此外，司马颖又打造了八千多副棺木，用自己的俸禄缝制衣服，装敛祭祀黄桥之战的死亡兵士，表彰他们的家属，使他们感到荣耀，抚恤也比平常战亡提高二级，又命令温县地区掩埋赵王司马伦的死亡兵士一万四千多人。这些都是卢志的计谋。司马颖相貌漂亮但养尊处优惯了，不懂政务，看不懂文书，性格却很敦厚。这样的人，如果不卷进政治，那将是所有人的福气。曹奂就是让出皇位，自己逍遥。历史上有好多所谓的‘贤明’都曾经有让位的想法，干不了就承认自己没那个能力。司马颖原本也有这种出世的想法。但是，最终他没能逃出命运的捉弄。眼下，他将事务都委托给卢志，所以能够成就美名。朝廷又下诏派使者通告司马颖（7）入朝辅政，并让他接受九锡礼仪。可司马颖的宠信的孟玖不想回洛阳，又加上程太妃喜欢邺都，所以司马颖始终推辞而不去接受任命。

看到这里乜辛然忽然想起了自己的老爸、老妈。人老了就指望儿女，自己来了这么久，家里指不定多着急呢？

另一方面，司马冏（4）在拜为大司马后，成为辅政大臣。居住在司马攸以前的宫殿，设置掾属四十人，大筑宅第馆舍。北边收取五谷买卖市场，南边开设各种官署，毁坏的房舍数以百计。派大匠经营制作，与西宫一样。开凿千秋门的墙壁通向西阁，后房里设置悬钟乐器，前庭陈列八佾舞蹈。此后便开始沉湎于酒色，不入朝朝见。在府中任命百官，用符命文书指挥三台，只宠信亲近之人。让车骑将军何勖为中领军。封葛旟为牟平公，路秀为小黄公，卫毅为平阴公，刘真为安乡公，韩泰为封丘公，号称“五公”，把重要的职务委派给他们。殿中御史桓豹向天子奏事，没有先经司马冏的府第，便拷问他。于是朝廷侧目而视，天下大失所望。南阳处士郑方用不加封箴的书信极力劝谏，主簿王豹多次规劝，司马冏（4）都不采纳。却上奏把王豹杀了。

为政的人，最怕的就是有恃无恐。认为自己曾经立下汗马功劳，现在，到时候了，不要太委屈自己。就这么一念之差，读一辈子的书全都白费。不委屈自己就意味着不能和平民百姓一样的生活，那不就是腐化吗？中国古代喜欢用父子关系来说明君臣关系。儿子考了100分，父亲就有奖励。习惯了这套程序的儿子有一天做父亲了。再做出多大的成绩也不会有人奖励你了。论到你去奖励别人了，开始不习惯。时间长了也就逐渐明白了。可是，八王之乱的时候，执政的王爷换得像走马灯一样，上台后还没转变心态已经到了下台时间了。八位王爷都是这种心态，他们不论受过什么教育，到这里也用不上。相反，很多人，一篇书没读过，但是经过磕磕碰碰，老谋深算，遇到这种局面也照样能够平安无事。 人说，‘权利腐蚀人，绝对的权利绝对的腐蚀人’就是这个道理。这是全人类的历史教训，因此，有些地区干脆由没有家室的僧侣集团来统治。晋朝司马氏家族最大的特点就是不重视教养。这种人一旦掌权，就会胡作非为。而中国的皇权既然是绝对的权利，那么就需要有绝对的不受腐蚀的功力来对付。否则，不但引来杀身之祸，还要危及社会。司马冏哪有那个功力？他的骄纵日益加深，谁劝也没用。他想长久的把持朝政，于是在永宁二年（302年）五月二十五日，以晋惠帝子孙都已经死了为理由，立清河康王司马遐的儿子，年仅八岁的清河王司马覃为太子，以自己为太子太师。这样一来，他的胡作非为已经到了人神共愤的地步，就差有人挑头向他发难了。

这个人来了，他的名字叫李含。李含，字世容，陇西狄道人。曾经在始平居住过。年轻的时候很有才干，狄道和始平两个郡太守都曾经推举他做孝廉。本州的安定郡有位年轻人皇甫商，家里是豪族，他认为李含家里是穷人，自己一个豪族和他交朋友应当是没问题的。谁知道，这位李含不吃这一套，就是不肯理他。