!
读读他们各自的梦境,觉得还是闹剧。事关“宪法”“宪政”的解释权,其实朝野依然是各说各话,还是奇怪的”鸡跟鸭讲“,或“鸡鸭面对面,或背对背”的唱和局面,想想老日子里,只有”鸡讲”的权利,那时台面上没有“鸭子”的,只有“类鸡”与“候补鸡类”能蔚为壮观。想听别一样的衬托的声音,也是以“鸡音”为主基调,绝不会有“鸭子”勇敢的“嘎嘎”声。就这一点,是2013年的开门进步。
戴志勇的《中国梦,宪政梦!》说,“天地之间,时间绽放”,“庙堂之上发出的宪政强音嗡然回响:“宪法的生命在于实施,宪法的权威也在于实施。”,这话有一厢情愿的味道,还有抢先解读的心机。我就想问,“庙堂之上”已经有“宪政强音”了?有点糊涂的。古戏里有狸猫换太子,当今有”一个中国,各自表述”,斡旋余地岂止是大?“古人的梦想,先辈的梦想,也是今天很多人的梦想。”“鸡”的前辈会肯同“鸭”的前辈掺和?你有你的“古人”,他有他的“古人”,续自己家谱时谁肯抄袭“对面那家人家”的家谱?所以笼统地说今天朝野还是做着不一样的“梦”的。庹震部长聋儿统之只说“追梦”,是点到了“共识”---一个“做梦”的权利,“梦中追梦”的欢喜。他食人俸禄,也是幹的本分。
可戴志勇的《中国梦,宪政梦!》,却懂九斤老太生下来就是九斤,在谈实施前,该不该也问问那“宪法”生下来是“几斤”呢?眉眼如何?再去考虑“实施”与树立“权威”。要 “我们重新体认什么是真,什么是假,是其是,非其非”,之后才 “我们终于可以从厚厚的历史尘埃中挺起胸,从琐碎的日常生活中抬起头”来,之后才能说“新民和新国,救亡与启蒙,谁也离不开谁,谁也不能压倒谁。而宪政便是这一切美梦的根基。”这是对“共识”实施“各自解说”的心机。
快了一步,“鸡同鸭讲”就不能同台了,就只能“一鸡”独唱了。我想,新年献词,一如参加“结婚庆典”般,人人都象是很满意,个个嬉笑颜开,举杯举杯,幹嗷乾啊,喜庆喜庆,可结婚能“上床的新郎”只会是一个。
让给“庙堂”吧,一年365天,钩掉了一天呐!