曹公(曹雪芹先生)，在《红楼梦》里，借贾宝玉之口，讽了“文死谏 武死战”。

为啥呢？

曹公写这样或明或暗的事情，颇有原因，是留待有心者，带着观览名山的冲动，流连前朝文萃，可接续，可采撷，会意一笑，又何急于当世？

当世为何？清朝，文字狱登顶唉，大不利于写作。但是，作者爱作，是挡不住的。尤其曹公，写别人不写的，写自己爱写的，如珠至圆，如玉至润，通灵而入妙境。

曹公选题，饱含深意。这个“文死谏 武死战” ，在《红楼梦》中颇有铺陈。

贾府上一辈是武将，战败不自杀，由着忠仆焦大，从死人堆里背回来，武将不死战呢。

后辈贾政教导儿子也别具章法，当众命题，让宝玉为恒王和林四娘作诗。宝玉第一句竟然是“恒王好武兼好色” ，后面跟来“将军俏影红灯里”。壮丽婉转，这颂扬死战吗？哀之不尽哦，凭啥林四娘就该战死？

早先私下里，宝玉嘲讽“文死谏 武死战”，侍女听了不拦着，因为不懂。学通四书的林黛玉，当然明白，文死谏，是文臣们必备的嘛，是儒徒们必须的嘛，是［春秋］大义尽忠嘛，她不劝宝玉学这些，谈谈《南华经》可以的。

这正是曹公写作的高妙之境。

贾府，祖上不死战，至多是降爵处罚。后辈不死谏，还能顽性如玉，虽家破而不人亡。

宝玉顺了天生地设，度年华，尽人乐，何必受雕琢，何必做栋梁，受罪于刀斧治理？

世间文人读了圣贤书，优雅于朝廷，荟萃于乡野，让他们忙乎吧。那么多俸禄供养后，以死谏君，其乐也融融，其悲也怆怆。

宝玉却不必于此。

所以啊，曹公大才，专写小说，曲尽雅俗后，留有深意。前八十回传世，后四十回藏匿，焉知不为家族保命？文人最大的意见，悄声悄息，但看后来。

果然，所谓康乾盛世，与同时代美利坚比，竟奔衰世。所谓无用之书《红楼梦》，与有用的雍正《大义觉迷录》比，竟是妙书。急啥？

文字狱再高大，也忽啦啦似大厦倾。然而，曹公不朽，小说变大说，滋润多少文人，培养多少学者。