乜辛然到法场去见这三个人。他带了一壶酒，从人群中挤进去。弹压的士兵不让他过去。乜辛然从身上找出当初孙秀允许他见贾南风的字条给他们看：“中书省孙大人是我的好朋友，我现在要和他们最后说几句话，不成吗？”

那几个士兵根本不认字，听说是当今红极一时的孙大人的朋友，而且说话时的语气坚定，他们望了远处的孙秀一眼，以为孙秀知道这件事。也就不再阻拦，不愿意多事。而孙秀在远处看到乜辛然，也没弄明白他去干什么，但也没有在意，毕竟这些人在金谷的时候曾经是好朋友。

乜辛然走上行刑台，为石崇敬酒。石崇把酒喝干说道，“悔不当初没听道长的话，宁可得罪君子，不能得罪小人。”

乜辛然说，“石大人恕贫道无能，没有把石大人救下来。”

石崇说，“道长曾经说过，活下去就是英雄看来石某不是。”

乜辛然低声说，“石大人放心绿珠的事情，我一定让她平安生产。”

说完话，乜辛然走到欧阳建的面前倒上第二杯酒说，“坚石前辈有什么话需要我转达吗？贫道再也不能和你讨论‘名’与‘实’的关系，贫道所能做的也只有这些了。”

欧阳建想了想说，“在下临终想要赋诗一首，道长能否为我留给后人？”

“当然，前辈请说。”

欧阳建毫不犹豫的说了出来，“上负慈母恩，痛酷摧心肝。下顾所怜女，恻恻心中酸。”

说得乜辛然鼻子酸酸的，他最后走到潘岳面前，望着他那如雪的白发说，“潘前辈，贫道有缘认识金谷的朋友，都是潘前辈的引见。贫道这里敬上薄酒一杯，为潘前辈饯行。”

潘岳的脸上依然带着高傲的神情，“乜道长，潘某今生能够交到你这样的朋友也算是值得。没想到，潘某如今这副模样，能来看望潘某的人只有你一个。”

乜辛然说，“前辈可有什么话希望贫道留给后世吗？”

“潘某的确做过伤天害理之事，罪有应得，但潘某不该死在孙秀之手。”

在当时的舆论中，名士，美男被一面倒的叫好，就好像文革结束后知识分子一路走红一样。即使有错也是犯了错误的好人；把文革的舆论彻底反过来。在这种气氛中，潘岳能够承认自己在谋杀太子时犯下的罪行，实在是难能可贵，就连他死后都有好多人为他涂脂抹粉。直到三百年后的房玄龄才把这件，潘岳本人已经承认的事情曝露出来。中国这种马屁文化已经渗入到每个人的骨髓，所有的人都要被别人根据固有模式分成好人和坏人，好人办的事情再坏也不会受到舆论谴责。坏人做的事情再好也别想有人同情。中国人似乎不懂得尊重事实，反而注重某人曾经吃过的苦。文革中知识分子遭受迫害，因此，知识分子一定是好人，这就为后来医生被打，被砍，教授被骂为‘叫兽’埋下了伏笔。没有正确的评价系统，一个国家的正气，士气就没有办法树立。人人都被某种想法禁锢着，不敢说错话，使得那些发现错误的人也望而生畏，最后就是集体一起掉下悬崖，这才是令人感到担忧的。从这里也能看出，中国历史从某种意义上讲，是一部从打压、制造冤、假、错案开始，到平反、恢复名誉、矫枉过正，再打压的循环历史，所有的人都把精力放在这上面，反倒是历史简单的西方人能够不受束缚，轻装前进。

乜辛然说，“前辈，知错能改，善莫大焉。至于孙秀吗，可知，上天会是公道的，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。”

听到这话，潘岳的脸上浮现出了一丝笑容。

在那场浩劫中，潘岳的哥哥潘释、弟弟潘豹、潘据、潘诜一同遇害。只有侄子潘伯武还有潘岳弟弟潘豹的媳妇和女儿逃了出来。在清净山住了一年后，听说孙秀也死了才离开。