和友人的闲谈中，常常天南地北，天高地厚，大事小事无所不谈。最近，在闲谈中，接触到‘名誉’和‘沽名钓誉’这个比较严肃的话题，闲谈后，就想把挖掘得来的内涵整理出来，当作是个人对该话题的一点理解和心得。
‘名誉’可以指美誉，可以指污名，也可以指虚名，就看指哪一种。沽名钓誉要沽要钓的‘名’和‘誉’当然是‘美誉’。
很多人都知道，孟尝君和陈嘉庚都有美誉。读古籍，人们会津津乐道古代孟尝君的慷慨气度，看近代，也会为陈嘉庚对国家民族的贡献表示景仰，当然，做善事要有钱，有钱出钱，有力出力，而最基本的还要有‘心’和有‘力’! 有‘心’才能使钱去做善事，有‘力’才能给力去做好事，也才能因此而赢得美誉。古今中外，人间有情，孟尝君们和陈嘉庚们肯定都是有‘心’有‘力’之人，他们都拥有美誉，都是令人景仰的美誉形象。‘美誉’是洁白芬芳清澈的名声，触动人心，令人感动，谁都希望自己拥有一个好的名声。
其实，芸芸众生，没有污名就是一种美誉，做人最起码的标准是不要有污名。平平凡凡踏踏实实，顶天立地就是一种美誉，做人就算及格了。对社会贡献或多或少，做个自愿者或匿名或留下个名都好，在精神上或物质上为民请命，真正做到得之于社会赋予的机会和条件，热爱和关心社会，倾心回馈，对出现的社会迫切急需，一马当先，及时做出宝贵的奉献，扶持弱势群体，救危救难，奔走疾呼，雪中送炭，有钱出钱，有力出力，尽心尽力，善莫大焉。
美誉当然有一个更高的水平。达到美誉极致的更能得到立碑立传，成为社会楷模，道德旗帜。历史上和社会上一些值得尊敬的人物为社会，为国家民族的福祉做出巨大贡献，建立了个人的美誉，成为众人敬仰爱戴和感恩的形象，更有城市、港口、马路、建筑、医院、学府、公园等以人物的名字来命名，世人对他们的功绩表示永志不忘，所谓实至名归，当之无愧！
真正的美誉是由广大的口碑决定的，只颁奖给高尚言行都相配一致的君子。要塑造或重塑一个美誉，得到人们的信任和敬仰，不是一朝一夕能达到的。我们最常听到的美誉褒词是万古流芳，千古留名，口碑载道，高风亮节，永垂不朽等，真是无上光荣，是一个人获得的高度评价。
沽名钓誉者趋之若鹜要沽要钓的当然是‘美誉’，以‘美誉’做为垫脚石，巩固自己的地位，获取更大的私利。现代社会的不同领域里不难见到一些政界，商界，学术界，专业界，甚至教育领域的‘菁英’,让原本很正面很正常而很有意义的社会活动和行为变了性质，这些人利用得之于社会赋予的美誉或地位，却不正面回馈社会，反而掏空社会，见利忘义，落井下石，冷酷绝情，在‘回馈’社会的‘事业’中参杂了沽名钓誉的意图和手段，损害众人之利，甚至国家民族之利以谋求私己之利，然后，再得之于社会，再掏空社会，得了便宜还卖乖，美化自己，吹嘘自己的‘贡献’，把自己广告得很漂亮，打扮得很伟大很仁慈很高尚，走进一个惟利是图的恶性循环，不休不止，欺世盗名，糊弄世人。这种利用‘名誉地位’的外衣蒙混和沽名钓誉，或者做了错事还觉得我行我素，理歪而气壮的行为迟早都会被众人的火眼金睛检验看穿揭露，‘晚节楷模’不保，‘一世英名’破产，机关算尽，换来一个被世人不齿的虚名。
有一种人偏偏做了坏事，背负一个污名，所谓臭名昭著，当面或背脊被人鄙视唾弃，还要沽名钓誉，处心积虑搞一个‘美誉’的假象，来掩饰自己的丑行，把自己妆扮成一个高尚的人物，做人既然做到了这个份上，也就遗臭吧。也有一种人善于给人戴不合适的夸张的高帽，标榜吹捧，以达到为自己沽名钓誉的目的，这种虚伪的做人态度既丑陋又可笑，更多的人会对之嗤之以鼻。
新鲜的事年年有，今世特别多，笔者发现现代社会最夺取人们眼球的名誉是‘人权民主自由’卫士的‘美誉’，有些人就利用这个光彩的名目，另谋与之目的相反之图，于是，沽其名钓其誉，其实，很多都是假汝之名的口号和谎言。还是那句话，认认真真地为大众的人权民主自由的福祉而请命，甚至洒热血抛头颅，真心实意地去做，名副其实，则苍生草民得享雨露幸甚，善莫大焉！
污名当然是没人想要的，被人冤枉污蔑抹黑而蒙上污名的更可告上法庭，据理力争平反，为自己取得一个公道和清白，社会上也曾发生过有人以很高的代价，甚至血泪生命来护卫自己名誉的事件，可见‘名誉’对一个人的重要意义。对一些人来说，虚名可以拿来当遮羞布以之遮盖污名，欺世盗名乐此不疲，沽而钓之。沽钓而来的‘美誉’只是一个虚名，不代表拥有它的人真的具备了美誉。虚名则是空的，不实在的，不是真正的美誉，但可满足一些人的虚荣心，沾沾美誉的光，感觉快意的爽，这种自我安慰的心理无疑是幼稚的。
总之，美誉不是一件商品，当然不是‘沽’‘钓’能买得来的，它是用‘心’用‘力’做成的。社会是由更多的好人和正义来支撑的，社会运作的主流无疑是浩浩荡荡的正道，虚名只是泡沫，很快就会破灭。追求美誉是值得鼓励的，也是很多人的人生追求的目标和教育孩子的重要课题之一。沽名钓誉钓来的誉肯定不是美誉，它是虚名，沽来钓来何用！
2020年2月2日写于澳洲阿德莱德
