有一天，越王勾践在净界里见到了后主李煜，双方皆久仰对方之大名，遂把酒言欢，“相互交流治国理政的经验”。

李煜问道，“勾践大王，孤幼时，即闻大王英名，如雷贯耳，钦佩至极。你我皆生于忧患、社稷危如复卵之时，然大王终成兴国之君，我却成了毁国之囚，究其原因，不知为何？”

勾践答道，“我用正能量。”

李煜问，“何谓正能量？”

“即用以激励精神、磨砺斗志之方法。”

李煜不解地问，“然孤家亦用正能量，何故于事不济？”

“勾践愿闻其详。”

李煜说，“孤即位之始，常思先祖开创大唐之伟业，誓传继李姓家业于万世，故专以爱民为急，蠲赋息役，以裕民力。此为正能量乎？”

勾践点头。

李煜接着说，“孤王为激励人民斗志，坚持两手抓，两手都要硬，遂命乐工歌妓，发掘前朝之名歌名曲，以正民风。就中有一曲名曰‘霓裳羽衣’，唐盛时最是大曲，安史之乱离后，绝不复传，孤家后得残谱，以琵琶奏之，命歌妓传唱，于是朝野上下，坊间闾里，‘霓裳羽衣’不绝于耳，好日子、好声音亦响彻云霄；孤复掷万万金，造浮屠、塑佛像，寺庙佛地皆香火如焚，沙门方丈都脑满肠肥，一时间，转眼群佛试比高，争破‘基尼’冲九霄，负面信息皆屏蔽，歌舞升平乐逍遥。此非正能量耶？”

勾践听此，赫然一笑“此为毒药也！”

李煜不解地问，“君何故出此言？”

勾践答道，“正能量需反其道方能用之。”

“请赐教。”

勾践立而答曰，“勾践臣事吴王之时，卧薪尝胆，忍辱负重，及至返国后，远佞臣，重诤士，举贤人。每饭食，令卫兵齐顿足捣矛击盾，声振厅堂，厉声教训曰：‘勾践，汝忘会稽之耻乎？”勾践闻此言，必跪拜战栗不止。经此‘十年生聚十年教训’，方建兴国之业。若问正能量为何？此即是也。”说毕，于怀中取出苦胆一粒，赠与后主。

李煜接过苦胆，凝视良久，忽掩面长哭，大呼，“吾错杀潘佑、李平，悔之晚矣！”

勾践惊问其故。

李煜长叹曰：“孤家喜闻赞歌颂词，恶听逆耳之言，是故乐工倡妓中凡有高歌‘霓裳羽衣’者，必赐其高官厚禄，以使正能量源源不绝。未曾想，正能量之二代性功能亢进，终日思做活塞运动，遂令天下良家妇女，皆成为‘轮流发生性关系’之泄欲器。是时也，有书生潘佑、李平，连上七疏，指斥朝政，言辞凌厉，态度乖张。孤心不悦，以为妖言惑众，欲夺李家天下，必为负能量也，令杀之以泄心中之恨。如今回想起来，潘佑、李平所上之疏，篇篇诤言，字字泣血！孤悔不听忠良之言，悔不听忠良之言呀……”说毕气绝。

太史公曰，呜呼，世人之痴迷一至如此！殊不知，肯定之继承速朽，否定之继承不朽，此宇宙之大法则也。何谓正能量？否定之否也。